二、文学与教育
“语文教育的最高阶段是文学教育，文学教育的理想形态是生命教育，生命教育的魂魄是德性培育。”随着经济与互联网的发展，道德逐渐失去了统一的原则，道德多样化现象愈演愈烈。教育作为一种灵魂培育的手段，承担着培育德性的重任。文学教育作为教育的基本构成，其独特的学科性质使其对于德性培育有着特别之处。文学往往被视为“无用之大用”，它并不能直接给社会带来显著变化，但是它能潜移默化地影响人们的内心世界，让他们的道德臻于完善，为社会培育合格的现代公民。只是，当前的语文教育更多地还是为了应试，将文学肢解成答题技巧、答题话术，学生片段性地阅读，对文学的认识往往只停留在语言层面，不大可能形成自己的主导性的文学观念，无法接收到文学传递的力量。文学教育作为一种人文教育，承担着唤醒人、引导人、温暖人的任务。五四运动时期，《新青年》将麻木的中国青年唤醒；《论语》流传千百年而不衰，其中文字给迷茫中的人指明了生命前行的路；人在悲痛万分时，打开书籍能从作者真诚的文字中得到慰藉。现代社会，快节奏的生活让一部分人逐渐活成了工具，生活只是为了活着，生命的意义模糊不清。“文以载道”，“诗以言志”，文学教育需要依靠载体完成其对于生命个体的人格的培养，教师在这个过程中发挥着重要作用。作为灵魂的塑造者，教师要有公共情怀，要明确文学教育的目的是要培育有公民素养的人，要怀有合理的文学观给学生以正确的引导，培养学生的责任意识和价值观。
文学教育需要文学创作者结合时代发展要求，从人民的生活出发，创作出人民热爱的时代之歌。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话给文学创作者提出了相关要求，他说，“广大文艺工作者要增强文化自觉、坚定文化自信，以强烈的历史主动精神，积极投身社会主义文化强国建设，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向”。作家要以人民喜闻乐见的文字形式带动人们内心向善。学生作为文学教育的受众，面对多元的文化发展情形，要有自己的判断，摒弃与时代、人民不合的文学观念，让文学锻造自己的灵魂，成长为具有德性美的合格公民。