二十六、王舍城

石柱东北不远，至曷罗阇姞利呬城1。唐言王舍。外郭已坏，无复遗堵。内城虽毁，基址犹峻，周二十余里，面有一门。

初，频毗娑罗王都在上茆宫城也2，编户之家频遭火害。一家纵逸，四邻罹灾，防火不暇，资产废业，众庶嗟怨，不安其居。王曰：“我以不德，下民罹患，修何福德可以禳之？”群臣曰：“大王德化邕穆，政教明察，今兹细民不谨，致此火灾。宜制严科，以清后犯，若有火起，穷究先发，罚其首恶，迁之寒林。寒林者，弃尸之所，俗谓不祥之地，人绝游往之迹。令迁于彼，同夫弃尸，既耻陋居，当自谨护。”王曰：“善，宜遍宣告居人。”顷之，王宫中先自失火，谓诸臣曰：“我其迁矣。”乃命太子监摄留事，欲清国宪，故迁居焉。时吠舍厘王闻频毗娑罗王野处寒林，整集戎旅，欲袭不虞。边候以闻，乃建城邑。以王先舍于此，故称王舍城也。官属士庶咸徙家焉。或云至未生怨王乃筑此城，未生怨太子既嗣王位，因遂都之。逮无忧王迁都波吒厘城，以王舍城施婆罗门，故今城中无复凡民，惟婆罗门减千家耳。

从石柱向东北行走不远，到达曷罗阇姞利呬城。（唐朝语言称王舍。）外郭已经毁坏，没有残余的墙垣。内城虽然毁坏，基址还很高，方圆二十多里，四面各有一门。

当初，频毗娑罗王在上茆宫城建都，编户频繁地遭受火灾。一家不慎，四邻遭殃，防火都来不及，正常生产耽误了，民众嗟叹不满，不安心居住。国王说：“我因不仁德，下民遭受祸患，将修什么福德来禳除灾祸呢？”大臣们说：“大王施行德治，政教清明，现在因下民不小心，导致这些火灾。应制定严厉的法规，来处分今后的违犯者，如有火灾发生，极力追究先发生者，惩治首恶分子，把他迁到寒林。所谓寒林，是抛弃尸体的地方，世俗认为是不吉祥的地方，没有人会到那里去。被命令迁到那里的人，如同抛弃的尸体，他们既然耻于居处粗陋，应当会谨慎小心。”国王说：“好，应该遍告所有居民。”不久，王宫当中自己先发生了火灾，国王对臣属说：“我就要迁徙了。”于是命令太子代管留守事务，为维护法令，所以迁至寒林居住。这时吠舍厘王听说频毗娑罗王住在郊外寒林，调集军队，想乘其不备加以袭击。边境守护人员报告了这件事，于是就筑起城邑。由于国王最先住在这里，所以称为王舍城。随后官属和民众，都迁到这里居住。有人说到未生怨王时才建筑这座城，未生怨太子继位后，才在这里建都。等到无忧王迁都于波吒厘城，把王舍城施舍给了婆罗门，所以现在城中不再有普通民众，只有婆罗门将近一千家而已。

宫城西南隅有二小伽蓝，诸国客僧往来此止，是佛昔日说法之所。次此西北有窣堵波，殊底色迦唐言星历。旧曰树提伽，讹也。长者本生故里。

城南门外，道左有窣堵波，如来于此说法及度罗怙罗。

宫城西南角有两所小寺院，各国僧人往来时住在这里，是从前佛陀说法的地方。由此往西北，有一座佛塔，是殊底色迦（唐朝语言称星历，旧称树提伽，是错误的。）长者的出生地。

宫城南门外，道路的左边有一座佛塔，如来曾在这里说法，并且度化罗怙罗。