条目内容的设定

更新于 2026年10月13日 版权声明
三、条目内容的设定

字词典条目中包括的内容主要有条头、注音、释义、文献佐证。

1.条头的设定

东巴文中有的字只有一个字形,这个字形就设定为条头;有些字的字形还没有固定,异体较多,将哪个字形作为条头就需要衡量。通过对字词典中有异体字的条头进行分析,可以得出以下规律:

(1)参与造字的字形做条头

图示

(2)使用频率高的字形做条头

图示

(3)能够反映造字理据的字形做条头

图示

(4)使用时间长的字作为条头

图示

2.注音要说明时间、地域

(1)读音存在古今差异,要注明

有些字的读音,古音和今音不同,在注音时要予以说明。比如图示,古音读作bi33,今音读作ȵi33me33。注音时对于古今读音发生变化的词,应该分别列出古今音,并且进行说明。

(2)方言土语的读音存在差异,要予以说明

字词典的材料来源不同,调查人不同,词语的读音存在地域差异,所以在编纂字词典时要对材料来源进行说明,注音时尽可能地说明方言土语的差异以方便查检者对照使用。

3.释义及相关问题的研究

(1)释义方式的选择

现有的字词典的释义方式既有描写式,比如图示《么象》解释为“冬三月”,也有下定义的方式,比如图示《谱》解释为“冬季”。描写式能够反映字形构造,但在意义的明确表述方面稍有欠缺,所以在字词典的释义方式的选择上,要从表意明确的目标出发,选择合适的释义方式。

(2)释义内容的限定

每个条目的内容不完全相同,以《谱》为例,该书设立了1340个条目,有些条目下列有附录条目,附录条目有278个,条目共计1618个。条目中没有收录义项的有33个,收录单个义项的有1450个,收录多个义项的有168个,这些条目的情况如下:

①没有收录义项的条目

没有收录义项的条目主要集中在条目5和条目6的附录条目中。

条目5图示,释义为“星名也,或曰凶星、彗星”,附录二十八座星名条目。条目中只有两个条目列出了意义,分别是“图示,直译墨池”、“图示,直译红眼”。其余26个条目只列出了形体和读音,没有释义。没有列义项的原因是人们无法将它们与天上的星座对应,“此二十八星名,据东巴和士贵说,画星座之形状,在择辰书中记载如此,但他不能分辨在天空之星座。”[6]

条目6图示,释义为“星名”。后面的7个附加条目没有列出义项,这7个附加条目是北方7座的另外的写法,没有列出义项的原因同样是因为人们不能将它们与天上的星座对应。(https://www.daowen.com)

②收录单个义项的条目

《谱》中收录的单个义项的条目,在全部条目中所占的比重超过了90%,这些词主要包括专有名词和基本词汇。单个义项数量居多的原因可能是因为大部分核心词汇只有单个义项,也可能是因为编纂者只收录了基本义。所以在义项的设定时还需要通过田野调查、文献佐证等予以确定。

③多个义项的情况

有些条目下有多个义项,它们之间的关系复杂,有的是同义关系,有的是上下位关系,有的是本义和引申义的关系,有的是本义和假借义的关系,但是因为缺乏语料来源,无法确定义项的数量,也无法对义项的关系进行全面、系统性的判定。所以,字词典在设立义项时,应该增加语料说明。此外,字词典在设立义项时,也要合理安排义项的排列顺序,并注意原则的统一。

(3)释义用语的选择

字词典中用到了多种术语,有些术语的使用还须规范。比如《谱》的释义用语中的“某,某也”,这种释义方式是用单音节词解释被释词。单音节词是古代汉语词汇的主体,但是随着社会的发展、新事物的产生,有些单音节词会出现表意不清的情况,为达到准确交流的目的,双音节词逐渐出现并在后来占据优势地位。因此《谱》用单音节文言词释义,如果这个单音节词古今词义没有发生改变,这个释义就是精简准确的;但是如果这个单义词古今词义发生改变,就会出现有些字的释义不明晰的情况。

