请改行民兵亟办械厂折代某某作［1909年］
呈为国势危迫，请改行民兵，亟办械厂，以强国势而杜后患，伏乞伏奏事：
窃维中国之危殆岌岌久矣，国势日陵，国威日损，国地日削，国权日失，国利日丧，国民无庇。盖自道光二十年鸦片之役割香港后，陵夷至今，强邻轻视，薄海呼号，公卿低首，朝廷夺气。乃至于庚子之役，京邑丘墟，乘舆蒙尘，王公杖杀，群臣奴隶，畿甸生民水火涂炭。至今望使署之崇墉仡仡，睹德使之碑像峨峨，闻者伤心，见者堕泪。若夫海外旅民游客，逐辱践踏，见于书报，汗牛充栋。嗟夫！国不为国，民不为民矣！以暹逻、墨西哥之开化日浅，土地人民之寡小，犹有治外法权，保民保国；岂有堂堂万里之大国，四万万之人民，五千年文明之古国，而被人贱辱陵侮若此哉！某生中国之土，隶中国之民，读中国先圣哲之书，念我黄帝后同胞之兄弟，横览万国，抚时感事，所为仰天泣血，昼夜号痛，感极而怨，不能自已者也。近者蕞尔之葡，澳界不定；近邻之日，安奉见夺。强邻虎视，逐逐耽耽，前锋得势，后轨争遒，相视踵接，群相索利。不知朝廷何以待之？不观于割胶乎，旅顺、九龙、广州湾继之矣。且外交败后，列强轻视，如肥羔脂牛，咸思分羹染指，人之情也。岂能怪乎？所难堪者，吾中国之君民耳。
某尝观于印度矣，其诸王朝于英之疆吏，北面鞠躬，英吏授以糖果银钱，恭敬展襟受之。若其三万万之人民，凡工、商、医、律之头等者，皆不与列，文官不得至县令，武官不得至守备。呜乎惨哉！亡国遗民之痛苦者也。
今朝廷亦知忧危矣。或者曰：兴学宜先。而稍识蟹行之文字，岂遂足以救国乎？无论其不易得才，即使举国四万万皆倍根、笛卡儿、康德、边沁、李封、赫智儿、弥勒、斯宾塞，岂能当今二万吨之战舰、飞天空之兵毬哉？是犹诵《孝经》以却贼，读《大学》以驱鬼耳。论岂不正，如不切何？
方德之未与法、奥战也，仅普鲁士之弹丸小国耳，工商未盛，学术未兴，理财无术，政法未举。直至破法之七年，美国费利费开赛珍会，德获金牌之上奖者，只一克虏伯炮耳。德使宣言于德商而惭恨曰：吾国除克虏伯炮外，何有哉？然而俾斯麦以盖世之霸才，君臣之鱼水，日夜谋所以为救国之道，不注重于兴学，不注重于理财，不注重于工商，甚至不注重于政法；其所以大声疾呼，上告于君，下号于国民者，曰铁血、铁血而已。用是以六十万之民兵，东割奥而西破法。于是俾斯麦名、德国旂与克虏伯炮，大声轰于天下；遂以虚声不战，取我胶州。自是全地万国，皆爱民兵。
且夫当列国竞争之世，岂有文明哉？只有武术耳。昔日欧人之视日本也，藐然一远东小国耳；及其炮声轰宏，能胜强俄，则见日人而握手殷勤，见日货而咨嗟称美，宫室亦置日器，园囿亦仿日式。美国医、化、卫生学者，皆谓麦胜于米；及日胜俄后，则教兵以食米，以为能强。是何故哉？强兵之为用耳。故有兵则强，无兵则弱；能练兵则强，不练兵则亡；能练兵则为人敬畏，不练兵则为人辱侮。兵乎兵乎，诚有国之生命而国民之甲胄乎！此诚至浅之论，而不待喋喋多言者矣。
夫治病者，必别标本而治之。若当弥留属纩之时，而却授以却病延年之宝药，则参茸虽贵，益速死亡；而嚤啡、阿摩利亚之药水，至烈至毒，乃反能返魂而回生。请问病危者将谁服乎？夫药以切病为适宜，不问乎参术、苓草与天雄、大黄也；治以救时为急务，不问其政学与兵械也。事理有极浅极粗，人人能知之，而不能力行之者，如中国之言兵是也。上自三古，下达近世，才智如明臣猛将，愚下至童子妇人，莫不知立国以兵，亦无待某之喋喋也。
