四、结语
中国特色社会主义发展道路在特定的历史阶段上展现出了这样一种意义：中华民族的伟大复兴在完成现代化任务的同时，正在开启一种人类文明新形态的可能性，并且正在将这种可能性转变为现实性。这种可能性固然是在较高的阶段上，即在中国特色社会主义进入新时代才积极地显现出来，但它作为本质的东西却植根于中国的现代化和马克思主义中国化的历史性进程中。易言之，就像中国的现代化和马克思主义中国化在特定阶段上形成中国特色社会主义道路一样，中国特色社会主义道路在特定阶段上、在新的历史方位上表明：它在继续执行现代化任务的同时，正在建构着人类文明新形态。
【注释】
[1]祝薪闲，哲学研究所助理研究员。
[2]［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯、张立平、王圆译，新华出版社2010年版，第11页。
[3]［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯、张立平、王圆译，新华出版社2010年版，第26页。
[4]同上书，第48页。
[5]同上书，第45页。
[6]同上书，第278页。
[7]［法］布罗代尔：《文明史纲》，肖昶、冯棠、张文英、王明毅译，广西师范大学出版社2003年版，第27—28页。
[8]同上书，第129页。
[9]［德］马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，阎克文译，人民出版社2010年版，第157页。
[10]［德］雅斯贝斯：《历史的起源与目标》，李夏菲译，漓江出版社2019年版，第91页。
[11]同上书，第34页。(https://www.daowen.com)
[12]［德］黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社2006年版，第59页。
[13]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第470—471页。
[14]［美］沃勒斯坦：《沃勒斯坦精粹》，黄光耀、洪霞译，南京大学出版社2003年版，第137页。
[15]《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版，第171页。
[16]《马克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第35—36页。
[17]吴晓明：《哲学之思与社会现实——马克思主义哲学的当代意义》，武汉大学出版社2010年版，第135页。
[18]《习近平谈治国理政》第2卷，外文出版社2017年版，第544页。
[19]［美］亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，周琪、刘绯、张立平、王圆译，新华出版社2010年版，第288页。
[20]《习近平谈治国理政》第2卷，外文出版社2017年版，第545页。
[21]［德］马克斯·韦伯：《儒教与道教》，洪天富译，江苏人民出版社2010年版，第177页。
[22]［德］黑格尔：《法哲学原理》，范扬、张企泰译，商务印书馆1961年版，第395页。
[23]［德］黑格尔：《历史哲学》，王造时译，上海书店出版社2006年版，第422页。
[24]《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第185页。