一、道德
道德是一种特殊的意识形态，它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。当前，我国的道德建设面临着前所未有的挑战，加强社会主义道德建设，提高全社会道德水平，是全面建成社会主义现代化强国的战略任务，是适应主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。
（一）道德的含义
在汉语中，道德一词原为“道”和“德”两个概念。“道”是指人行的道路，借用为事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体。而“德”者，得也，即人们认识了“道”，内得于己，外施于人，便称之为“德”。在我国，首次将“道”和“德”二字合用，始于战国时的荀况。他在《劝学》篇中说:“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”意思是说，如果一切按照“礼”的规定去做，就算达到了道德的最高境界。
在西方，道德一词起源于拉丁语的“Mores”，原意指风俗、习惯，后被引申为道德原则、规范、品性和善恶评价等内容。早在荷马时代，人们就开始了道德思考，但作为一门独立的学科是由古希腊哲学家亚里士多德创立的。他在雅典学院中讲授一门关于道德品性的学问，当时人们称为“伊脱斯”，后被译为伦理学，他的代表作是《尼各马可伦理学》。
在中外历史上，关于道德起源的观点众说纷纭。“天意神启论”把道德起源归结于上天的命令或神的旨意；“先天人性论”把道德的起源归结于人的天性、本性，认为人生来就有四种“善端”：仁、义、礼、智；“情感欲望论”认为道德起源于人们的情感欲望；“动物本能论”则认为道德起源于是动物本能。这些观点共同的弊端就是脱离了人的社会实践活动，完全没有考虑人类自身的发展及要求，把道德看作是外界强加于人的规范，所以，这些观点都没有真正科学地揭示道德的起源。
马克思主义在人类思想上第一次科学而全面地论述了道德的起源问题，强调道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。马克思主义道德观认为，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。马克思主义认为，道德的产生经历了漫长的历史过程，它的产生是由多方面条件决定的。
第一，劳动是道德起源的首要前提。劳动将人和动物区别开来，劳动创造了人、社会和社会关系，也创造了道德。劳动在创造人的同时也创造了人与人之间的关系，使社会关系得以进一步发展。因为道德产生的主客观条件都来源于劳动，所以，劳动是道德起源的第一历史前提。
第二，社会关系的形成与发展是道德产生的客观条件。随着社会关系的形成并发展到一定程度，越来越复杂的社会关系导致各种利益关系更为凸显，这让我们的祖先强烈的感觉和意识到，需要一种规范来协调、制约各种利益冲突，而这种规范被我们后人称之为道德。
第三，人的自我意识是道德产生的主观条件。我们的祖先能意识到问题的存在，并且意识到需要一种规则和准则来协调、制约各种利益冲突，这正是人类自我意识发展到一定程度的产物。
（二）道德的功能(https://www.daowen.com)
1. 认识功能
道德教导人们正确地认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而端正自己的行为。恩格斯在《反杜林论》中指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中，吸取自己的道德观念。”
2. 调节功能
道德是社会矛盾的调节器，完善和谐人与人之间、人与社会之间的关系。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系，因此，不可避免地要发生各种矛盾。这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，协调各种利益冲突，保障社会良性秩序。
3. 教育功能
道德是催人奋进的引路人。它培养道德意识、道德品质和道德行为，树立义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4. 评价功能
道德是人以评价来把握现实的一种方式，是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。它通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现自身的评价功能。不同的道德价值，形成不同的道德判断。
5. 平衡功能
道德调节平衡人与人、人与自然之间的关系。要求人们调节自身的行为，端正对自然的态度。作为当代社会公德之一的环境道德，它教育人们应当着眼于社会的全局利益和长远利益，以造福于而不贻祸于子孙后代为宗旨，开发自然资源，发展社会生产，维持生态平衡。
