老子与西方哲学_中国哲学

1

作者简介

苏光荣，1967年毕业于成都电子科技大学，任职于中国科学院计算所，曾参加过计算机磁心存储器、磁膜存储器、MOS存储器研制以及大规模集成电路存储器测试研制工作，有

阅读

2

出版说明

科学和神学的关系是一个重大的学术课题，也是不可忽视的社会问题，难度非常之大，但在哲学、社会科学领域，这个主题的研究是绕不过去的。而研究者如果没有深厚科学素养的支

阅读

3

总　序

拙作《隐藏的易经》、《老子与西方哲学》、《六行数与兵法之道》这几本书，试图通过对《道德经》、《周易》、《孙子兵法》、《三十六计》、《周易参同契》、佛经等经书的解

阅读

4

前　言

哲学通常可以分为唯物论和唯心论，本书中所说的“新哲学”不属于其中的任何一种。唯物论是无神论，不讨论神；唯心论虽然讨论神，但不用科学思想来讨论。本书用科学思想来讨

阅读

5

新哲学

从字面上看，《道德经》讲的是物理，但以物理的思维不可能理解《道德经》。老子说：“有物混成，先天地生”，“强字之曰道”。这句话只能用神学的观点才能理解。所以，从《

阅读

7

新哲学的基础是波粒二象性

哲学界早已认定，波粒二象性是唯心论者借量子力学来证明唯心论的依据。本书支持这种观点，但不主张以唯物和唯心来划分认识论。唯心论者以量子的波粒二象性为论据，这一事实

阅读

8

新哲学的本质是形而上学

很多人把“形而上学”的反义词称为“辩证法”，这种对“形而上学”的理解是肤浅、片面的。这些人认为形而上学一是以孤立、静止、片面的观点看事物，二是凭主观直觉判断事物

阅读

9

以太子模型

以太，最早出自古希腊语，指青天，亚里士多德称之为占据天空的物质。以太在宗教中就是空、无的意思。当年的物理学认为任何力都不存在超距作用，所以空间中必须有媒介物质。

阅读

10

实数空间的产生

宇宙诞生前没有时间和空间，这是史蒂芬·温伯格（1979年诺贝尔物理学奖得主）及其他不少理论物理学家共同认可的观点。这一观点的重要性在于指出了时间和空间的不可分离

阅读

11

实数物质的产生

宇宙空间形成的过程我们已经分析出来了，它与几何学中体的定义一致——点生线，线生面，面生体。接下来的问题是，空间中的无数星球是怎么来的？首先我们要知道，实物质可

阅读

12

复数物理概念的可能性

看到这里，读者可能已经被“虚空间”、“虚物质”之类的陌生字眼弄得头昏眼花了。下面我们从物理学的角度，分析一下上述虚数概念。天体物理学认为宇宙中存在大量的暗物质、

阅读

13

思维是虚物质

那么从物理学的角度看，虚物质又是什么呢？首先，负物质、负能量，就是天体物理学所说的暗物质、暗能量。物理学中正负的定义应该与数学中的复数概念一致。负物质会有什么

阅读

14

时间效应

时间流逝是由物理效应产生的。更确切地说，宇宙诞生前的时间称为虚数时间，从最大值开始计时，一直减少到零，产生趋阳时间效应，趋阳时间效应的积累就是道之动力；宇宙诞生

阅读

15

虚空间和实空间模型

时间轴分为可转向的虚实两轴，空间也分为虚和实两个空间。在平面扫动模型中，我们将扫动的光子面的每个单元格分别以1、4、2、8、5、7标示，如下表。这张表表示的是

阅读

16

矛盾的统一是必然的

以太子模型不仅可以解释宇宙、时空的产生原理，还可以形象地表达出哲学中难以说清楚的原理，使争论不休的对立观点达成共识，诸如知和行谁难、一分为二还是合二为一，等等。

阅读

17

太阳系轨道平衡新说

按照康德的观点，自然界的各种物理现象可以用多种理论来描述，从而得出不同的结论。这一观点是本节中轨道平衡新说的思想基础。凡是能自圆其说的理论，都是可用的理论。比如

阅读

18

（一）万有引力需要时间建立

以太子充满宇宙空间的理论，不仅形象地统一了波动论和量子论，而且使一切超距离的作用力都更易于理解，包括万有引力、磁力、静电场力等。这些力的作用，都是通过以太子来实

阅读

19

（二）自转与公转平衡的模型

在地上滚动的圆环之所以不倒，必定是滚动产生的力维持着圆环直立。假设滚动的圆环与地面的切点有一个向上的、与重力平衡的力，这个向上的力就是自转向心力，据此可算出圆环

阅读

20

（三）九大行星轨道平衡数据

按照上述公式，可以计算太阳系九大行星公转与自转向心力的平衡情况，结果如下表：向心力比值为1，说明其轨道完全由自转向心力平衡；比值越大，说明其轨道平衡中万有引力

阅读

21

能量是状态改变的量度

能量是状态改变的量度，这一点在动能和势能的转换过程中，或在物体温度高低的变化中很容易理解。但在平地上把物体运送到另一地方也消耗了能量，这能量哪儿去了？通常的说法

阅读

22

神学和科学的关系是“有无相生”

“常无欲以观其妙”，观其妙的结果是产生了神学；“常有欲以观其徼”，观其徼的结果是总结出规律、公式，即科学。“有无相生”即科学之根来自神学，神学基于科学。然而，很

阅读

23

（一）老子描述的以太子

按照本书对实数空间形成过程的描述，实数空间是由六面体形状的以太子组成的。光线、射线的传播，都是由于光源端驱使第一个以太子以光源的频率自旋，第一个以太子又激发其他

阅读

24

（二）老子描绘的上帝

《圣经》认为上帝不可见，没有人见过上帝。而《圣经》的作者又想让人们相信上帝的存在，于是他引入了圣子的观念。圣子耶稣是《圣经》中最主要的人物，然而《圣经》从头到尾

阅读

25

（三）老子描述的神学和科学

神学和科学是两门截然不同的学问、两种截然不同的世界观。唯物论者认为只有科学的世界观是正确的、真实存在的，而神学的世界观是错误的、想象的、不存在的。然而，唯物论

阅读

26

一元论

整个自然界都是由基本粒子一元组成，这个观点来自爱因斯坦。爱因斯坦的“一元”观点不包括思维、灵感和知识。本书的一元论认为，包括思维在内的整个自然界、生物、空间和时

阅读

27

（一）宇宙起始自以太子右旋

本书提出的扫动模型，可以避开大爆炸理论中的三大疑点：一是爆炸能量的来源，二是能量为什么聚集，三是如此小的奇点怎么容纳那么大的能量。扫动模型的起始只需要一个以太子

阅读

28

（二）老子的宇宙诞生模型

目前科学界公认的宇宙诞生模型是大爆炸理论，这一理论的最大疑点就是大爆炸的能量来源。其实，《道德经》第40章就提出了一个宇宙诞生模型。本书在大爆炸理论的基础上，参

阅读

29

（三）神灵是虚物质

按照唯物论者的说法，神灵是唯心论者凭借思维想象出来的。这话说得很对，神灵就是思维的产物。思维是什么，神灵就是什么。那么，唯物论者能回答思维是什么吗？在还没有确切

阅读

30

《易经》与物理

《易经》，一般指《周易》。历史上还有夏代的《连山易》和商代的《归藏易》，《周易》年代靠后，应含有前两者的内容。《周易》可认为是文王一人之作，也可认为非一时一人之

阅读

《老子与西方哲学》简介