論封太祖子孫行尊者一人奉太祖祀

伏惟陛下尊祖敬宗，遠及無窮，孝思所至，隆於罔極，德音所下，典禮攸關，不推本源，滋失聖意。近者有詔封太祖諸孫行尊者爲主，奉太祖祀。臣竊惟帝王之系，系於傳統，定一尊而無二，本非所後，可得分承，《禮》：“諸侯不得祖天子”，當自奉其國之祖。太祖傳位于太宗，則太宗以後繼體之君，皆太祖子孫，不當别爲天子置後。别爲置後，是以所後者爲親，而承統之天子，若疏視之不爲後矣。故繼祖之祖爲太宗，繼别之祖各爲宗，不可紊也，亦不敢僭，懼失太祖之統，而累太宗之孝也。如德芳、德昭者，所謂别子爲祖，其後則繼别之宗也。百世不替，共尊太宗，則朝廷家族，恩義兩得，先王之禮，所以敬宗而尊祖也。今若崇德芳、德昭之後，世〔一〕勿降爵，宗廟祭祀，使之在位，則所以褒揚藝祖者，至〔二〕矣，不必别爲置後，始見追崇有違禮制。伏候裁察。（家集本卷五）

【校】

〔一〕世，《宋史·劉攽傳》作“世世”。(https://www.daowen.com)

〔二〕至，《宋史·劉攽傳》作“著”。