宁宗开禧二年　丙寅（公元1206年）

六月，杨万里卒　杨万里（1124—1206）曾为漳州、常州知州，官至枢密监。主张抗金。与陆游、范成大、尤袤并称为南宋诗人四大家。继承张载自然观，改造周敦颐《太极图易说》，发扬柳宗元《天对》传统，表达朴素唯物主义宇宙观和无神论思想。反对空谈性命，注重儒家提倡的自我道德修养，重视对历代王朝兴亡历史的考察。为诗好用文句、俚语，所作《诗话》，所论往往中理。然有考论典故纰谬之瑕。主要著作有《诚斋易传》、《庸言》、《天问天对解》、诗集《退休集》等，后人编为《诚斋集》。与周必大、陆游并称为南宋文集之富者（参见《四库全书总目提要》卷九四）。曾奉张浚为师，故《宋元学案》列其入《赵（鼎）张（浚）诸儒学案》。卒年据《宋史》本传，《续资治通鉴》所记而定。

［文献］　《宋史》卷四三三《杨万里传》：“中绍兴二十四年进士第。为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相荐之朝，除临安府教授。未赴，丁父忧，改知隆兴府奉新县。……迁太常博士，寻升丞，兼吏部右侍郎官转将作少监，出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。……嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士。给赐衣带。开禧元年召，复辞。明年升宝谟阁学士。卒年八十三。赠光禄大夫。……万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书‘诚斋’二字，学者称诚斋先生。赐谥文节。”《续资治通鉴》卷一五七：“（宁宗）开禧二年……六月……宝谟阁直学士杨万里卒。……闻侂胄用兵，亟呼纸，书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’落笔而逝。”《宋元学案》卷四四《赵张诸儒学案》：“谢山《跋诚斋易传》曰：《易》至南宋，康节之学盛行，鲜有不眩惑其说。其卓然不惑者，则诚斋之《易传》乎！其于《图》、《书》九十之妄，方位南北之讹，未尝有一语及者。得意忘象，得象忘言，清谈娓娓，醇乎其醇，真‘潦水尽而寒潭清’之会也。中以史事证经学，尤为洞邃。予尝谓明辅嗣之传，当以伊川为正脉，诚斋为小宗。胡安定、苏眉山诸家不如也。”另可参见《宋史》卷三五、卷一〇九，《续资治通鉴》卷一五一，《四库全书总目提要》卷九五、卷一二七、卷一三七，马端临《文献通考》卷二四〇《经籍考》等。(https://www.daowen.com)