吴善士墓志［1912年后］

以相为为人道，交相爱为人道。人者仁也，先王为是重仁，立不任不恤立刑。老氏为我，以啬为道，儒者述学，终失其本义。以老氏之啬，自便冒以为道，而穷民之不幸者，上无以蒙仁政，下无以托于懿亲以救其命。呜呼！岂非守学之徒述义淟谬之过哉！

明中叶袁了凡倡阴骘之学，盖出于孟子救助扶持亲眭之义。虽量功计过，时或托于幽冥神鬼之说，然《春秋》托灾异，《易》著神道，圣人微指，亦寓教焉，要以救民而已。张蒿菴斤斤操《中庸》斥之，未为知微哉。尝以谓近世每有风灾水难，圆颅方趾者，百益万呼号拊踊；有司坐视，学士叹息，莫之为计。而奉文昌阴骘之学者，被发徒跣如救头足，虽谓袁学之功足补先圣之余绪可也。

南海吴君□□，奉文昌阴骘之学者也。食饥者，衣寒者，饮渴者，药病者，棺死者，甚矣其好施于外也。退而观之，焚逋券，营祖祠，赡孤寡，族戚多待以举火。呜呼！使邑有君数十辈，落落布里曲中，则生民咸有托命矣。君惟托于贾，憾不士。呜呼！能行仁矣，舍君者，如其士，如其士。(https://www.daowen.com)

君讳□□，以光绪八年七月二十六日卒，年五十有七。九月二日，葬于白云戙旗峰其阳曰“阿婆梳”者。其子万州学正，仕清，尝从吾游，乞吾铭。吾昔者尝馆于君，习于君，习君行梅梅鞠鞠。长者哉！应铭哉！

铭曰：贫人共谷，明月及育。曾孙郁郁，惠施致禄。锱铢可复，敢告后穆。

［抄件，藏上海博物馆］