三、避疾与许愿

《太平御览》卷五三二社稷条引《列异传》曰：“大司马河内陵生，字圣卿。少时病疟，逃社中。有人呼社邸社郊，圣卿应曰诺。起至户中，人曰取此书去。得素书一卷，谴劾百鬼法。所劾辄效”。

又引《述异记》曰：“庾邈与女子郭凝通，诣社约不二心，俱不婚娉。经二年凝忽暴亡。邈出见凝云，前北村还遇强梁，抽刀见逼，惧死从之，不能守节，为社神所责，心痛而绝”。

又引应璩《与阴夏书》曰：“从田来，见南野之中有徒步之士。怪而问之，乃知郎中顷有微疴，告祠社神，将以祈福。闻之怅然，以增叹息。灵社高树，能有灵应哉。”(https://www.daowen.com)

《同书》卷九五五榆条引《汉书》曰：“高祖祷丰枌榆社。”注引张晏曰：“粉榆社在丰东城（似应作城东）三十里。或曰枌榆乡名也，或曰高祖里社也。”

据此可见，社不仅是祭祀和集会娱乐的地方，而且是人民祈福、避疾、祷告、许愿的场所。在那有神论盛行的旧时代，社既然是祭祀的机构，当然也就被认为是有神的地方。既然有神，祈福、避疾、祷告、许愿的人也就自然而然地来到这里了。