附录：佛教大事表

附录：佛教大事表

（表例）　一、表至唐末而止，以后无大事也。

二、年代用西历，省混杂，便省览，惟诸帝纪元，仍附注于下。

三、年代不能确考者，下附疑号（？）。

二四七　（吴赤乌十）　　　　立建初寺，江南有寺之始

二五三　（吴建兴二）　支谦卒，谦译经百种

二六○　（魏景元元）　朱士行出家，汉地沙门之始

二六六　（晋泰始二）　法护始译经

二六九　（泰始五）　《方等泥洹经》初出（护译）

二七二　（泰始八）　《道行般若》再出（护译）

二八八　（晋太康九）　《法华》初出（护译），《光赞般若》初出（护译）

二九一　（晋元康元）《放光般若》再出（竺叔兰译）

三○二　（晋太安元）　《维摩诘经》再出（护译），护卒（？）

三七七　（苻秦建元九）　道安入长安[6]

三八四　（晋太元九）　惠远入庐山

三八七　（建元十九）　《阿毗昙》初出（道安监译）[7]

三八九　（建元二十一）[8]　道安卒

三九七　（晋隆安元）　《中阿含》、《增一阿含》出

三九九　（隆安三）　法显往印度

四○○　（姚秦弘始二）　鸠摩罗什至长安

四○二　（晋元兴元）　智猛往印度

四○三　（秦弘始五）　《摩诃般若》三出（什译）

（晋元兴二）　《阿毗昙毗婆沙》初出（觉铠译）

四○四　（弘始六）　《百论》出（什译）

四○五　（弘始七）　《大智度论》出（什译）

四○六　（弘始八）　《法华》定本出，《维摩诘》定本出（什译）

四○八　（弘始十）　《小品般若》三出，《十二门论》出（什译）

四○九　（弘始十一）　《中论》出（什译）

四一一　（弘始十三）　《成实论》出（什译）

四一二　（弘始十四）　罗什卒

（凉玄始元）　昙无谶至凉

四一三　（弘始十五）　《长阿含》出（佛念译）

四一四　（凉玄始三）　《涅槃》定本出（谶译）

　　　　（晋义熙十）　惠远结白莲社念佛

四一六　（义熙十二）　法显归国

四一七　（玄始五）[9]　《大集》出（？）（谶译）

四一八　（义熙十四）　《大般泥洹》三出（？）（法显译）

四二○　（宋永初元）　晋译《华严》出（佛驮译）

四三五　（宋元嘉十二）　《楞伽》定本出（求那译）

四四六　（魏太一［平］真君七）　魏焚佛经，坑沙门

四五二　（魏兴安元）　魏复佛法

五○○　（魏景明元）　菩提流支至洛阳

五○四　（梁天监三）　武帝集道俗二万人，发愿皈佛法

五一一　（魏永平四）　《十地论》出（流支译）(https://www.daowen.com)

五一六　（魏熙平元）　遣宋云、惠生求经于印度

五一九　（梁天监十八）　慧皎著《高僧传》成

五二二　（魏正光三）　惠生等赍经百七十部归

五二七　（梁大通元）　达摩至建业

五五三　（梁承圣二）　《大乘起信论》出（真谛译）

五六三　（陈天嘉四）　《摄大乘论》、《俱舍论》出（真谛译）

五七二　（周建德元）　周废佛、道二教

五七五　（陈太建七）　智初入天台

五九四　（隋开皇十四）　敕法经等撰《众经目余［录］》

五九七　（开皇十七）　智卒

六二四　（唐武德七）　傅奕前七上书，请废佛法，不报

六二八　（唐贞观二）　玄奘适印度

六四五　（贞观十九）　玄奘归国始译经，《显扬论》出

六四八　（贞观二十二）　《瑜伽师地论》出

六五○　（永徽二［元］）　《俱舍论》再出

六五九　（显庆四）　《大毗婆沙论》出，《成唯识论》出

六六三　（龙翔［朔］三）　《大般若经》出（以上俱奘译）

六六四　（麟德元）　玄奘卒

六七四　（上元元）　惠能受衣钵于弘忍

六七六　（仪凤元）　惠能在曹溪开演宗门

六八二　（永淳元）　窥基卒

六九四　（武周证圣元）　义净适印度[10]

七○○　（武周久视元）　唐译《华严》出（虽［难］陀译，法藏同译。）

七○一　（武周大圣元）　法藏始在长安讲新《华严》

七○五　（唐神龙元）　《佛顶首楞严》出（密谛［帝］、房融同译。）

七一二　（先天元）　惠能卒[11]

七一四　（开元二）　无畏至京师

七三○　（开元十八）　智昇撰《开元释教录》

说明：本文约撰于一九二〇年，录自一九三六年上海中华书局出版之《饮冰室合集》，又见同年该书局所出《佛学研究十八篇》，后者为前者之抽印本。

梁氏《中国佛教史》撰写计划中，其上卷第二章题目即为“中国佛教沿革兴衰说略”，可见本文即为该书基础论文，当与前后各章写作时间相邻，故暂系于一九二〇年。

附录《佛教大事表》原置文末，今仍其旧。