以九爻线512卦解读神学与科学的意义

九爻线卦由六爻线卦加三爻而成，揭示出六行运行之先存在着未知的运行，这一运行可用第零卦道卦的作用来表示。未出现人之先，就存在着将要出现人的运作。万物亦然，宇宙诞生亦然。这就显示了不可见的神理与可见的物理的先后关系。包括物理和《易经》爻图原理，都是对已经存在现象的描述。

科学认为，先有空间，然后诞生出星球，地球逐步发展出生命，生命从低级到高级，过渡时间漫长而遥远。恐龙在地球上生活了一亿六千多万年，然后在六千五百万年前灭绝。考古学认为人类出现在距今200万年前。科学认为宇宙万物是漫长的演变的结果，而神学认为上帝用六天造出了宇宙万物。

按神学观点，由《易经》解读，宇宙由六行所生；根据《圣经》，上帝六天造出一切，本质仍是六行生一切。上帝造世界，有过程，有步骤，但与宇宙时间相比只是弹指一挥间。地球上没有人之前，就有要导致人出现的运作。同理，现在还没有、将来才出现的物种，导致其出现的运作也一直存在。这一神奇的思维就藏在512卦之中。先神未济等于后神既济，都是同一爻图，但是先神未济不见事物出现，后神既济事物出现了。一切都从不可见到可见，不可见时已经存在。如同楼房，从计划决定开始，就一直在运作，直到最后确实存在，出现过程可以是漫长的，就像审批中的文件。上帝六天完成了一切规划，而这规划将经历千百万年的演变。

“天下万物生于有，有生于无。”电脑生于无，无电脑之前，诞生电脑的运作一直在运行。《圣经》说上帝六天造出一切，说的就是存在运作这一事实。六天，是讲故事；六行，是《易经》原理，说的是同一个事实。上帝瞬间造出的一切，并非同时都能看到，而是变化着的一切。看见时存在，看不见时也存在，关键是确认了要存在。事物的出现被看到，说明看不见时事物已经存在，否则也不可能出现。借助于九爻卦的解读，这样的观点就易于理解。《易经》从神学和科学两方面看万事万物，一旦理解了《易经》中的观点，神学与科学就不矛盾了。要理解《易经》中的观点，老子的《道德经》是入门。“众妙之门”，“常与善人”，不善之人不可能理解，犹如不理解为什么要“处众人之所恶”。

九爻卦揭示出，事物在出现之先就存在。事故发生前，引起事故的原因一直存在。这就是神学与科学的本质区别。科学只能看到发生之后的事件，事后进行分析考察；神学则观其妙，知事物之始。从这一意义看神学，神学也值得去研究，因为老子已经指出应该用两种观察法来认识事物，观其妙和观其徼。事件的发生，一定有物理原因，这是观其徼；神学观其妙，思考为什么出现这一物理原因，这就是神理。老子知道“有物混成，先天地生”，将其称作道；文王知道气木不分，道理、物理相同，万物以六行运作，都是观其妙的结果。现在人们都不相信老子“观其妙”这种思维方法的存在。