挣脱群体性的庸常

第一堂课的时候，詹老师提及的“群体性的生命庸常”给了我很深的触动。在大数据时代下，我们很容易陷入信息茧房，看着狭小的一片天地而想当然地认为是世界的全貌，难以形成属于自己的文学观、价值观，也难以真正触碰到文学的灵魂。詹老师深刻了解这一精神困境，并身体力行地将自己的方法与期望在课程教学中付诸实践，也就是实施“翻转课堂”。在以往的传统教学过程中，我们学生往往处于被动局面，经强行灌输被迫接受枯燥的理论知识。而“翻转课堂”则改变了这一传统教学模式，詹老师时常向学生提出问题，激发学生的主动性，在活跃的思维过程中确认学生的主体地位，循循善诱，让学生在问题探究中感知理论的深度、拓展自己的认知。问题的提出自然而深刻，不仅可以引导学生思考，而且能够激发学生内在强烈的求知欲。有了问题才可以让学生深入探究，突破事物的表层与形式。学生的学习不再限于课堂的学习，课堂的主导权也来到了学生的手中，我们可以在对问题的思考和詹的点拨中逐渐去寻找和确认属于自己的思维方向。

詹老师曾在《文学概论课程教学范式改革：经验与认识》一文中提到了对现如今文学类课程教学中一些问题的担忧：“其一，受教育者不知文学与文学教育教学的真义，也缺乏去探究文学与文学教育教学真义的勇气和能力，从而也就有可能丧失创造性想象与愿望，丧失对于文学、人、自由、审美等之间存在密切关联的认知与情感体验，丧失对于人的未来合理设计和发展的希冀与向往；其二，面对种种矛盾与冲突，教育者放弃文学教育、文学课程教学的理想和信念，放弃文学教育的公共性与教育教学中人的公共情怀、公共理性和公共精神的培育；从而，其三，文学教育教学被平面化甚至是庸俗化理解，倾向于割裂它与塑造现代国家公民之间的关联，也倾向于阻滞文学教育教学作为一种文化政治实践的可能性。”在此基础上，詹老师不仅在课堂上重视对我们思维的开发，也重视课后对我们实践能力的训练，这也就是“探讨式文学短文”、“中篇小说评价文章”以及“课程学习心得”存在的意义。回观已经走过的三个多月的学习进程，詹老师对我们有至少以下几个希望。(https://www.daowen.com)

第一，表达上的准确与简短。在课程的开端，他就十分关注我们在表达上的问题，“人一天里说的话有百分之八十是废话”，无论是口头表达，抑或书面表达，都力求精准确切。第二，思维上的敏锐和扩展。这无论是在课堂上提出的问题，抑或对我们回答问题水准的要求，都有基本的体现；他授课，从不拘泥于课本，而是从我们身处的时代以及时代语境下的文学问题、文学作品为出发点来对知识点进行讲解。第三，认知上的广度与深度。作为文学专业的学子，我们在关注这个时代的同时也要关注自己向内的发掘，要明白自己认知上的局限，不应该将自己看到的世界当作整个世界，而是要学会扩宽自己的眼界，学会在表述之前先沉默下来。第四，从被动学习转变为主动学习、研究性学习。此前，我们接受的多是知识灌输型的教育，而在之后的学习生活中，我们需要卓有成效地改变惯性思维方式，实现思维方式的有效转换，尤其是批判性思维能力的形成，让自己的思想“站”起来。第五，高度重视德性培育。激发学生对于自身德性的渴求，实现人的自由全面发展。要深刻明确和把握当今时代的文学立场，坚持文学课程教学中的德性培育。第六，深刻把握文学作品的客观性和质的规定性。我们身处不同的角色，在不同的年龄阶段对同一文本产生不同的理解，表现出来一些差异，这是我们在尚未完全形成个人的文学观、价值观前提之下的必然，而学习文学理论，就是要求我们学会规避过于从个人角度出发去理解文学，而力求达到对文本的客观性、内在的质的规定性的把握，这样就会达成更多的共识。而这一切的最终目的，都是要我们从群体性的生命庸常中挣脱出来，真正做到独立思考。文学理论教学从来就不是单纯地要求学生掌握文学基本概念和文学理论基本知识，而是更注重引导学生进行理论思考，培养学生的理论思维能力和应用能力。理论不仅是一种知识，更是一种精神。