牙角雕的鉴别

牙角雕制品多种多样。有山水、人物、菩萨、神话故事、仿生物、仿古器，也有文房用具、实用器物等。市面上能见到的牙角雕很少。要收藏牙角雕首先要会识别它。就牙料来说：第一，非洲象牙好于亚洲象牙；第二，牙尖部位好于牙管，牙根最差；第三，越新越好。另一方面，牙角雕不仅要看牙质，更要看雕工。所谓鉴定，一要辨真伪，次要断代，最好能判明作者。辨伪主要是材质辨伪和名家辨伪，断代是确定年代。要辨真伪是因为市场上有很多用野猪牙、海象牙、一角鲸牙乃至兽骨、人造象牙等冒充象牙，用牦牛角冒充犀角，用许多造旧手法伪造古董。材质辨伪尤其要注意象牙和犀角的识别。名家辨伪则着重考察作品与名家的风格和艺术水准是否相符。没有款识的作品尤其需要确定年代。

象牙牙体一般呈弧形弯曲的角状，横切面呈圆或椭圆形，从牙根到牙尖逐渐缩小，牙壁逐渐增厚，向牙尖部逐步由空腔体变为一段实心牙。牙体表面有稍硬珐琅膜层，致密细腻光滑。

牙雕

象牙具有特别的纹理线。一般而言，平剖有直线条纹，表面牙纹如山峰波浪。断面有交叉线纹，表面可以清晰地看到纵横交错的人字形纹路，粗细不等，表现为由两组十字交叉状纹理线组成的菱形图案。在文物收藏界俗称象牙断面的菱形图案牙纹为“网格纹”，纵面（立面）牙纹为“波峰纹”。

犀角，由角质纤维组成，很坚硬。犀角中有直线形互不相连的天然纹理，颜色褐，间有黑红色，底部有小沙眼，形似蜂窝，这是犀角的一个主要特征。犀角还有一个特点，就是角上面有一道沟，底部凹进部分突出一条冈，俗称“天沟地冈”。两者都是鉴别犀角的重要依据。(https://www.daowen.com)

历代牙角雕刻的名家不是很多，有文献记载的仅数十人，有作品传世的则更少。目前作伪的趋势是牙雕仿制施天章、黄振效等人作品，犀角雕仿制鲍天成、尤通等人作品。

由于材质的局限，牙角较难保存，我们现在能看到的绝大部分作品是明清两代的作品，因此牙角雕刻的年代确定相比较其他文物是容易的。

首先，象牙雕刻艺术的表皮会老化。年代久了，表面就开始泛黄，再由淡黄逐渐变成姜黄、深黄，直至浅棕色，且在同一件象牙作品上呈现出颜色深浅不一的自然形态。伴随黄色的出现，象牙还会出现一条条长短不一的头发丝状的黑色纵向纹，年代越久裂纹则越多、越黑、越深、越长，甚至出现裂纹。有的制伪者欲以新牙充旧牙，便做一烤箱，用点燃的红木碎屑的烟来熏烤新牙，使之发黄，而“雀丝”的多寡，可用烤箱中的烟来调节。但烘烤毕竟是速成的，牙的表皮虽有色，但无光、无包浆，“雀丝”的裂痕不自然，且嗅之有一股烟呛味。

犀角雕竹叶杯

其次，可以从不同时代牙角雕的艺术特色来判别。一看刻：构思随形、刻工简约、布局疏朗的年代较早（比如晚明），构思有创意、工精不简的是清初作品，布局繁复、匠气十足的是乾隆之物，有复杂镂雕的则属晚清。这反映了工匠在不同时期的心理变化：从惜财如金的实用主义出发，发展到纯粹迎合买家求繁、求奢侈的心理。二看脚：镂雕足、平足、足浅的相对较早（比如明或清初），足深的较晚（如乾隆及以后）。三看色：成蜜色的大体上较早（比如明或清初），淡褐或褐色的乾隆为多，而黑褐色或黑色的多半是清晚期作品。这反映了时代审美风格的变化。当然，这只是总体上的一个大致概括，不是所有情况都适用的，具体情况还应具体分析。

通过这些外观特点基本可以辨别材质的真伪。做工方面，假冒品工艺一般是粗糙的。另外，用物理方法测定密度、折射率，化学方法测定组成等，是更科学更准确的方法。