独特的胎神信仰

武当镇大坝村田心围，是典型的客家围屋，始建于1550年左右，位占南埠（古称，南埠为今武当镇大坝一带）中央，前峰后嶂，水绕山环，栋宇崇隆，规模宏敞，实为一方之胜地。

田心围叶氏宗祠（茂松堂）位于围屋中心，从先祖叶秀茂（字松轩）的名字中各取一字而名为“茂松堂”。围内建筑颇具特色，讲求风水布局。胎神位于祖堂中轴线的花胎护墙里，花胎正中高出祖堂正负零1.5米左右，南北两边逐渐低落，最后与祖堂正负零持平。近看就像一位端端正正坐在椅子上、腆着大肚子即将生产的孕妇，两只大腿分开，脚板平摊。

据说当时花胎中心有用七块石头摆出象征女性生殖器的崇拜图案，是为胎神，祖宗后人皆由此衍生而来。

古老的传说里，一直有所谓的胎神存在。民间习俗相信胎儿生命受胎神支配，于是诸多禁忌衍生，多半在限制孕妇劳动和避免参加婚丧喜庆等社交活动，多休养以减少流产发生的危险。

关于信仰胎神，究其原因还是从前的医疗水平有限，孕妇都是自然分娩，导致部分妇女难产而亡。而胎神能给予人们心灵上的一种安慰，但凡怀孕的妇女都会前去上香膜拜，祈求胎神保佑平安，顺利生产。族内不管谁家生男育女，第一天就会到祖堂和胎神面前上香，待到满月这一天则备好三牲酒礼、香纸烛帛、大红爆竹，连同刚满月的小孩到祖堂和花胎前叩谢祖宗和胎神的恩惠，祈求保佑小孩能够平安健康成长。

当然，如今的医疗技术水平有了提高，农村合作医疗也进入千家万户，老百姓医疗健康有了保障，关于生儿育女方面的观念也就悄然发生了改变，那就是相信科学！因为相信科学才是硬道理。