《中国学术思想史编年 宋元卷》简介
《中国学术思想史编年 宋元卷》这本书是由.张岂之 主编；李似珍著创作的,《中国学术思想史编年 宋元卷》共有318章节
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宋元学术思想史概述
宋代是一个以汉族为主体的封建王朝。从960年宋太祖赵匡胤代周称帝，到1127年徽、钦二帝被金朝俘虏而去，共历168年，史称北宋。从1127年宋高宗继位，到127...
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一、宋元政治、经济状况及政治、法律思想的发展
中国学术思想之所以会在宋代以后发生重大的变化，是与这个社会的需要分不开的。关于宋元时期的社会性质，史学界目前尚有不同的论断，评价高者，言其为“我国封建社会发展的...
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二、宋元学制改革与经学的中兴
宋代学术上承唐儒、释、道三家鼎立与融通之局面，朝廷鉴于前朝缺乏统一思想理论之弊，为服务封建集权之需，于开国之初即提出了重整文化教育政策的要求。宋太祖赵匡胤曾召丞...
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三、理学的形成及其对后世的影响
如果说宋元的学术思想是一个大系统的话，那么其中的哲学则起到了支撑主体间架的作用。不过，在当时从事这方面学术活动的人尚未知有“哲学”之称，他们是以研究道学为己任的...
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四、史学的研究主旨与体裁的充分发展
史学也是宋元学术领域颇有收获的重要方面。在断代正史的编撰上，史学家继承前朝官方治史传统，著有《新唐书》《五代史》《新五代史》《辽史》《金史》《宋史》等多部书籍。...
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五、宗教的多教派并存及教义发展
宋元时代的佛、道等宗教派别，不再有唐时那样与儒学鼎足而立的学术地位。北宋时期，随着经学的倡导与理学的形成，各教派组织渐渐衰弱。但由于朝廷尚制定有不同程度的扶助政...
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（一）佛经刊刻、藏传佛教及相关教理
自唐末武宗灭佛之后，佛教各宗相继衰微。宋初朝廷有数次送僧人赴印度学习之举，使佛教得到重新恢复的机会。以后宋元时代除宋徽宗时曾推出排佛举措之外，大都采取扶助佛教政...
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（二）新道教的崛起与内丹学的成熟
与佛教在宋代的待遇相似，道教也在当时社会上获得一定的地位。北宋的真宗和徽宗，是历史上著名的崇道皇帝。宋朝廷南渡之后高宗、孝宗、理宗等皇帝，也曾以营建并参拜宫观，...
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（三）伊斯兰教、基督教及其他宗教教理的传播
宋元之际，各种外来宗教教派又有新的发展，这可能与汉族统一政权被打破、儒家思想失去其绝对权威地位有关。在当时的外来宗教中，相对活跃的有伊斯兰教与基督教等。 中国的...
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（四）宋元宗教理论的学术意义
宋元时期的各派宗教由于受到了朝廷的宽容相待，所以能在平时和平相处，于学术上互通信息，这对它们在理论上的发展是有很大帮助的。特别是在元朝，由于执政者非汉族人，则儒...
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六、重“道”尚“实”文学观及相应的审美追求
宋元时代是文学创作甚为繁荣的时代，促使其获得丰硕成果的除了从业者的辛勤耕耘之外，还有当时一些文人对新颖文学创作观念的思考与提出。早在魏晋时刘勰就曾在《文心雕龙·...
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北宋（公元960年—公元1127年）
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太祖建隆元年 庚申（公元960年）
释知礼生 知礼（960—1028），字约言，俗姓金。四明（今浙江鄞县）人。人称“四明尊者”。赐号“法智大师”。据《四明尊者教行录》卷一，知礼于天圣六年卒，终年6...
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太祖建隆二年 辛酉（公元961年）
正月，《唐会要》书成进奏 宋王溥撰，100卷，540目。记述唐代各项制度的沿革变迁。唐德宗时苏冕编高宗至德宗九朝事，作《会要》40卷。为“会要”体例之始。宣宗时...
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太祖建隆三年 壬戌（公元962年）
孙奭生 孙奭（962—1033），字宗古。博州博川（今山东茌平博平城）人。生年据《宋史》卷九，仁宗天圣九年“命知充州”，《宋史》卷四三一本传谓知充州时“年逾七十...
