（4）角动量传递产生粒子及衰变
按照一元论的观点，粒子物理学中的任何一种粒子，都可以看作是空空如也的以太子以不同频率右自旋的表现。中子的衰变过程可以证明这一观点。自然界并无游离的中子，中子的半衰期为10分11秒。中子通过弱相互作用，β衰变为一个质子、一个电子、一个反电子中微子。这个过程就是各种态的逐步变化，整个过程都应该符合粒子的波粒二象性，也就是中子把动量全部传递给与其接触的以太子，之后自身消失，旁边则出现衰变中的粒子，然后形成粒子轨迹，最后成为质子。电子和中微子的形成也同理，都是粒子轨迹上以太子的角动量传递。夸克论中，中子中的一个下夸克d释放一个w弱子变成为上夸克u，表现为质子uud，其电荷状态从+2/3-1-1/3=0，变为+2/3+2/3-1/3=1。这个过程是粒子波的传播过程，而不是同一个粒子的衰变。
当今粒子物理学认为中子由一个质子、一个电子、一个反电子中微子、一个w弱子构成。这四个粒子怎么共处而表现为一个中子？显然粒子物理学回答不了这个问题。按照以太子的角动量传递产生粒子的观点，则很容易理解这一过程。中子本身就是以太子的一种角动量状态的表现，中子把动量传递给周围的以太子后，自身消失，周围获得不同动量的以太子显示为四个不同的粒子。
中微子的质量极小，几乎不与其他物质产生作用。太阳内部的核反应产生大量的中微子，每秒穿过人眼的中微子数以十亿计，白天和黑夜都是如此，因为中微子可以轻易地穿过地球。可以说，由于太阳的核反应，人类、万物、地球都沉浸在中微子的海洋之中，这中微子的海洋就是空间以太子自旋的表现。因此，中子衰变就可以得到构成氢元素的基本粒子——质子、中子和电子。有了中子的不断衰变就有许多的质子、中子和电子，就可以产生所有的元素。
上述观点表明，中微子是万物之源。中微子的自旋为1/2，不带电，其质量只有电子的百万分之一，所以难以探测到。泡利1931年就预言了中微子的存在，直到1956年，人们才观测到中微子。2013年11月23日，据说南极冰下的探测器已捕捉到来自太阳系外的高能中微子。中微子可以看作以太子变成的粒子中最小的一种。
可见，粒子的波粒二象性，只能用以太的存在来解释。一切粒子的飞越，包括中微子的飞越，都是以太子海洋中波动传递的结果。
以太子如何造就正反粒子？正反粒子的差别取决于以太子顶点的朝向，坤顶点面向观测器则显反粒子，乾顶点面向观测器则显正粒子。正电子和反质子的产生方式能证明这一观点。用电子或质子打靶能够产生正电子或反质子，其原因就是打靶前的电子或质子与打靶后产生的电子和质子，如同人碰壁——碰壁之前前进，碰壁之后后退，因此观测到的是正反两面。粒子物理学中则以结构图表示正反粒子。这两种解释中，结构图的表达更方便，但存在一个致命的不足，即不知物理如何实现。(https://www.daowen.com)
中微子和反中微子的差别，也只是粒子的朝向与观测器之间关系不同而已，二者仍然是同一种中微子。中微子应该是粒子物理、天体物理、宇宙学、地球物理的交叉点。从物理的角度看，中微子是通向不可见的以太子的唯一道路。从神学的角度看，中微子是有，以太子是无，以太子右旋是实无，以太子左旋是虚无。思维是以太子左旋产生的，不属于“有”的范畴，所以不是科学中任何学科所能研究的。神学是虚无的，与科学之间隔着实无，即以太右旋呈现的中微子，所以，想要理解神学，应先理解以太，以太子就是八卦六行模型。不懂《易经》的人绝对不可能理解神，也不会理解夸克的真正含义。
以太是一个哲学概念，要想在物理学中使用，就一定要变为物理学概念，以太子模型就是实现物理学概念的必经之路。其实，爱因斯坦认为引力是由引力场产生、引力场由引力子构成，这一观点就是笔者提出的以太子充满空间、以太子实现两物体之间的引力。2009年弦理论家提出引力的熵力假说，认为熵力本质上与弹力、压强等相同，引力现象是两物体之间的全息表面的熵（平均信息量）的改变引起的，如同人体因表皮与外界温度差而感到冷热。所以说，熵力是自由能的导数。自由能如同人体温度，温度如同热力学系统中分子热能与动能的平衡。引力就是两物体表面的熵力必须趋向平衡的结果。趋向平衡的过程就通过两物体之间的以太子形态的改变来实现，如同弹力、压强的改变，只不过以太子不可用物理手段探测到。空间存在一质量，其周围以太子的形态就改变了，如同空间存在一热体，其周围的温度场就改变了。两物体之间的引力场，就如同两热体造就的热平衡。静磁极、静电荷、静质量球周围的以太子的形态都将改变，这就是空间存在力场的根源。以太子之所以要改变，是由于熵力作用的结果。
什么是引力子？按照量子力学的定义，引力子是自旋为2、质量为零的玻色子。按照M-理论的定义，引力子为闭弦，可以被传播到宇宙膜外的高维空间以及其他宇宙膜。引力子必须永远相吸，其作用范围无限远，有无限多的形态。M-理论对引力子的定义，与《圣经》对上帝的定义相似。宇宙膜外的空间就是本书以太子论中的虚数空间——以太子左旋构成的空间。自旋为2，就是《易经》中的阴阳。永远相吸，范围无限远，及无限多的形态，就是以上帝为中心。因此，无论是从物理的定义还是从神学的定义来看，引力子就是上帝，只是神学为引力子附加了“道”的意义。近代史上，康有为、谭嗣同就把以太与“仁”等同，认为仁、爱、灵魂等是以太的作用，这与笔者所说的“灵魂、精神、思维、知识是虚物质以太”是相同的。社会活动家、哲学家虽推导不出严谨的公式，但其思维也符合物理和逻辑。
总之，老子的“有物混成”，就是引力子的混成。