再如“又作”。“又作”在辞书中一般表示字的异体,但是《谱》中的“又作”不仅指异体也指不同的意义,“又作”指向的内容比较复杂,需要使用者作出判定。

释义用语中存在文白杂糅的情况。比如《谱》的条目450图示解释为:“子也,男也,丈夫也”,其中的“子”为文言,“男”和“丈夫”为白话。同样《谱》的条目451图示的释义中的“女”为文言,“妇”和“妻”为白话。文白杂糅造成释义不准确,释义用语的语体色彩应该统一,要能够准确表达意义范畴。

(4)释义应该准确

现有的东巴文字词典中,有些条目的释义不是十分准确,需要进一步分析。

例一:《谱》的条目224图示,释义为“野杜鹃”,并进一步解释说“叶大花白”。“野杜鹃”既可以指花也可以指树。条目注明“又一种称[mɯ33图示33mɯ33hy21ba21],即映山红也”,“又一种称[ʂua33ba21],即璧樱花也”。从释义分析图示指的是花而不是树。但是图示的上下条目都收录的是树,图示应该也不例外,并且“纳西标音文字简谱”中[mu21]对应的意义是“杜鹃树”。其他字词典如《么象》中与该字符对应的条目的释义也是“杜鹃树”。所以,《谱》中图示指的是“野杜鹃树”,释义出现偏差。

例二:《谱》的条目197图示释义为“杉”,《么象》的条目981图示释义为“冷杉”。其实,两者读音和形体都相近,指称的对象应为一个事物。“杉”的种类较多,从符号的形体考察,更多地指向“冷杉”,因而《么象》的释义更加明确。

(5)释义应注意条目之间的关系

《谱》中有很多条目,相互之间是反义词的关系,为了充分体现编纂的系统性、一致性、稳定性,也为了便于使用者理解和掌握,这些具有翻译条目的释义用语应该统一。比如条目528“贫”和条目867“富,丰”,释义用语的词语个数不匹配,应该进行修改,使条目的释义相对应。

4.文献佐证的使用

编纂一部科学、系统的字词典,显然离不开语料的坚实支撑,语料的一个重要来源是文献资料,它对于字词典的编纂具有重大的意义。然而,现有的纳西语字词典,却很少在条目中列出文献来源,从而导致字词典中文献佐证缺失或匮乏,使得人们对纳西语言文字的使用情况知之甚少,为了增强字词典释义的说服力,文献佐证也应该予以补充。

上文对字词典编纂的方法、程序和注意事项进行了分析。学者们已有的编纂实践是字词典编纂工作的巨大财富,他们创立的编纂方法值得我们认真借鉴,他们实践中的不尽人意之处给予我们思考的空间和探索的动力。字词典的编纂从来都是一项艰巨的任务,既要保证收录对象的丰富全面,又要保证条目排序的科学合理,还要保证条目内容的准确客观,此外还要充分考虑到查阅的方便快捷,所以每一部字词典都凝聚着编纂者辛勤的汗水,耗费了编纂者大量的精力,纳西东巴文字词典的编纂更是如此。纳西族创制文字的时间较早,但是对于纳西族语言文字的研究直到二十世纪才逐渐展开,纳西东巴文献的数量虽多但是出版刊布的较少,所以编纂者不但要通过各种方式搜集资料,而且要对诸多问题开展研究,其中的艰辛不言而喻。正是由于纳西族语言文字的诸多问题有待于进一步研究,所以字词典的编纂也需要持续进行。

在对已有的东巴文字词典进行考察的基础上我们可以对字词典的编纂提出如下设想:首先,字词典的编纂需注意统一性,无论是体例还是内容都需要前后一致;其次,字词典的编纂要对收录范围、条目内容、排序方式进行合理规划,保证字词典的效度和信度;最后,字词典的编纂要高度重视文献用例,借助文献来提升释义的准确性,增强字词典的说服力。

【注释】

[1]许慎:《说文解字》,北京:中华书局,1963年,第45页。

[2]许慎:《说文解字》,北京:中华书局,1963年,第88页。

[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室:《现代汉语词典》,北京:商务印书馆,2005年,第686页。

[4]中国社会科学院语言研究所词典编辑室:《现代汉语词典》,北京:商务印书馆,2005年,第1687页。

[5]喻遂生:《纳西东巴文研究丛稿》,成都:巴蜀书社,2003年,第24页。

[6]方国瑜编撰、和志武参订:《纳西象形文字谱》,昆明:云南人民出版社,2005年,第95页。

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