取其骨,择其要——读书笔记的书写方法
读书笔记的记录方式因人而异,但不同的记录方式也反映了一个人阅读书籍的水平高低。有人说:低水平读书人看完的书上画满了重点线,而高水平读书人看完的书上写满了批注。历史上牛人读书都喜欢在书页的空白处批注。据说人们一般不爱把书借给毛泽东看,因为他看完之后别人没法看了,书上密密麻麻全是他的批注。
对于写在本上的读书笔记,无论采用哪种书写的方式,都需要在做读书笔记时率先将下列要素写上:读书笔记书写的日期,阅读作品名称,作品作者的姓名、时代,出版社,出版日期,页码等,便于引用和核实。
例如《人生哲思录》(周国平著,上海辞书出版社2011年5月第1版,第84页)中:“注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富。”
一、摘抄式
摘抄就是原文抄录,将阅读的书中优美的词语,精彩的句子一字不差地抄录在读书笔记上。这是在书写读书笔记时常用的一种方法,采用这种方法也是积累知识的一个过程。但摘抄的内容需要阅读者有所取舍。郑板桥曾对儿子说:
“凡经史子集,皆宜涉猎,但须看全一种,再易他种,切不可东抓西拉,任意翻阅,徒耗光阴,毫无一得。阅书时见有切于实用之句,宜随手摘录,若能分门别类,积成巨册,则作文时可作材料,利益无穷也。”(《潍县署中谕麟儿》,《郑板桥全集》,齐鲁书社,1985年,500-501页)
摘抄的内容分为以下两种。
(一)以作者的写作目的为中心的摘抄
这种摘抄的方法就是以作者在文中要表达的主要内涵为中心,将最能体现文章主旨的句子摘抄下来,这种摘抄对于阅读者来说需要充分领会文章的主旨,才能找出要摘抄的句子。
如在阅读由北京出版社出版集团北京十月文艺出版社2009年5月第1版路遥的《人生》时会摘抄第212页的句子:
“一个男子汉,不怕跌跤,就怕跌倒了不往起爬,那就变成个死狗……”
这句话是书中的德顺爷爷在面对生活失去了信心的高加林时说的一段话中的一部分,其实也是作者要表达的是在社会不能全部满足青年人的生活要求时,应该正确地对待生活和对待人生。
(二)以读者内心的需求为中心的摘抄
摘抄的文字是能触动读者自己内心的语言,这些被摘抄的文字可能不是大众一致认为的能表现文章主旨的句子,但却与阅读者产生了心灵的共鸣,阅读者读到这样的文字就心潮澎湃,就心花怒放,有与知己相谈的感受,有如同他乡遇故知的欣喜。
如我们在阅读人民文学出版社2005年1月北京第1版霍达著的《穆斯林的葬礼》时会摘抄第435至第436页的一段:
“新月毕竟太年轻了,太年轻了,人生的路,她才刚刚走了19年,只要还有一线希望,她怎么能放弃自己?即使命运剥夺了她的一切,只要楚老师还留在身边,她就要坚强地活下去!她的眼前,仿佛出现了一条曲曲折折、坎坎坷坷但又望不到尽头的路,一个倒下了的人又支撑着站起来,不顾一切地朝前走去。那不是在阿拉斯加淘金的人,那是她自己,朝霞披在她的头上、肩上,闪烁着比金子还要灿烂的生命之光。不,那不是她一个人,楚老师和她在一起,肩并着肩,手拉着手,两个身影已经融成了一个生命……”
这段话每每读到的时候都能让人热泪盈眶,在一个人知道自己将不久于世时,仍然对美好的生活充满着向往,充满着幸福的希望,读之多么令人酸楚,又鼓舞人,要珍惜当下,珍爱拥有的一切。
二、批注式
批注是我国传统的读书方法之一,是在阅读的时候将阅读的感受、疑惑不解之处,随手写在书中的空白处。批注式读书笔记书写是在摘抄的基础上,对文字进行分析与评论。批注包括两个方面的内容:批,指的是对文中的内容进行思考;注,指的是将自己思考的结论用文字表达出来。毛泽东主席最常用的读书笔记的方法就是在书中进行批注。王季思介绍过古人常用这种方法,他指出:
“最简单是在书上做记号,最先他们所用的记号是画、是抹。《朱子语录》:‘某20年前得《上蔡语录》观之,初用朱笔画出合处;及再观则不同,乃用粉笔;三观则又用墨笔。数过之后,全与原看时不同。’又朱子论读书法说:先以某色笔抹出,再以某色笔抹出。所谓抹,所谓画,都是在文章的紧要处或精彩处,画一条线。宋吕祖谦的《古文关键》,楼昉的《迂斋评注古文》,也都是用这个方法指示读者的。现在学生看书,遇到应该注意的地方,大都用铅笔、自来水笔或颜色笔画出来,不知这正是800年前人的读书方法。稍后一点,是用圈点。谢枋得的《文章轨范》,方回的《瀛奎律髓》,罗椅的《放翁诗选》,都是附有圈点的刻本。(这圆点不是标点的符号,而是鉴赏的符号。)这种方法从元、明以来,日见流行,直到现在才渐渐地少用了。”(《语录与笔记》,《玉轮轩古典文学论集》,中华书局,1982年,第322页)
在阅读时对词语、句子进行圈圈画画,是精读作品时常用的一种方法。在批注的内容上可以从内容、写法、结构、语言等方面给文章加上评语。这种方法的好处是简便、灵活,有助于培养言简意赅的好文风。
(一)批注的类别
注释:在读书时,遇到不认识或难懂的字、词,查字典,找参考书,弄清词义,指明出处,写在空白处。
提要:边看边思考,用简练的语言概括中心思想,把握文章脉络,提示语言特点。
批语:读书时,会有各种思想、见解、疑问产生,这些内容可随手写在空白处。
警语:在读书时,发现优美语句、典范引文、重要段落、新颖说法及特别值得注意的地方,为提醒自己,可批注上“注意”“重要”“用心记住”“抄写笔记”等字样,使自己注意力集中,并为今后重点阅读提供条件。(注意:不能在图书馆或从他人处借的书上做批注。)
批注时应注意用语简洁、精练,语言通顺,不能太烦琐,用自己的话准确概括,做到言简意赅。
(二)常用批注符合及作用
“～～～”波浪线(也叫曲线),画在文章精辟和重要的语句下面。
