論經筵坐講

臣惟臣子之禮，陳善納誨；人君之禮，訪道問德，各有其分。經筵之日，侍臣講論于前，不敢〔一〕安坐，避席立語，乃古今常禮。至君使之坐，所以示人主之尊德樂道也。恩遇異數，非可邀求而徑請自遂。舊制，講讀每見先賜坐，暫起講，復坐。是雖賜坐，而當其進講則猶暫起，講畢然后復坐。臣子之心，不敢安也。顧賜之坐而坐，禮在則然，若不命而請，則異矣。臣等殊有未安，當奉特恩取進止。（家集本卷五）

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〔一〕敢，《宋史·劉攽傳》作“可”。