如人饮水，冷暖自知

这是禅宗中很有名的一句话。唐代裴休在《黄檗山断际禅师传心法要》中说：“如人饮水，冷暖自知，某甲在五祖会中，枉用三十年工夫。”强调了实践的重要性。因为人生是一个发现自己、实现自己、超越自己的过程，任何人都取代不了“我”。一切事情必须由“我”去做。无论别人如何描述，都不如自己去体验来得深刻。故心理学家弗洛姆·莱克曼提出：“病人需要某种体验，而不是某种解释。”下面这则故事也反映了这一思想：

一天，宗杲禅师令道谦禅师前往长沙给张紫岩居士送信。道谦禅师很不愿意去，心想：“我参禅20年，没有入门处。更要做此行，道业必定荒废。”于是不想前去。他的友人宗元禅师听说之后，叱责他说：“不可以在路上参禅吗？去，我与你一起去。”道谦禅师不得已，只好前往长沙。在途中，道谦禅师流着眼泪，告诉宗元禅师说：“我一生参禅，没有特别得力的地方。现在又路途奔波，如何到相应的地方？”宗元禅师说：“我可以和你一起去。途中可替的事，我尽力替你。只有5件事替你不得，你须自家去承当。”道谦禅师便问：“5件什么事？愿闻其要。”宗元禅师道：“着衣、吃饭、屙屎、放尿、驮个死尸路上行。”道谦禅师一听，言下大悟，高兴得不自觉手舞足蹈。(https://www.daowen.com)

健康人的人生状态是一个“做”的过程，而不是一个“想”或“等”的过程。神经症患者往往与此相反，是一种“想”或“等”的人，他们要么眼高手低、自高自大，要么顾影自怜、自怨自艾，他们不屑于、不敢于尝试，结果机遇来了也不会抓住。

“如人饮水，冷暖自知”颇似心理学家森田正马博士提出的“忍受痛苦，为所当为”原则，要求人们去积极地体验生活。神经症患者常常采取逃避痛苦的态度。如因有头痛感而不去工作，因害怕疾病而不外出，因赤面恐怖而避开人群。当实在逃避不开时就尽量敷衍。这种逃避的态度永远不可能适应现实生活。要想改变，就必须做到无论多么痛苦，都应该忍受着痛苦投入到实际生活中去，做应该做的事情，这样就可以在不知不觉中得到改善。如对人恐惧者要忍着发抖的恐惧心坚持与他人接触。不跳入水中当然永远也学不会游泳。如果不忍受痛苦，不坚持去做自己应该做的事情和从事积极、有效、有建设性的活动，症状就永远不可能改善。只有当患者把原来集中于自身的精神能量投向外部世界，在行动中体验到自信与成功的喜悦，症状才会慢慢淡化直到消失。

祖心禅师也有类似的观点，曰：“说食岂可饱人。”神经症患者如果不去实践，就如同生病者背着药箱，病体不但不可能自行治愈，还会白白浪费一箱好药材。