高宗绍兴元年　辛亥（公元1131年）

张行成在世　张行成，字文饶，一作子饶。邛州临邛（今四川邛崃）人。人称观物先生。绍兴二年（1132）进士。曾为成都府钤辖司办公事，乞归。杜门十年，专意著述。乾道间，表进其书，除直徽阁，官至兵部郎中。学《易》于程颐弟子谯定，通术数之学。南宋间，因邵雍之子邵伯温移民入蜀，使先天学思想得到传播。张氏继承邵雍的象数易学，根据邵雍《先天图》和《观物外篇》的“易卦”推衍，并结合扬雄《太玄》、司马光《潜虚》等易学衍义，以十年时间著成《皇极经世观物外篇述衍》18卷。又著《周易通变》，认为邵雍先天图有14种图式，它们相互联系，并在将它们作相关笺引旁推的同时，阐扬其中的天数、地数、物数等思想。另著有《皇极经世索隐》、《潜虚衍义》、《元包数总义》、《翼元》等。《宋元学案》列其入《张祝诸儒学案》中。以后其弟子吕凝之又以卦爻配年，对张氏之说作出进一步的阐发。后世学者魏了翁亦以为张氏之“九图十书”说能保守邵雍原意，故较朱熹更得易学精髓。

［文献］　《宋元学案》卷七八《张祝诸儒学案》：“乾道间，由成都府路钤辖司干办公事，丐祠归。杜门十年，著成《述衍》十八卷，以明三圣之《易》；《翼玄》十二卷，以明杨氏之《易》；《元包数义》三卷，以明卫氏之《易》；《潜虚衍义》十六卷，以明司马氏之《易》；《皇极经世索隐》二卷，《观物外篇衍义》九卷，以明邵氏之《易》。先生之学，归宿在康节，故又别著《周易通变》四十卷，取自陈希夷至邵氏所传《先天卦数》等四十图，敷演解释，以通诸《易》之变。始若殊途，终归一致，共七种，凡七十九卷。……先生官至兵部郎中、知潼川府。汪文定应辰帅蜀，荐其有捐躯殉国之忠，而又善于理财。学者称为观物先生。”同上卷《张祝诸儒学案序录》：“祖望谨案：康节之学不得其传，朱氏父子自谓有所授受，世弗敢信也。张行成疏通其纰缪，遂成一家，玉山汪文定公雅重之。其后如祝子泾，又稍不同。至于廖应淮之徒，则益诞矣。康节本出于希夷，其后卒流而为应淮，所谓‘必复其始’者与？”《四库全书总目提要》卷一〇八子部术数类：“《皇极经世索隐》二卷，宋张行成撰。……《玉海》称乾道二年六月，以行成进《易》可采，除直徽猷阁。汪应辰《玉山集》有《论邓深按知潼川府张行成状》，殆由直阁出守欤？此编即所进七书之一。……行成于邵子之学用力颇深，以伯温之解，于象数未详，复为推衍其意义，故曰《索隐》。”另可参见魏了翁《鹤山集》卷三四、卷三五，《四库全书总目提要》卷一一〇、卷三等。(https://www.daowen.com)