送朱秋厓归安宜兼讯陈冰壑①
［原文］
北平太守老不封②，身经百战关强弓③。平陵岸头尔何物④，李蔡为人居下中⑤。昔者应侯未入秦，折胁摺齿难为容⑥。一朝西行取相印，故人马食何匆匆⑦。丈夫不遇且蓬累⑧，古来雄俊将无同⑨。爱汝朱干草堂好⑩，甓社湖北如吴淞⑪。钓船春入虾菜市，柴门昼掩菰蒲藂⑫。据梧时复同惠子⑬，上冢聊尔随庞公⑭。当年我作淮南客，落帆屡及桃花红⑮。儿童习见鹅鸭熟⑯，浊醪为我来墙东⑰。此邦佳士复有几，稍从湖海知元龙⑱。唱于唱喁乐复乐⑲，大湖漠漠来天风。自别淮南老鞍马，笔墨萧飒如秋蓬。眼明乍喜故交至，剧谈往往连晨钟⑳。闻君此行意惝恍，五湖春水磨青铜㉑。梦随白鸥没浩荡㉒，觉来目送南飞鸿。归逢陈钰相问讯㉓，余方袴褶骑黄骢㉔。
［注释］
①〔惠注〕乔莱《宝应县志》：“朱克生，字秋厓，国学生也。少攻举子业，而性喜风雅。承凌谿射陂家学，尝著《武夷山赋》，工丽名闻海内。与王都御史士稹、汪编修琬、程知府可则结社。所著《秋厓集》藏于家。”《御览》：《图经》曰：“宝应县本安宜县，即汉之平安县，地属广陵。”杜佑《通典》：“楚州安宜县，汉平安县地。”陈沂《南畿志》：“宝应，汉平安县。隋开皇初废郡，置安宜。”邓孝威《诗观初集》：“陈钰字其相，号冰壑，江南宝应人。所著有《粟园诗抄》。”按：乔莱《宝应县志》：“冰壑与朱文学克生、陶处士澂最善。澂为诗矩矱初盛唐人，苍老中天然遒媚。钰出入中晚宋元，镕铸成家。三人者，唱酬讨论，可谓鼎峙艺林。” ②〔惠注〕《史记·李将军列传》。 ③〔惠注〕朱楷曰：《东坡与子由诗》：“寸寸关强弓。”〔金注〕《左传·昭二十一年》：“将注则关矣。”杜预曰：“关，引弓。”杜甫诗：“挽弓须挽强。” ④〔惠注〕《史记·卫将军列传》：“青校尉苏建有功，以千一百户封建为平陵侯。青校尉张次公有功，封为岸头侯。” ⑤〔惠注〕《史记·李将军列传》：“广从弟李蔡，武帝时代公孙弘为丞相。蔡为人在下中，名声出广下远甚，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。” ⑥〔惠注〕《史记·范睢列传》：“须贾为魏使于齐，范睢从。齐襄王使人赐睢金及牛酒，贾以睢持魏国阴事告齐故得此馈，既归，告魏齐。魏齐使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢后更姓名曰张禄。秦使王稽于魏，稽问郑安平：‘魏有贤人可与西游者乎？’安平夜与张禄见王稽。” ⑦〔惠注〕《史记·范睢列传》：“秦王拜范睢为相，封以应，号为应侯。魏使须贾于秦，范睢盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，范睢曰：‘汝罪有三，所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意。’乃罢归须贾。须贾辞于范睢，范睢大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黔徒夹而马食之。” ⑧〔惠注〕《史记·老庄列传》：“老子曰：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”张守节《正义》：“言君子不遭时则若蓬转流移而行。累，转行貌。” ⑨〔惠注〕《晋书·阮瞻传》：“司徒王戎问瞻曰：‘圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？’瞻曰：‘将无同。’”赵德麟《侯鲭录》：“晋人论三教同异，曰‘将无同’。曾问东坡，坡曰：‘古人以将为初，是初无同，岂复有异耳！’