又昔者同治中兴，曾、左、沈、李诸贤，其言治兵治械多矣。而学者诮其不知欧美之治本，空得军兵之皮毛，是以无用。是亦诚然。若今者欧美治本易知矣，其强兵之法度骨髓亦易明矣；今若言兵，自非曾、左、沈、李诸贤之粗，不待辨言矣。今德人曰：以德今之兵制，视俾士麦破法之兵，有如儿戏。盖进化日盛，程度时势不同，不足为前贤咎也。为政有先后，治病有标本。不从其所先者，后难措手；不急治其标者，本亦将拨。欲救中国今日之阽危，兵乎兵乎，舍之谁属哉！
窃尝综中外古今之言兵者而计之，或主募兵，或主民兵。吾三代之时，并国至多，列国战争至盛，兵法至善。今《孙子兵法》至拿破仑乃能暗合，而日本兵大学亦用为课本。用以一统中国，威行四夷，皆民兵也。及秦混一，欲销兵以为长久；至汉以后，始行募兵。此中国一统之制，非列国竞争之制也，中国遂弱矣。而魏、周、隋、唐，皆有府兵，遂以并吞齐、陈，威行海漠。北周兵制，二十四军，军各一上将军，统之以八柱国，而宇文泰自总统之；其军容之盛，等级之崇，甚似今之德制，宜其吞并齐、陈也。唐太宗府兵八百镇，皆统于十六卫，兵制之善，为后世冠。此皆民兵之效也。宋王安石改定军制，设九十六军，而统于京师禁兵，互相出入，指臂相使，颇类周、唐。惜司马光徒务文字，不解武略，罢废其法，遂召金乱，宋以偏安而致亡。然安石不过募兵耳，犹未复民兵之制也。中国孱弱，遂以至今。
欧洲自俾士麦以前，只行募兵。及俾士麦作内政而寄军令时，强法压普，限兵三万，而普兵岁岁以民充之。及与法战，则举国皆兵，遂以破法。法人效之，全欧大陆师之。日本亦师之，用以压强俄。惟英恃海军，美恃隔绝两洋，未之行耳。然英陆军之弱，久为德国所轻矣。(https://www.daowen.com)
考民兵之制，虽似强迫，犹工商营业恰当弱冠之年，必当辍业三年，似乎稍损于民，不知非也。窃考德国工商之盛，于今冠绝全球，虽由奖励使然，然其为工商者整齐严肃，俭勤耐苦，冠绝诸欧，遂以收实业之效。岂知其严整勤俭之性，乃自其当兵一二年得来。盖兵尚严整，阅二三年，性质暗变，其效尚过于学校之教。盖学校只能增知识，若化性情、守纪律，则不如兵营之深切也。
若当战时，前途败挫，亟选后兵；若非举国为兵，则若经大败，全国无军，不能为国矣。若全国为兵，后备众多，虽有挫败，不足小损。故能败然后能胜，立国于不败之地，而后进可以求胜。故立国于竞争之世，非民兵无以立。故德国一倡，万国师之，所由来也。夫岂不念民之艰哉？其如国不立无以为民何？
且他国之言民兵，虽竭其力，只能自守耳。若我国而言民兵，则咄嗟之间，雄视万国。试横览地球，岂有四五万万人之国乎？德当破法之军，其兵六十万，其后备兵六百万。考其民数，不过三千四百万，妇女去其半，童稚又去其半，试问安得有六百万后备兵哉？盖真全国壮丁，人皆为兵，而后具此数耳。用是岩岩赫赫，霸业光大，雄视全球。诸大臣游历所至，亦有过其萨逊联邦爹拉士顿之京者，环岗二十里，营垒森林，兵锋棱棱，凡屯五万师团。而萨逊国人民不过四百万，如吾国广东顺德县民数之比，然而屯兵之雄繁若此，岂不可惊哉？惟其如此，此德国威棱所以震动全球也。考德之兵数，当人口五分之一，若我中国用之，以今四万五千万人口算之，若仿德例，应得后备兵八千万，应得常备兵八百万。以此兵数，但我一国足当全球，而岂犹患于召侮取辱乎？方当传檄而召强邻，投鞭而塞大海，虽无海舰，不能横行海外，犹将取威定霸，俯视亚洲，而尚安有蕞尔葡界之争、安奉铁路之争乎？吾国即尊崇圣教，不欲黩武杀人，然而建威于国体，消兵于未萌，岂非谋国者不得已之事耶？与其闻兵事而君臣上下举国恐惶，或且闻恐吓之虚声，甘让其实利，启衅召侮，辱国失权，孰若速定民兵之为愈哉？
