Etudes sur Dunhuang:un travail international
Les études sur Dunhuang exigent une collaboration internationale,car les manuscrits pertinents sont conservés dans différents pays,traitent de sujets très variés et comprennent de nombreux documents écrits dans des langues non chinoises,dont certaines sont mortes aujourd’hui.Les ouvrages comme les Manuscrits de Dunhuang conservés au Royaume-Uni («Yingcang Dunhuang wenxian»),les Manuscrits de Dunhuang conservés en Russie(«Ecang Dunhuang wenxian») et les Manuscrits de Dunhuang et d’autres pays d’Asie centrale dans la Bibliothèque nationale de France («Facang Dunhuang Xiyu wenxian») sont des modèles exemplaires de cette collaboration internationale.Aucune discipline ne nécessite pour ainsi dire une collaboration internationale aussi importante que la dunhuangologie et aucune discipline ne bénéficie d’une collaboration internationale aussi large et étroite.
En tant que fruit de la collaboration internationale,le Projet international de Dunhuang fut proposé en 1993 par la Bibliothèque nationale de Chine,la British Library et d’autres institutions,et lancé l’année suivante à la British Library.Le projet constitue une plateforme de collaboration et d’échanges,qui permet aux différentes institutions de collection de discuter sur la conservation,le catalogage et la numérisation des manuscrits de Dunhuang.Dans le cadre du projet,plusieurs colloques internationaux furent organisés.En parallèle,les institutions de collection proposèrent de créer en ligne une base de données permettant de consulter les catalogues de différentes institutions,avec les photographies de haute résolution des manuscrits et les données pertinentes.Après plusieurs années d’efforts,la base de données fut mise en service en 2002.Les chercheurs du monde entier ont ainsi accès aux manuscrits de Dunhuang,mais aussi aux travaux publiés de leurs collègues.
Le Comité international de liaison de la dunhuangologie fut créé en 2003 à Kyoto au Japon,après des consultations entre la Société chinoise de Dunhuang et de Tourfan et des dunhuangologues japonais,afin de mieux servir les études sur Dunhuang dans la nouvelle ère.Avec une dizaine de membres originaires de huit pays,le comité organisa plusieurs colloques internationaux et des réunions des membres du comité à Nanjing et Taiwan en Chine,à Kyoto au Japon,à Saint-Pétersbourg en Russie,à Princeton aux Etats-Unis et à Almaty au Kazakhstan.Publiant chaque année une lettre d’information,le comité contribue activement à la collaboration et aux échanges entre les dunhuangologues du monde entier.
Aujourd’hui,les opportunités d’échange et de discussion sont de plus en plus nombreuses pour les chercheurs de différents pays.Les spécialistes étrangers consultent les experts chinois au sujet de la restauration d’anciens manuscrits et,dans le même temps,ils apportent d’importantes contributions à la préservation des grottes de Mogao.Grâce aux efforts conjoints des dunhuangologues et des éditeurs de divers pays,la plupart des manuscrits de Dunhuang furent publiés.Les spécialistes du Projet international de Dunhuang sont déterminés à trouver les manuscrits de Dunhuang dispersés aux quatre coins du monde et à en réaliser des simulations 3D,afin que toute personne intéressée puisse y avoir accès par Internet au lieu de devoir les consulter sur place comme le faisaient nos prédécesseurs.
(https://www.daowen.com)
Couverture de la Lettre d’information du Comité international de liaison de la dunhuangologie.