后以此旨观古人用初字，意皆同于此义。” ⑩〔惠注〕乔莱《宝应县志》：“宝虽水邑，士大夫多文采风流，治山亭池馆，息肩容膝，其名曰词客，宴游赠答之篇甚众，若廉使之高风山，朱参政父子之泾上园、朱干草堂、山带阁，虽堂榭倾圮，而诗句流传，炳如曩册。” ⑪〔惠注〕《魏礼文集》：“宝应惟城东门通甓社湖水，小艇时出入，城中高柳、四时之花树千株，板桥横斜，旷郁可望，故邑人士池馆多在焉。” ⑫〔惠注〕颜延之《赠王太常》诗：“郊扉常昼闭。”李善注：“殷仲堪诔曰：荆门昼掩，闲庭晏然。”〔金注〕《晋书·儒林传赞》：“清贞守道，抗志柴门。” ⑬〔金注〕见后《传经堂歌》。陆佃《埤雅》言，“精大用则竭，神大用则敝。”故二子疲或枝策而立，昏或据梧而瞑也。 ⑭〔惠注〕《后汉书·逸民传》注引《襄阳记》曰：“德操年小德公十岁，兄事之，呼作庞公。”《后汉书·岑彭传》：“有诏过家上冢。”〔金注〕习凿齿《襄阳记》：“德操尝诣德公，值其渡沔上祀先人墓。德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍。徐元直向云：‘有客当来就我与庞公谈。’其妻子皆罗拜于堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。”《汉书·叙传》：“伯上书愿过故都，上父祖冢。” ⑮〔惠注〕汪棣曰：庾信《哀江南赋》：“落帆黄鹤之浦。” ⑯〔惠注〕少陵《成都草堂》诗：“休怪儿童延俗客，不教鹅鸭恼比邻。” ⑰〔金注〕杜甫诗：“墙头过浊醪。”顾诒禄注：《杜诗旧注》：“陈侃邻人曰：‘子门有长者车，何不延之？”侃曰：‘不能备礼。’邻人墙头送以浊醪、只鸡，遂成终日之欢。” ⑱〔惠注〕陈登事见《魏书·吕布传》，指冰壶也。〔金注〕《魏志·张邈传》：“许汜曰：元龙湖海之士，豪气不除。” ⑲〔金注〕《庄子·齐物论》：“前者唱于而随者唱喁。” ⑳〔惠注〕《汉书·扬雄传》：“雄口吃，不能剧谈。”郑氏曰：“剧，甚也。”晋灼曰：“或作遽。遽，疾也，口吃不能疾言。”郑诗笺：“往往缠搤之。”《正义》云：“往往者，言其非一二处也。”〔金注〕刘义庆《世说》：“林道人云：今日与谢孝剧谈一出来。” ㉑〔惠注〕东坡《海市诗》云：“但见碧海磨青铜。”郭祥正《金山行》：“寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。”〔金注〕曾巩诗：“水面磨青铜。” ㉒〔惠注〕山谷《次韵师厚病间诗》：“梦作白鸥去，江湖水粘天。”史容曰：“庄子云：且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊。”《南史·梁武烈世子方等传》：“吾尝梦为鱼，因化为鸟。方其梦也，何乐如之？”少陵诗：“白鸥没浩荡。” ㉓〔金注〕《南史·齐宗室衡阳元王道度子钧传》：“居丧尽礼。服阕，当问讯。”释道诚《释氏要览》：“僧祇律云：礼拜不得如痖羊，当相问讯。“杜甫诗：“道甫问讯今何如？” ㉔〔惠注〕沈大成曰：庞元英《文昌杂录》：“《晋志》云：‘袴褶之制未详所起。近代，车驾亲戎，中外戒严则服之。唐制：三品以上紫褶，五品以上绯褶，通用细绫。七品以上绿褶，九品以上碧褶，通用小绫。’《玉藻》：‘襌为纲，帛为褶。’郑云：‘单为纲，有衣裳而无里者也。帛为褶，有表里而无著者也。皇朝导驾官袴褶，盖马上之服也。’”《晋书·杨济传》：“济有才艺，尝从武帝校猎北邙山下，与侍中王济俱著布袴褶，骑马执角弓在辇前。”刘熙《释名》：“褶，袭也，覆上之言。”〔金注〕刘义庆《世说》：“桓宣武与殷、刘谈不如甚，唤取黄皮袴褶上马舞稍，意气始雄。”
惠注引邓孝威评曰：“叙次曩游，觉转盼之间已成陈迹，那得不有风流云散之感！”