“○○○○”圈,标在文章的难词下面。
“——”直线,标在文章中需要着重领会加深记忆、理解的语句下面。
“?”疑问号,用在有疑问的语句末尾。
“‖”“/”分隔号,用来划分段落与层次。
(三)批注书写的位置
批注书写的位置通常有三个地方:书写在书头上被称为“眉批”或“首批”;书写在字、词、句的旁边,书页右侧的被称为“旁批”或“侧批”;书写在一段或全文之后的被称为“尾批”。
(四)批注书写的方式
感悟式批注:就是将阅读书籍的感受及体悟书写出来。
点评式批注:就是对阅读的书籍进行评论,这种批注方式,多采用议论的方式,将自己对书籍或褒或贬的评论写出来。
疑问式批注:就是对阅读的内容产生疑问,包括对字、词、句子及整篇文章的疑问都写出来。对阅读的书籍进行质疑也是培养独立思考能力的一种方式,也是阅读方法中思考的重要组成部分。疑问式批注方法,有利于培养学生的探究精神。质疑本身就是一种思考,一种挑战,一种探索。
如毛泽东在阅读鲁迅的《唐朝的盯梢》这篇文章时,他根据词律的音韵平仄,将“那里面有张泌的《浣溪沙》调十首,其九云:晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻,慢回娇眼笑盈盈,消息未通何计从,便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”这段文字中的“从”字改成“是”字。据中华书局出版的《全唐诗》卷898载,确实是“是”字,而不是“从”字。善于发现一般人不容易发现的错误,从中可见其读书的仔细。
联想式批注,就是由阅读的内容而想到相关或相反的知识,这种批注的方式是开拓阅读者思维的一种较好的方式。在实践中,毛泽东更是善于灵活运用书本知识。如将《孙子兵法·始计篇》中的“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近”和《孙子兵法·兵势篇》中的“故善动敌者,形之,敌必从之”等思想,通俗地概括成为“声东击西”的原则,并灵活地运用在平型关、孟良崮等战役中。
批注式阅读的开展,丰富了阅读者的情感体验,形成了他们的阅读个性,让读书不再处于一种被动局面,不再成为一种负担,相反读书已经变成了一种精神需求。在这个过程中,阅读者得到的不仅是知识的增加,能力的提高,更为重要的是,在批注式阅读中找到了读书的乐趣,得到了健全的心智,形成了独立的思想,拥有了自主的精神。因为有了批注式阅读,才让阅读者的个性得以神采飞扬。(https://www.daowen.com)
三、读后感式
读后感是常用的读书笔记书写的方式之一,是一个人从小学就开始使用的记录读书的一种方式。读后感是在阅读的基础上,有感而发,读是前提,感是重点。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
(一)读后感书写格式
读后感从文体上可以归为议论文,是记录对阅读的书籍的感想与体会。在书写上主要包括以下几个方面。
一是概述文章或作品,用简洁的话语将阅读的文章或书籍的内容进行概述,这种概述是整体上的概述,包括阅读的书籍或文章名称,作者等。
如:《国学开讲》,作者范曾。
二是提炼出文章或书籍的主要观点,提炼的观点可以是文章或书籍的主要观点,也可以是分论点。
三是结合实践提出自己的观点,自己提出的观点可以和书籍或文章的观点相同。
(二)读后感的写作方法
首先是引用,就是在书写时围绕阅读时感触最深的一点引述原文材料,简述原文有关内容,概括本文的主要内容,要用简练的语言将重点内容书写出来。
其次是议论,也就是根据引用的原文材料,进行分析,提炼感受点,指出基本观点。
这一环节也是读者自己阅读书籍的思考的结果,是将阅读时对书中内容的思考以文字的方式呈现出来,同时将自己的感悟点有逻辑性、有层次地表达出来。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容做一番分析,也可以由现象到本质,由个别到一般做一番挖掘;对寓意深的材料更要做一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的观点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个“观点句”表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初写者最好采用开门见山的方法,把“观点句”写在篇首。
再次是联系实际,纵横拓展。读书的目的不是“人云亦云”,也不是“拾人牙慧”,而是达到“古为今用”“洋为中用”的目的,是指导现今的实践。要根据阅读的内容,提炼观点,联系实际,并对现实起到一定的指导意义,这种指导意义或是方法上的,或是精神指引上的。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感受不能深入,读后感就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。重要的是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中相反的种种问题;既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回应,或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕断而丝连”,这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
