〔增補〕唐湞陽果業寺開東嶺洞谷銘並序

唐湞陽果業寺開東嶺洞谷銘並序。一九九〇年編者訪碑至南山，目睹該刻在南山仙臺嶺，高一點一米，寬一點四八米，楷書，現存尚可，前後無題無款。唯石壁中裂縫長出小樹一棵，令人擔憂。唐元和十一年（816），河南元傑撰。碑文錄如左：

「陰陽精氣，結為山嶽者，則為勝為異，為奧為閟。故萬嶺交峙而嵩華辨其方；群嶽效靈而瀛壺拔其類。是知仙居靈宅，其必有常乎？鳴弦北趾，果業之東，阜高不百仞，廣才千畝。層巖石室，幽谷靈洞，殊景異觀，秀絕奇偉。雖瀑流之下，爐峰懸磴之躋，丹橋路遠莫覿，余不知其論擬焉。按寺記云：『昔有方士居於是山，煉金變形，羽服登仙，故石座丹竈至今存焉。』東嶺削成，石瑩如玉；岡巒峭竦，巖壁重復。捫蕌而升，如造雲根。縹緲嬋娟，似霞衣可攀。真氣勝而塵累捐，五蓋破而清機閑。蕩然放懷，如羽翼之已生，赤誠之可接。噫！境變志遷，若符契之協從也。下臨長川，澄波吐瀾；煙霞夕收，飛鳥不喧；杳涉逶迤，流注無間；西直巨峪，連嶂如屏；林靄朝翠，巖光晝清；筱蕩藏輝，松杉下冥；虛廓寂寥，涵風有聲；緣嶺未極，劃開洞門；黛容崢嶸，詭狀輪囷；疑伏龍怪，鎮含煙雲。又有古木，倒倚絕壁，盤根網結，掛絡空碧。崩崖傍傾，猿徑下仄，羽人幽會此焉。瑤席搏翠壁而直上，軋崎嶇於紫氣；雙巖屹以中斷，奔屏蹙而成室。涵孕精爽，澄凝氣源。信列仙之攸居，豈塵俗之所止哉！嗚呼！鶴駕一去，鳳簫響絕；荊榛蔽路，危蹬敗滅。跡留人境，而舉世莫知；地聯精刹，而群游莫至。籲！可怪乎其晦藏也。元和丙申歲秋八月，余以膠鬲之困，寓居精舍。再從兄昭肅，時假茲邑，政便於人，務亦多暇，與當寺僧智捷日探道源。捷亦好古饕奇之士也，因語固實，緬思羽客之無風，以為靈跡神蹤，精誠必復。乃操刃持畚，履險通幽，梯絕棧而歴巉巖，排蒙籠而登杳藹。時不更稔，而神居秘躅，粲然其睹。嗟乎！芝田懸圃，豈遠乎哉？天之與人，氣通則合。客有顧咨而諗子者，或應之曰：『天之運，否泰相濟，故善利稱德，有下民昏墊。人之道，行藏有數，故棘津蓬累。時惟鷹揚，靈物必通，道在斯著。不然，何荒置千祀，勃焉而興歟？』乃為銘曰：鑿石通道兮援木枝，仰攀洞口兮踐欹危。奔龍伏虎兮勢狀奇，林攢峰倚兮蟠雲螭。下臨陰谷兮神以栗，嵌崟巖巖兮洞無極。老松蕭瑟兮生遠風，興雲沛沛兮煙霧黑。懸巖排空兮色噴黛，堅根網路兮層霄外。披霓解帶兮羽翼生，下眺遙江兮入青靄。世道紛紜兮何足謂，朝為榮華兮夕憔悴。不如幽洞兮閱仙經，翼接浮邱兮整煙轡。我窺丹竈兮坐山腹，眾峰參差兮隱雲族。乃鑿仙嶺兮望瑤臺，朝霞照海兮錦綺開。信赤松之所升降，王喬之所往來。道或用晦兮靈物斯潛，殷道未昌兮說築傳巖。紛予感此兮勒銘雲根，山既不朽兮與山長存。元和十一年十二月十九日刻。」

按元傑，字長夫，河南人。逸文幽峭，自稱谷客。寓居南山精舍，與任湞陽縣令的再從兄元昭肅、寺僧釋智捷一起開東嶺洞谷。尋得涵暉谷、潛靈洞、天地洞、煮茗臺、飛霞嶺、仙臺嶺、寒翠亭諸勝。（圖四十六）