〔增補〕宋英州眾樂亭記

宋英州眾樂亭記。宋紹聖二年（1095），眾樂亭南石壁上，高一點七米，寬一點二八米，楷書，保存尚好。碑文錄如左：

「英州眾樂亭記，清溪李修撰並書。

度庾嶺而南，惟九韶之石為天下最。巒阜秀拔，接於真陽，而南山之致尤為殊絕。孤峰擎天，削立千仞。昔舜鳴弦於其上，因以名之，至今有二臣之祠存焉。峰之下，石壁萬疊。唐之聞人嘗搜覽勝概，名其景者非一，如寒翠亭、晞暘島、淩煙嶂、涵暉谷。羽客遐舉，存煉丹之竈；乳溜泓澄，置煮茗之臺。仙嶺瞰沂風之亭，南巖對桃花之塢。與夫象鼻、澄光之磯，潛靈、濺泉之洞。蓮花之孤臺，好靜之虛巖；定光之幽室，虎跑之飛泉。拊擊寒石，鐘鼓磬響；乳竇風穴，千怪萬狀。以至步飛霞嶺，立棲雲洞；攀緣危磴，遂履危地。下視千里如指掌間者，薰風亭也。雖然昔人能名之，往往恢構，固未暇實，有望於來者。自唐迄今，綿歷年祀，荊蓁蕪穢，人跡不到，豈非天秘地藏，心有所待？紹聖元年夏四月，莆陽方公出守是郡。因暇日，披圖牒，詢耆舊，遍求南山之景。由逥龍石而上，得寒翠故基。拂拭苔蘚，睹唐人元傑識名於壁間。自此則路勢斷絕，不可躡而前也。公乃緣崖築道，袤及百丈，始歴涵暉之谷，得元傑留銘，自稱為谷客。山有浮圖，名曰聖壽，梁之果業寺也。嘗構亭於谷島之兩間，然狹隘卑陋，不足以憑高望遠。公乃即其基而廣之，因山取材，不日成就，名之曰眾樂亭。亭之前跨空為臺，高可數仞，名之曰月臺。凡經昔人遊者，遂因名。而亭之嘉花美木，環植數千本。下臨深淵，中橫沙渚，遠岫屏倚，重城臂逥。洞谷之邃幽，簷楹之高下，雖使詞人不能寫其情，丹青莫能繪其狀。行客艤舟，仰而視之，若在雲漢間，雖武陵桃源不能勝也。繇是知山水佳致，必因人而後興，此眾樂、月臺所以自公始矣！嘗謂良二千石，人君所與共治天下而分其憂也。然樂民之樂者，安能不憂民之憂乎？且堂上不糞，郊草不瞻曠芸。一人向隅，滿堂為之不樂。英雖小邦，民亦多事，設或簿書之糾紛，獄論之填委，目前之事且口裁之不暇，尚安能縱游燕之私耶？細民困於衣食之不給，而饑寒是恤，加以盜竊乘之，而法不能禁，方戚嗟愁歎之不已，則眾以為憂，公獨以為樂乎？今公自下車，勤恤民隱，上以宣佈天子之德惠，下以詢考風俗之利疚，不待報政而事無不舉，刑清而法平，吏畏而民服。以故獄無冤囚，庭無留訟；水旱不作，年穀屢豐；士類雲集，商旅輻湊。至於農夫野老，莫不騰頌於山林壟畝之間。然則眾以為樂，公獨以為憂乎？古人云：樂不若與眾。則斯亭之構，非為己私有，皆所以從民欲也。投閑登臨，縱步杳藹；古木連絡，藤蘿下垂；野猿遐攀，汀鷺群立；兀坐幽石，塵勞頓捐。以至酌乳水以煎雲，臨釣磯而烹鮮；勝通天之萬象，嗤碧落之到難通天、碧落皆英州景。公既至止，而民亦從之，歌聲往還，弦管迭奏。不知使君之樂遊人耶，遊人之樂使君耶？若夫煙霞夕收，萬籟俱息；微風四來，纖塵不到；月照流水，金波散搖；禽鳥不喧，漁火上下。公於是登高臺，邀賓從，酌壺觴，賦歌詠，陶然有得於心意之表，此又所樂非眾樂也。雖然賢者固有是樂矣！如公之宏才遠器，亦安能久居此乎？行當膏澤廣土，豈止同民樂於一邦而已？異時桃李成蔭，松竹交翠；丹荔夏熟，雜花秋香；後人愛之，勿剪勿伐，其猶《甘棠》之思。惜乎采詩之官廢，興頌不得以上達。敢摭其實，為之記云。希覺，太守名也，民先，其字也。奉新宰溫陵林棐，郡從事臨慶梁迥金，清溪洪畝修，真陽令新淦何執禮，嘗從公之遊，亦可以託名於不朽，無愧於古人矣。紹聖二年三月望日□□□於崖石。」

按李修，字季長，真陽清溪人。元祐三年（1088）廣文館進士，廣帥蔣士奇門生。志行修潔，善屬文，工書法。（圖八十）