論更學校貢舉法

臣伏惟執政以古之取士，俱本於學，請興建學校以復古。其明經諸科，欲行廢罷，取元解明經人數，增進士。詔兩制兩省御史臺三司三館議。臣切謂，本朝選士之法，行之百年，累代將相〔一〕，皆由此出，而以爲未嘗得人，不亦誣哉？天之生才，原以待用，有才者既入其中，而又爲之别立一法，通才固無所不可，而更定之初，素習科舉業者，復改塗易轍，學之未必遽就。且立一法，必有一弊，賢者出其中，不肖者亦出其中。不獨明經，即賢良方正孝廉鄉舉里選，虚聲飾僞。漢魏兩晉，大概可考。尋將再變其法，無以甚異。徒率天下而路，願因旧貫，毋輕議改法。夫士修於家，足以成德，亦何待於學官程課督趣之哉？待程督而后興者，必皆趣利競進之徒，立身行己，明義致用，未之有得。欲如曩時之士，將相輩出，勢有不能。且習大經通大義及兼經義者，未必不通論策竝及詩賦，工詩賦者未必不講論策經義。各由其門而入，因其所長而試之，試中選者皆足任使，不同空疏。當其閉户窮經，克己自勵，必自得之，非令甲之所能及也。一切紛紜，竝宜罷置，天下幸甚。（家集本卷五）

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〔一〕将相，《宋史·劉攽傳》後有“名卿”二字。