一、系统思维

“天人合一”系统思维是指人与自然是一个整体，人是系统中的一部分，人应与自然合而为一。《道德经》中写道：“故道大，天大，地大，人也大。域中有四大，而人居其一焉。”哈代在小说中表达着同样的看法，他将基尔斯塑造为林地的一部分，他是“秋天的兄弟”。到了收获苹果的季节，他帽子上、手上、护腿上粘上了甜甜的苹果汁，全身上下都是苹果的气味，此时的他让人感受到大自然的慷慨和宽厚。当基尔斯在树林中干活的时候，他爬到榆树上很高的地方，在浓雾中，他似乎和榆树合为一体，“他只是那淡灰色的天顶上一个深灰色的模糊色块”。他就是哈代笔下的大自然之子。从“天人合一”系统思维认识自然，就是破除主、客体的对立，天人合一于“道”，即人与自然统一是共同的规律和价值，在天为天道，在地为地道，在人为人道。正如马克思所说：“人同自然界完成了本质的统一，即人实现了自然主义和自然界实现了人道主义。”春天基尔斯种树的时候，他的“手指像一个优雅的魔术师的手指一样。他轻轻捋开每一棵细小的根须，小心翼翼地放下去，这样每一根细小的根须在土中都保持着利于生长的适当位置和方向”。他为了让树在今后的四十年时间里在大风中屹立不倒，将大部分的根都朝向西南方，这样树能得到最大的支撑力。当他遵循自然规律种好一棵小松树时，“轻柔的音乐般悦耳的呼吸声立即在这棵小树上出现了”。唯“道”是从，小树就能“自然而然”在泥土中扎下根。他“具有一种使树茁壮成长起来的不可思议的力量”，正是由于他与那些正在栽种下去的树统一于一种和谐一致的关系——主、客体统一于“道”。