最后是总结全文,升华感悟点。读书的目的是为了感悟书中的道理,在现实生活中具有指导意义。在书写读后感时,可以采用再次点明观点的方法,让读书的意义更加突显。
(三)写读后感的注意事项
(1)写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
要弄懂原作,“读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真地读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻地掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
(2)要写得有真情实感。应该发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
要写出真情实感,就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写得越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
(3)要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
要抓住重点。读完一篇(部)作品,会有很多感想和体会,但不能把这些都写出来。读后感是写感受最深的一点,不是书评,不能全面地介绍和评价作品。因此,要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想,要避免泛泛而谈、漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这些感想大多是零碎的,有些是模糊的,一闪而过。要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复做比较,找出两个比较突出的、对现实有针对性的感想,再集中精力凝神地想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在的问题以及有价值的感想来。
(4)注意不要写成流水账。
①要认真思考。读后感的主体是“感”。既要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点。
②要避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。所以,写读后感就必须边读边思考,结合历史的经验、当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似的人和事或观点,那些与书中相反、相对的观点,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化、系统化、理论化。总之,想得深入,才能写得深刻感人。
四、思维导图式
思维导图是由东尼·博赞(Tony Buzan)创建的,是有效的思维模式,是应用于记忆、学习、思考等的思维“地图”。思维导图运用图文并重的技巧,把各级主题的关系用相互隶属与相关的层级图表现出来,把主题关键词与图像、颜色等建立记忆链接。采用思维导图方式进行记录读书,主要是将书中的内容以图画的方式勾画出来,使阅读者对书中的内容记忆深刻,同时可以针对阅读者感兴趣或能表达书中主要内容的关键词或句子在思维导图中勾画出来。主要的勾画过程包括以下几种。
(一)阅读书籍
如果是理论性书籍,很多情况下前后章节连续性不是很强,可以在读完一章之后进行一次整理。如果是整体性较强的书籍,并且在短时间内可以阅读完成,可以读完全书一并制作思维导图,这个根据实践情况和书籍难度自行判断。
(二)构建框架
可以直接将书籍的目录录入到思维导图中,也可以选择比较重要的部分录入。主要的目标是将书籍中最重视的部分框架清晰地反映在思维导图中。
(三)录入重点
将书中的重点论证部分录入思维导图,同时将自己摘录、勾画的部分录入,这个时候不必变更书中原句,简单地录入即可。这时有两种内容:第一种是和书籍框架及论证有关的,放入导图的对应分支下;第二种是与框架无关的,可以在导图中建立一个“杂项”的分支,将所有内容统统扔进这个分支下。
(四)调整方式
如果读书的目的不是为了了解作者的思路或者纯粹和作者有关的东西,那么绝对不关心作者或者本书的思维框架如何,但是在书中可能关心其中某些部分。比如在《如何阅读一本书》中,关心如何做分析阅读,如何做检视阅读,如何做主题阅读,那么可能要做三个主要的分支。
(五)论证引入
将内容和论证放入相应分支中,完成整体框架的构建,这就是该细化的时候了。
(六)细化语言
细化每个分支的逻辑性和语言。
框架已经有了,每个分支下也有了一定内容,但是每个独立分支下的逻辑性并不清楚,需要将书中原话转变成自己理解的话语,尽力简化;同时,将这些句子的逻辑关系理清,用分支的形式体现出来,这时就有了一个层次分明、逻辑清楚的思维导图了。
(七)处理杂项
大家没有忘记杂项中还有很多内容吧,处理一下这些句子,有些内容可以放入前面整理出的框架中,有些内容则和全书整体框架并不相关。
(八)内容归档
比如管理一个专门的导图,日常杂项一个导图,谈读书系列一个导图。将杂项中的内容分门别类地归入这些导图中去,不必太过意构架和体系,可以同样在它们中建立杂项,加入进去就可以了,等到想用的时候再说,到时候不过是一个搜集资料的过程而已。同时,最好注明该条出自哪本书及页码。