上计是权利也是义务

《后汉书·朱隽传》：“自黄巾贼后，复有黑山（等众）并起山谷间，不可胜数。其大声者称雷公，骑白马者为张白骑，轻便者言飞燕，多髭者号于氐根，大眼者为大目，如此称号，各有所因。大者二三万，小者六七千。贼帅常山人张燕，轻勇趫捷，故军中号曰飞燕，善得士卒心。乃与中山、常山、赵郡、上党、河内诸山谷寇贼，更相交通，众至百万，号曰黑山贼。河北诸郡县并被其害，朝廷不能讨。燕乃遣使至京师，奏书乞降。遂拜燕平难中郎将，使领河北诸山谷事，岁得举孝廉、计吏。”

《三国志·魏书·张燕传》注引《九州春秋》曰：“张角之反也，……黑山、白波、……杨凤、于毒等各起兵，大者二三万，小者不减数千。灵帝不能讨，乃遣使拜杨凤为黑山校尉，领诸山贼，得举孝廉、计吏。”

要牢笼张燕、杨凤，就准他岁贡计吏。这说明上计是礼遇，是优待，是权利。

《后汉书·陆康传》：“献帝即位，天下大乱，（庐江太守）康蒙险遣孝廉、计吏奉贡”。

《后汉书·邛都夷传》：“王莽时，（越巂）郡守枚根调邛人长贵为军候。更始二年，长贵率种人攻杀枚根，自立为邛谷王，领太守事。又降于公孙述。述败，光武封长贵为邛谷王。建武十四年，长贵（自称越隽太守）遣使上三年计。天子即授越巂太守印绶。”(https://www.daowen.com)

《三国志·魏书·公孙度传》注引《魏名臣奏》载中领军夏侯献表曰：“公孙渊昔年敢违王命，废绝计贡者，实挟两端，既恃阻险，又怙孙权”。

《三国志·魏书·蒋济传》注引司马彪《战略》曰：“太和六年，明帝……攻辽东。蒋济谏曰，……今海表之地，累世委质，岁选计考，不乏职贡，（伐之非宜。）”

《通鉴》卷八九晋愍帝建兴四年：“（时已大乱，但凉州刺史张实仍）送诸郡贡计。”

总上可见，忠则上计，叛则不上。上则受嘉许，不上则受非议。这又说明上计是职责，是义务。