1.伽蓝附近诸迹

伽蓝西不远有精舍，在昔如来三月止此，为诸天人广说妙法。次南百余步小窣堵波，远方比丘见佛处。昔有比丘自远方来，至此遇见如来圣众 ，内发敬心，五体投地1，便即发愿求轮王位。如来见已，告诸众曰：“彼比丘者甚可愍惜。福德深远，信心坚固，若求佛果，不久当证。今其发愿求转轮王，于当来世必受此报。身体投地下至金轮，其中所有微尘之数，一一尘是一轮王报也。既耽世乐，圣果斯远。”其南则有观自在菩萨立像。或见执香炉往佛精舍，周旋右绕。

观自在菩萨像南窣堵波中，有如来三月之间剃剪发、爪，有婴疾病，旋绕多愈。其西垣外池侧窣堵波，是外道执雀于此问佛死生之事。次东南垣内五十余步，有奇树，高八九尺，其干两披，在昔如来嚼杨枝弃地，因植根柢，岁月虽久，初无增减。次东大精舍，高二百余尺，如来在昔于此四月说诸妙法。次北百余步精舍中，有观自在菩萨像，净信之徒兴供养者所见不同，莫定其所，或立门侧，或出檐前。诸国法俗咸来供养。

在寺院西面不远有一所精舍，从前如来在这里逗留了三个月，为天神众生广泛演说精妙的佛法。再靠南一百多步的小佛塔，是远方比丘拜见佛陀的地方。从前有位比丘从远方前来，到这里遇见如来和圣贤们，内心产生敬意，行五体投地之礼，随即发愿请求获得转轮王的地位。如来见到后，对大家说：“那位比丘，实在是可惜。他福德深远，信仰坚定，如果求佛果，不久就将得到。现在却发愿，请求为转轮王，来世当中，必定受到这个果报。他身体投地之处，下到金轮，其中有多少微尘，一粒微尘就是一次轮王之报。他既耽于世俗之乐，离圣果就远了。”在这南面有观自在菩萨的站立像。有人看见他手拿香炉前往佛陀精舍，从左向右在周围绕行。

观自在菩萨像南面的佛塔中，有如来在三个月中剪下的头发和指甲，患病的人，围绕着旋转多能痊愈。西边围墙外的水池旁有座佛塔，外道曾手执鸟雀在这里向佛陀询问生死的事情。由此往东南墙内五十多步，有棵奇特的树，高八九尺，树干向两边披开。从前如来嚼杨枝后抛在地上，于是扎下了根，岁月虽然已久，树身却没有增减。再往东去的大精舍，高二百多尺，如来从前在这里四个月，讲说种种妙法。再往北去一百多步的精舍中，有观自在菩萨像，虔诚的信徒前来供养，各人所见不同，不能确定菩萨像的位置，有时立在门旁，有时出门到了屋檐前。各国的僧徒和世人，都前来供养。

注释　1五体投地：佛教最隆重的礼节。行礼时，头与四肢同时着地。

观自在菩萨精舍北有大精舍，高三百余尺，婆罗阿迭多王之所建也。庄严度量及中佛像，同菩提树下大精舍。其东北窣堵波，在昔如来于此七日演说妙法。西北则有过去四佛坐处。其南鍮石精舍，戒日王之所建立，功虽未毕，然其图量一十丈而后成之。次东二百余步垣外，有铜立佛像，高八十余尺，重阁六层，乃得弥覆，昔满胄王之所作也。

观自在菩萨精舍的北面有一座大精舍，高三百多尺，是婆罗阿迭多王所建造的。其装饰、尺度和室内佛像，和菩提树下的大精舍相同。它东北的佛塔，如来从前曾在这里演说了七天精妙的佛法。西北则有过去四佛坐的地方。它南面的鍮石精舍，是戒日王所建造的，工程虽然没有完成，但预计高度是十丈，是后来完成的。再往东二百多步的围墙外，有铜质的站立佛像，高八十多尺，楼阁六层，才能覆盖它，这是从前满胄王所制作的。

满胄王铜佛像北二三里，砖精舍中有多罗菩萨像。其量既高，其灵甚察。每岁元日，盛兴供养。邻境国王、大臣、豪族，赍妙香花，持宝幡盖，金石递奏，丝竹相和，七日之中，建斯法会。其垣南门内有大井。昔佛在世，有大商侣热渴逼迫，来至佛所，世尊指其地以可得水。商主乃以车轴筑地，地既为陷，水遂泉涌，饮已闻法，皆悟圣果。

在满胄王铜佛像以北二三里，砖精舍中有多罗菩萨像，身量很高，灵验十分显著。每年的元旦，供养盛多。邻国的国王、大臣、豪族，带着美妙的香花，拿着宝幡、宝盖，乐器齐奏，互相应和，七天之中，举行法会。围墙的南门内有一口大井，从前佛陀在世，有一批商人受炎热、干渴的逼迫，到了佛陀住所，世尊以手指地，说可以得到水。商人头领于是以车轴捣地，地因此陷下去，水流如泉水般涌出。商人饮水后听讲佛法，都证得了圣果。