三、原始崇拜说

神秘的图形、神秘的现象、神秘的期待，果然神奇地在先民周围应验了。自然的巧合总是不断地垂青于这些善于思考的先民，于是，他们对自己或父辈所发明的用于支配自然的神秘的形象产生了原始的崇拜，偶像应运而生了。这种“偶像崇拜”学说也是我们用以解释某些史前造型产品的心里根源之一。

在西方，有一个霸道的人类起源学说，即上帝创造了人类。可是，2万年前的先民们还没有意识到上帝的存在，最直观的人类起源可以追溯到一个伟大的名词—母亲。是母亲生产了我们，是妻子生产了后代……于是，“女性”成为了种族得以繁衍昌盛的伟大标志。

史前的艺术家们并没有用现实主义手法来表现他们的母亲或妻子，因为“她们”的形象太普通了，与想象中的女神相去甚远。最终，他们通过不懈的努力，终于找到了心目中的神奇女神形象—我们今天称之为“维纳斯”的史前小型人体裸刻。作品有《维伦道夫的维纳斯》（图1-3）、《执角杯的维纳斯》（图1-4）等。

从第一眼来看，用“维纳斯”来描述这些雕像似乎很不恰当，因为这些雕像既不漂亮也不苗条。可是，大家不要忘记，他们崇拜的是“女神”的伟大与神秘，所以，他们用独特的形式再现了他们的偶像：头发遮住了“她”喜怒哀乐的脸，硕大的乳房是人类幼年的粮仓，圆润的身躯是孕育生命的温床，肥厚的臀部象征着神奇的力量……夸张、抽象与省略等艺术手法的运用，正是这些作品能够引起人们关注的原因。作为女性标志的符号，其稚拙而粗犷的雕凿、原始而天然的质地、久远而陌生的斑痕，具有一种顽强而内在、神奇而又熟悉的生命律动和精神震慑。