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太祖乾德元年 癸亥（公元963年）
七月，《五代会要》书成进奏 宋王溥撰。30卷。作者在编撰完《唐会要》以后，又据五代历朝实录，分类记述50年间法制典章，分类记叙，共分279目。由于作者本人为后汉...
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太祖乾德四年 丙寅（公元966年）
朝廷数遣僧人往印度求经 诏准行勤等157人，西往求舍利及经。他们在印度游学、求法时间前后长达12年。此为宋代历史上规模最大、人数最多的一次政府派遣出国留学人员。...
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太祖开宝七年 甲戌（公元974年）
十月，《旧五代史》撰成 原名《五代史》，因与欧阳修所撰《五代史记》区别，故称。宋薛居正监修，参加编撰的有卢多逊、扈蒙、张澹、李昉等人。宋太祖开宝六年诏修，次年闰...
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太祖开宝八年 乙亥（公元975年）
十二月，释延寿卒 延寿（904—975），五代、宋之际僧人。俗姓王，字仲云，一说字冲云。祖籍江苏丹阳，后迁居钱塘（今浙江杭州）。早年任过余杭库吏，后从天台山德韶...
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太宗太平兴国元年 丙子（公元976年）
释智圆生 智圆（976—1022），字无外，自号中庸子，又号潜夫、病夫。谥法惠大师。俗姓徐，钱塘（今浙江杭州人）。乾兴元年（1022）卒，年47岁，推知生于是年...
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太宗太平兴国三年 戊寅（公元978年）
八月，《太平广记》撰成 小说总集。李昉等辑。为李昉等奉宋太宗命令集体编纂之类书。其时将所收集图书中经史子集类，编成《太平御览》；而将野史、传记、小说诸家辑成《太...
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太宗太平兴国四年 已卯（公元979年）
穆修生 穆修（979—1032），字伯长，郓州（今属山东）人。《宋史》本传唯记其卒乾道中，现生年据姜亮夫《历代名人年里碑传总表》而定。 ［文献］ 《宋史》卷四四...
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太宗太平兴国七年 壬午（公元982年）
释阿底峡生 阿底峡（982—1054），名字意为“殊胜”，原名月藏，法名燃灯吉祥智。藏族一般尊称其为“觉沃杰”，意为尊者。出生于东印度（现孟加拉国达卡地区）萨霍...
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太宗太平兴国八年 癸未（公元983年）
六月，《开宝藏》开雕竣工 此为中国第一部木刻本大藏经。亦称《北宋官版大藏经》。早在宋太祖乾德四年（966），朝廷敕令右街应制沙门文胜编修过《大藏经随函索引》，共...
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太宗雍熙元年 甲申（公元984年）
三月，日本僧人奝然至汴京谒太宗 奝然（？—1016），俗姓藤原，京都人。乘商船于太平兴国八年（983）八月抵达台州，巡礼天台山，朝拜智者塔院、并习天台教观。次年...
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太宗雍熙三年丙戌（公元986年）
十二月，《文苑英华》撰成 总集名。宋太宗时李昉等奉诏编撰。1000卷。辑集南朝梁末至唐代诗文，以上续《文选》。本书保存了大量诗文，为以后《古诗纪》、《全唐文》、...
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太宗雍熙四年（辽圣宗统和五年） 丁亥（公元987年）
《续一切经音义》撰成 简称《希麟音义》，10卷。作者希麟为燕京崇仁寺沙门，生平事迹不详。此书为补唐释慧琳《一切经音义》而作。编写体例完全依照慧琳之《音义》，专门...
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太宗端拱元年 戊子（公元988年）
十月，《宋高僧传》撰成表进 此书初名《大宋高僧传》，又名《有宋高僧传》，简称《高僧传》。后通用《宋高僧传》一名。宋僧人赞宁奉旨而修，参撰者尚有僧智轮、赞宁弟子显...
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太宗端拱二年 己丑（公元989年）
范仲淹生 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（今属江苏）人。按《续资治通鉴》卷五一，范氏于仁宗皇祐二年八月曾荐李觏所撰《明堂图义》于朝，此时官职为知杭...
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太宗淳化三年 壬辰（公元992年）
孙复生 孙复（992—1067），字明复，世称泰山先生。晋州平阳（今临汾）人。据欧阳修《墓志铭》，其卒于嘉祐二年（1067），寿66，推知其生于此年。 ［文献］...