L’internationalisme des études sur Dunhuang se traduit principalement dans les trois aspects suivants:
Premièrement,le patrimoine culturel de Dunhuang est en lui-même international.Les grottes de Dunhuang contiennent non seulement de l’art bouddhique,mais elles témoignent également de la coexistence,de l’inspiration mutuelle et du développement commun de multiples cultures et de plusieurs religions.Elles sont le fruit des échanges culturels entre la Chine et d’autres pays.Durant la propagation du bouddhisme de l’Inde vers l’Est,de nombreuses grottes furent construites,dont les grottes de Mogao.Le bouddhisme étant une religion mondiale,ces grottes,qui réunissent de manière plus ou moins bien préservée des caractéristiques architecturales,des sculptures peintes,des peinture murales et des manuscrits ayant tous trait au bouddhisme,attirent naturellement l’attention du monde entier.Les sculptures peintes et les peintures murales qui varient selon les époques,les reliques de la «bibliothèque murée» provenant d’Asie centrale et occidentale,ainsi que les manuscrits qui témoignent avec leurs sujets diversifiés des échanges entre la culture chinoise et d’autres cultures démontrent de manière vivante la nature mondiale de l’art et des manuscrits de Dunhuang.Principalement rédigés en chinois,les documents de Dunhuang contiennent également des documents en sanskrit,en huihu,en khotanais,en tokharien,en turc,en sogdien,en tangut,en syriaque et en phagpa,qui sont très appréciés par les chercheurs de différents pays.
Deuxièmement,les manuscrits de Dunhuang sont conservés dans différents pays et les grottes de Mogao sont ouvertes au monde entier.Depuis leur découverte,les manuscrits de Dunhuang furent dispersés aux quatre coins du monde pour diverses raisons et sont préservés pour la plupart dans des dizaines de musées,de bibliothèques et d’universités en Chine,au Royaume-Uni,en France,en Russie,au Japon,en Allemagne,aux Etats-Unis,en Corée du Sud,en Inde,en Suède,en Australie et au Danemark.Certains sont aux mains de collectionneurs individuels.Heureusement,davantage de collections sont aujourd’hui accessibles aux chercheurs.Grâce aux efforts conjoints des collectionneurs,des chercheurs et des éditeurs,la plupart des documents furent publiés sous forme d’images et la base de données numériques s’agrandit d’année en année.De nos jours,nous prenons l’initiative de classer et de publier les documents de Dunhuang,qui n’étaient montrés que de manière conditionnelle ou sur demande aux chercheurs,qui devaient parfois avoir fait un long voyage.Nous renforçons la préservation et l’étude (y compris la copie) des peintures murales et des sculptures peintes,qui faisaient autrefois l’objet de vols et de pillages,et la restitution de certaines de ces œuvres d’art est en cours de négociation.Tout cela,dans un cadre très efficace de collaboration et d’échanges internationaux.Par ailleurs,les grottes de Mogao sont ouvertes aux chercheurs et au grand public depuis de nombreuses années.Pour les mettre en valeur tout en les protégeant,l’Académie de Dunhuang s’engage dans la formation des guides touristiques en langues étrangères,la création de nouveaux appareils dont un centre touristique,la numérisation haute résolution des grottes et l’organisation d’expositions itinérantes en Chine comme à l’étranger.Tout cela favorise également la mise en place d’une plateforme internationale plus efficace et plus ouverte.
Troisièmement,les études sur Dunhuang s’effectuent dans plusieurs pays.La dunhuangologie,qualifiée par l’historien chinois Chen Yinke comme «une nouvelle tendance dans les milieux académiques» au début du XXe siècle,fait l’objet d’études de la part de nombreux chercheurs de différents pays.D’autre part,le fait que les manuscrits de Dunhuang sont conservés aux quatre coins du monde impose une collaboration et des échanges internationaux pour effectuer des recherches en la matière.Par conséquent,un nombre non négligeable de pays,en particulier ceux qui possèdent des documents,ont leurs propres institutions,lesquels organisent des colloques internationaux et dont les chercheurs ont publié un grand nombre de traités et d’ouvrages.En général,les chercheurs chinois excellent dans l’étude des classiques chinois,qui couvrent un large éventail de domaines,notamment l’histoire,la littérature et la recherche des grottes ;les chercheurs japonais se démarquent par leur étude des ouvrages religieux ; et les chercheurs européens et américains,en particulier les spécialistes français,apportent une contribution considérable dans les études des langues et de l’histoire de divers peuples.Grâce à l’intensification de la collaboration et des échanges internationaux,les recherches susmentionnées se complètent davantage.En outre,les recherches sur les sculptures peintes et les peintures murales entrent,grâce à la numérisation des grottes de Dunhuang,dans une nouvelle ère tant en Chine qu’à l’étranger.