胶东张雉画葛洪移家图歌①
［原文］
下帘卧清昼，远梦生罗浮②。觉来北堂上，素练横沧州③。依稀三万六千丈，风吹绝壑红泉流④。何人携持杂负戴，全家避地来山幽。先生身骑乌㹀牛，丹鸡白犬随行辀⑤。鲍家小女两丫髻⑥，手把芙蓉居上头⑦。惠怀之际那可道，万乘不洗金墉羞⑧。王家宁馨失三窟⑨，华亭鹤唳悲清秋⑩。回首铜驼洛阳陌⑪，名士对泣新亭囚⑫。伏波将军不受赏⑬，丹砂欲就来交州。大鹏讵可伍鹪鷃，跛鳖坐笑追骅骝⑭。张生妙笔擅黔陬⑮，令我逸兴生丹丘⑯。宿昔读书慕仙意，望而不见中心愁。十年婚嫁愿粗毕⑰，青鞵快作逍遥游⑱。刀圭为我留井灶⑲，此生未作坳堂舟⑳。
［注释］
①〔惠注〕《晋书·葛洪传》：“洪见天下已乱，欲避地南土，闻交趾出丹砂，求为句漏令，帝从之。洪遂将子侄俱行至广州。刺史邓岳留，不听去，洪乃止罗浮山炼丹。” ②〔惠注〕邹师正《罗浮指掌图记》：“山之高三千六百丈。”按：罗浮梦，赵师雄事。〔金注〕《广东通志》：“罗浮山乃罗山、浮山，合体谓之罗浮，在增城、博罗二县之境，高三千六百丈。” ③〔惠注〕少陵《画鹰》诗：“素练风霜起。”〔金注〕杜甫《山水障歌》：“乘兴遣画沧州趣。” ④〔金注〕谢灵运诗：“石磴泻红泉。”又：“飘丹砂于红泉。” ⑤〔惠注〕牧斋《移居》诗：“白犬丹鸡配鹤船。”钱曾曰：杜牧之《郑瓘协律》诗：“鸡犬图书共一船。” ⑥〔惠注〕《墉城集仙录》：“鲍靓以女妻葛洪。”《晋书·葛洪传》：“洪师事南海太守上党鲍玄，玄见洪深重之，以女妻洪。”欧阳公诗：“小婢立我前，赤脚两髻丫。” ⑦〔惠注〕太白《庐山谣》：“手把芙蓉朝玉京。”《古乐府》：“夫婿居上头。” ⑧〔金注〕《晋书·惠帝纪》：“永宁元年春，赵王伦篡帝位，迁帝于金墉城。永兴元年，帝北征至安阳，六军败绩于荡阴。矢及乘舆，百官分散，帝伤颊，中三矢，亡六玺。”《怀帝纪》：“永嘉五年，刘曜、王弥、石勒同寇洛川，帝蒙尘于平阳。七年，刘聪大会，使帝著青衣行酒。丁未，遇弑于平阳。” ⑨〔惠注〕《晋书·王衍传》：“衍字夷甫，神清明秀，风姿详雅。总角尝造山涛，既去，涛目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。说东海王越曰：‘中国已乱，当赖方伯。’乃以弟澄为荆州，族弟敦为青州，因谓澄、敦曰：‘荆州有江汉之固，青州有负海之险。卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。’举军为石勒所败。衍求自免，劝勒称尊号。勒怒，使人夜排墙填杀之。” ⑩〔金注〕《晋书·陆机传》：“孟玖谮机于成都王颖，使牵秀密收。机叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎？’遂遇害。” ⑪〔金注〕《晋书·索靖传》：“靖知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：会见汝在荆棘中耳！” ⑫〔金注〕《晋书·王导传》：“过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐叹曰：‘风景不殊，举目有江山之异。’皆相视流涕。导愀然曰：‘何至作楚囚对泣耶？’” ⑬〔惠注〕《晋书·葛洪传》：“太安中，石冰作乱，吴兴太守顾祕檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之，迁伏波将军。洪不论功赏，径至洛阳，欲搜异书以广其学。” ⑭〔惠注〕《晋书·葛洪传》“洪在山积年，著述不辍，其自序曰：洪体乏进趣之才，偶好无为之业。假令奋翅则能凌厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹欲戢劲翮于鹪鹦之群，藏逸迹于跛驴之伍，岂况大块禀我以寻常之短羽，造化假我以至驽之蹇足？自卜者审，不能者止，又岂敢力苍蝇而慕冲天之举，策跛鳖而追飞兔之轨哉！” ⑮〔惠注〕《水经》：“胶水出黔陬县胶山，北过其县西。”《隋书·地理志》：“高密郡胶西县，旧曰黔陬。”雉，胶东人，故云黔陬。黔陬，汉瑯琊县也。 ⑯〔惠注〕楚辞《远游》：“仰羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”朱子曰：“羽人，飞仙也。丹丘，昼夜常明之处也。不死之乡，仙灵之所宅也。仰，一作仍。” ⑰〔惠注〕李善《文选》注：嵇康《高士传》曰：“尚长，字子平，河南人，隐避不仕。为子嫁娶毕，敕断家事：‘勿复相问，当如我死矣。’”昌黎《县斋有怀》诗：“如今便可尔，何用毕婚嫁。”注：《齐书》：“萧惠基常谓所亲曰：须婚嫁毕，当归老旧庐。”〔金注〕见卷二《山中寄叔子》诗。 ⑱〔惠注〕少陵诗：“布袜青鞵自兹始。”陆德明《庄子释文》：“逍遥者，义取闲放不拘，怡适自得。” ⑲〔惠注〕何镗《名山记》：“唐颜真卿早年典郡江南，遇道人陶八。八授与一刀圭碧霞丹，令服之，约他日相待于罗浮山。”《罗浮指掌图记》：“冲虎观丹灶有东坡书‘稚川丹灶’四字。”〔金注〕陶弘景《名医别录》：“凡散药云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧桐子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，杪散取不落为度。”先生《池北偶谈》：“《碧里杂存》云：在京师买得古错刀三枚，形似今之剃刀。其上一圈如圭璧之形，中一孔即贯索之处。盖服食家举刀取药，仅满其上之圭，故谓之圭。言其少耳。”葛洪《抱朴子》：“武陵舞阳有丹砂丹。” ⑳〔惠注〕《庄子·逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。”支遁曰：“坳堂谓有坳垤形也。”崔譔曰：“堂道谓之坳。”司马彪曰：“涂地令平。”
惠注引《诗观》评云：“作七言直以《史记》大家笔法行之，故起伏照应、顿挫安放皆有神以运乎其间，而绝无绳尺之迹。此非深心读书人，未易几此。”