吾国土地既大，今复四界强邻。东、辽、回、蒙既有日、俄之忧，卫、藏、粤、滇复虑英、法之伺；海疆七千里，则在在须防；京师边辽海，则禁卫宜重。铁路未全通，则调兵为难；回、藏犹远险，则防戍当厚。窃闻德、法之防来因河也，东西不过七十英里，而法人屯兵逾三十万，德兵虽未知实数，势必相当。则此七十里中，两国合计有七十万兵以屯之。试问南北东西沿边界英、俄、法、日者，屯兵若干乎？一有边警，举国徬徨，是臻何故。匹夫藏有金宝，犹将多召更练以保守之，岂有万里国土而不思防卫哉？《传》曰：狡焉思启，何国蔑有？《易》曰：慢藏诲盗。然则边地之削也，自我召之，何尤于人？窃以为新疆、蒙古非各屯十万，不足保守；东三省非驻兵二十万，不能捍卫；桂、滇两边非各驻兵五万，不能御侮；沿海七省非各有练军三万，首尾相应，不能坐镇；京师非有卫兵十万，不能建威销萌；内地各省山川错互，盗复时发，非有兵十万，不能弹压。
凡驻百万劲旅，必难缺乏；若欲骋师北塞，非马队不为功。昔北魏蕞尔，牧马至于百二十万匹；唐时太仆张景顺，亦复牧马四十万匹。今辽、蒙、青海草地千里，所在多有，若复大开牧马，何难追魏轶唐。马行日三百里，虽无铁路，尚足及其三分之一。以此雄视沿边，亦何可当耳！
方今国民多闻国政，感伤国难，慷慨请缨，屈身入伍，所在多有。及锋而试，以武厉民，爱国敌忾，当多有踊跃为兵者。上采汉、唐之制，旁采德、日之法，二十一以上至三十岁以下，咸令备选为兵。但使国会速开，国民知义务之责，则民兵令下，中国立可转弱而为强。方今救国之急务，未有逾于此者。
民兵既设，需械尤多。管子曰：器械不精，以卒予敌。普之七日破奥也，以酒来赐之后膛鎗耳；德之胜法也，以克虏伯炮耳。吕宋、波国之兵至悍，其败于英、美也，以无炮敌之也。西班牙葛爹之破墨也，有炮十三口，遂以五百兵而破墨之万众，墨遂以亡。吾甲午之见败于日也，以日鎗击远过我半里，我遂大败。前车可鉴，则军械宜精可知也。请竭全局，多开铁矿铁厂，不惜重资召各国之名匠，用之制钢，当极精选，式当极新，轻、坚、远、准、速之五要，当合万国炮厂之良法，而日求加其上。划一其军械，俾鎗炮之子弹可相通；划一其军衣，俾天地沙林之色可相迷。其民间有精工巧匠能铸良炮良鎗者，可特锡五等之爵奖励之。如是则精械必出，国防可严。
近者汽球飞船，亦驾兵队，天空之战，行见不远。犹当预讲，免落人后。苟军械精备，民兵严练，复何忧于强敌？何虞于危削？何患于侮弱？何恐于危亡？上以扬宗社之威，下以振国民之气，中以雪旧日之耻；然后理财政，讲文学，奖工艺，振商业，密政法，美教化。文明日盛，国势蒸蒸，国民安乐，中国盛强。循先后缓急之序行之，救亡之本，必自治兵始矣。方今圣主即位，贤王摄政，维新变法，自有权衡。某思忧过虑，先延属纩之命，而后彭篯之寿可图。伏乞代奏皇上圣鉴。
［录自《万木草堂遗稿》卷三］