五、计偕与因计

《通鉴》卷四五东汉明帝永平九年：“诏司隶校尉、部刺史，岁上墨绶长吏，视事三岁以上，治状尤异者各一人，与计偕上。”

引文有计偕二字。计偕是什么意思呢？《汉书·武帝纪》元光五年：“徵吏民有明当时之务习先圣之术者，县次续食，令与计偕。”师古注曰：“计者，上计簿使也；郡国每岁遣诣京师上之。偕者，俱也；令所徵之人，与上计者俱来，而县次给之食。后世讹误，因承此语，遂总谓上计为计偕。阚骃不详，妄为解说云，秦汉谓诸侯朝使曰计偕。偕，次也，晋代有计偕簿，又改偕为阶，失之弥远，致误后学”。据此，是所谓计偕，即系与计同行，也就是与计偕行。意本极明，阚骃故为曲解，师古矫之甚当。又《汉书·西域渠犁传》载武帝下诏深陈既往之悔曰：“郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。”师古注曰：“与上计者同来上对也。”引文用字虽略不同，但意思却与计偕无异，这从颜注上可以清楚看出。

以上说的是计偕，因计又是什么意思呢？

《后汉书·百官志》宗正卿条：“郡国岁因计，上宗室名籍。”

《后汉书·百官志》：“外十有二州，每州刺史一人。”本注曰：“初岁尽诣京都奏事，中兴但因计吏。”注引胡广曰：“不复自诣京师。”(https://www.daowen.com)

《后汉书·曹腾传》：“时蜀郡太守因计吏赂遗于（宦者）腾。”

《太平御览》卷九八四药条引应劭表曰：“臣劭言，郡旧因计吏献药，阙而不脩，惭悸交集，无辞自文。今道少通，谨遣五官孙艾，贡茯苓十斤，紫芝六枝，鹿茸五斤，五味一斛。计吏发行，辄复表贡。”

据此，是因计乃系主管自己不亲进京，而将某些物件，因计吏带往首都。此外从引文中还可看出，所谓因计，有的是公事公办因公而因的。有的不一定是公事，仅系郡守个人命令。有的是正当的、合法的，有的还是不正当的、非法的。前述计吏到京，公府一般采取必要措施，以防作弊，看来是应该的。