宁宗嘉泰四年　甲子（公元1204年）

三月，陈亮《龙川文集》成书　其文字约撰于1161年至1193年间，由陈亮子陈沆辑成。叶适为之作序，刊于嘉定年间。40卷及外集（词）4卷。此书至明、清时仅存30卷，有大量作品散佚。主要版本有：明闽中刊本，明崇祯年间台州本，清同治八年应宝本，清光绪湖北崇文书局本等。《四库全书总目提要》录其书名为《龙川文集》。1974年中华书局出版点校本《陈亮集》，1987年中华书局又出版经邓广铭点校增补之《陈亮集》。成书年月据叶适序而定。

［文献］　叶适《龙川文集序》：“同甫文字行于世者，《酌古论》、《陈子课稿》、《上皇帝四书》最著者也。子（沆）［沈］聚他作为四十卷，以授予。……同甫既修皇帝王霸之学，上下二千余年考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微常流行于事物，儒者失其指，故不足以开物成物。其说皆今人所未讲，朱公元晦意有不与而不能夺也。……今其遗文大抵斑斑具焉，览者详之而已。嘉泰甲子春三月朔旦龙泉叶适序。”叶适《书龙川集后》：“余既为同甫序《龙川文》，而太守邱真长刻于州学，教授侯君敞、推官赵君崇岩，皆佐其役费。同甫虽以上一人赐第，不及至官而卒，于是二十年矣。遗稿未辑，愈久将坠。”《四库全书总目提要》卷一六二集部别集类：“《龙川文集》三十卷，宋陈亮撰。……亮与朱子友善，故构陷唐仲友于朱子，朱子不疑。然才气雄毅，有志事功，持论乃与朱子相左。……今观集中所载，大抵议论之文为多，其才辨纵横不可控勒，似天下无足当其意者。使其得志，未必不如赵括、马谡狂躁偾辕。但就其文而论，则所谓‘开拓万古之心胸，推倒一时之豪杰’者，殆非尽妄。与朱子各行其志，而始终爱重其人，知当时必有取也。”另可参见《文献通考》卷二四一《经籍考》等。

［考辨］　陈亮著作，据叶适序言，有40卷，今存各种刻本均记有30卷。宋时此书曾经刊刻，然已不存，亦不知其刻印年代。唯叶适序有“嘉泰甲子春三月”之记，然其《书龙川集后》又曰“同甫卒于是二十年矣”。考陈亮卒年当在宋光宗绍熙五年（1194），故是文集似成书后未能及时印行，至十余年后才得刊刻。(https://www.daowen.com)

四月，杨万里《诚斋易传》撰成　此书初名《易外传》，后以自号“诚斋”为名，故改是称。20卷。内容大旨本程颐《易传》，为人事之说，分条罗列《易》文，于每条下引三代至唐朝史实证之，然后释以己意。宋时曾将其与程颐《易传》合刊发行，命名为《程杨易传》。嘉熙元年，朝廷曾供给纸张，令杨家抄写此书，后藏于皇宫秘阁。现收入《武英殿聚珍版丛书》、《经苑》、王云五《丛书集成初编》等。成本年月据杨长孺《申送易传状》中所记。

［文献］　杨万里《诚斋先生易传自传》：“学者将欲通变于何求通？曰道。于何求道？曰中，于何求中？曰正。于何求正？曰易。于何求易？曰心。……淳熙戊申八月庐陵杨万里序。”杨长孺《诚斋易传·申送易传状》：“先故宝谟阁学士杨万里生前所著易传，盖自淳熙戊申八月下笔，至嘉泰甲子四月脱稿。阅十有七年而后成书。平生精力，尽于此书。”谢山《跋杨诚斋易传》：“《易》至南宋，康节之学盛行，鲜有不眩惑其说。其卓然不惑者，则诚斋之《易传》乎！其于《图》、《书》九、十之妄，方位南北之讹，未尝有一语及者。得意忘象，得象忘言，清谈娓娓，醇乎其醇，真‘潦水尽而寒潭清’之会也。中以史事证经学，尤为洞邃。予尝谓明辅嗣之传，当以伊川为正脉，诚斋为小宗。胡安定、苏眉山诸家不如也。”（见《宋元学案·赵张诸儒学案》）《四库全书总目提要》卷三经部易类：“是书大旨本程氏而多引史传以证之，初名《易外传》，后乃改定今名。宋代书肆，首与程传并刊以行，谓之《程杨易传》。新安陈栎极非之，以为足以耸文士之观瞻，而不足以服穷经士之心。吴澄作跋亦有微词。然圣人作易，本以吉凶悔吝示人事之所从。……舍人事而谈天道，正后儒说《易》之病，未可以引史证经病万里也。”另可参见《宁臣请抄录易传状》、王崇庆《刻诚斋先生易传序》等。