二、站赤的建制

亦集乃路总管府提调的站赤，黑城出土文书中往往简称为蒙古八站，如《至正廿四年整点站赤文卷》中，就有多件文书如此称谓。由于这条驿路通往蒙古人兴起的腹地，岭北行中书省所在和林是蒙古高原上的行政中心，所以自和林通往内地的驿站称做蒙古站赤，而亦集乃路管领的纳怜道上的站赤，则叫做蒙古八站。

黑城出土文书中，所见站赤名称较多，而以F 2∶W 65所记最为完全，这八站的名称是：在城站、盐池站、普竹站、狼心站、即的站、马木兀南子站、山口站、落卜剋站。

《永乐大典》卷一九四一九引《经世大典》称：“亦集乃路所管七站，除在城至川口二站外，山口至本路五站。”这是指除在城站以外所管的七站，这七站的分布情况是在城至川口间有两站，山口至亦集乃路总管府所在地有五站。元代通称戈壁为石川，如F 131∶W 8文书写道：“本路所辖站赤，沿路沙漠石川，相难远窎。”石川与沙漠并提，可知石川系指戈壁，现今对地表只见碎石块而无积沙的地貌，都采用蒙古语直译的戈壁一词；汉代所谓翰海，也是指戈壁。戈壁上的碎石块经过常年风蚀后，棱角失去如河卵石状，古人认为这就是远古留存的海底，一望无际的大戈壁也因而被称为翰海。现今横亘于蒙古人民共和南部，与我国内蒙古自治区中部、西部接壤的地带，为一片广袤的大戈壁，也就是汉代所说的翰海。自亦集乃路通往和林的驿路，必须穿过这片戈壁滩，才能深入蒙古高原的腹地。《经世大典》所说的川口，就是自亦集乃路城北面进入戈壁滩的入口处。从此得知亦集乃路总管府所管站赤，除在城站以外，其余七站的分布情况是：城北有两站，城南有五站。

在城站设在亦集乃路城内。1984年在黑城考古发掘时查明：在城站位于总管府的路南，即西门内大路西端的南侧的那座院落。这座院落有土筑围墙，今尚可看到院墙倒塌后形成的土垄，以东、南墙最为明显，长约42米，宽约39米，门设在东墙，宽约10米。院内有一组品字形建筑物，房屋用土坯垒砌墙身，尚存有高约1米的墙根，有面东背西的正房五间（F287）、南厢房四间（F285，286），北厢房已不太明显。正房内有火坑、锅台，出土残铁锅等物，应为饮食起居用的房舍；南厢房遗址内未发现任何遗物，应为存放物品之处。这座院落位于总管府南面，紧靠西城墙根，但自有院落与城墙隔开，显然不是与卫戍城垣有关。院内见有不少畜粪，如在此院内喂养数十来头牲畜恐怕也不嫌狭小。这座院落有可能就是在城站所在地。(https://www.daowen.com)

元代额济纳河在亦集乃路城南面流过，折向东北方流入大泽，就是现今已涸缩得很小的金斯诺尔。现今额济纳河道是北元时改道以后的河道，在青山头附近分为两支北流，其东支称为纳林河，河水下流注入苏古诺尔（索果诺尔）。苏古诺尔位于一个大洼地内，北面不远的荒漠上是东西横亘的山丘，河湖近旁有不少盐渍的平甸，额济纳河未改道流入此湖之前，这里可能是一个盐池。因此，盐池站似应设在苏古诺尔附近。另外在一件诉状残页上见到有“迤北落卜剋住人”字样，可知落卜剋站位于城之北面。以上便是城北面的两站。城南的五站，也就是普竹、狼心、即的、马兀木南子和山口等站。仅能推测马兀木南子和即的站位于城南额济河旁，附近有农田，F 115∶W 25记载，在马兀木南子征收有税粮。F 39∶W 1则记载了即田站有学田的情况。

亦集乃路总管府管领的站赤，由达鲁花赤、总管等官员亲自提调，如F 1∶W 31所见由总管普撒秃亲自主持补买驼马、分配给各站使役；再如《至正廿四年整点站赤文卷》所见，先后派往各站整点的官员有：总管吉祥奴，同知阿速海、孛罗帖木儿、帖麦赤、李□胜帖木儿、经历邢察罕普化、判官掩伯以及司吏杨文彬等人。各站设置的提领，不象上都至大都间驿路上各站那样，每站设置驿令、丞、提领、司吏等一大批头目；纳怜道系边远小道，过往官员不多，因此各站只设提领百户一人，如F 2∶W 65所见，而且这些提领百户是从站户中选充的，还不是官给俸禄的吏目。