新校楚辞序　黄伯思

《汉书·朱买臣传》云：“严助荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚辞》，帝甚悦之。”《王褒传》云：“宣帝修武帝故事，征能为《楚辞》者九江被公等。”《楚辞》虽肇于楚，而其目盖始于汉世。然屈、宋之文与后世依放者，通有此目，而陈说之以为唯屈原所著则谓之《离骚》，后人效而继之，则曰《楚辞》，非也。自汉以还，文师词宗，慕其轨躅，摛华竞秀，而识其体要者亦寡。盖屈、宋诸《骚》，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之《楚辞》。若些、只、羌、谇、蹇、纷、侘傺者，楚语也；顿挫悲壮，或韵或否者，楚声也；沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也；兰、茝、荃、药、蕙、若、苹、蘅者，楚物也。率若此，故以楚名之。自汉以还，去古未远，犹有先贤风概，而近世文士但赋其体，韵其语，言杂燕、粤，事兼夷、夏，而亦谓之《楚辞》，失其指矣。此书既古，简册迭传，亥豕帝虎，舛午甚多。近世秘书晁监美叔，独好此书，乃以春明宋氏、赵郡苏氏本参校失得；其子伯以、叔予，又以广平宋氏及唐本，与太史公记诸书是正；而伯思亦以先唐旧本，及西都留监博士杨建勋及洛下诸人所藏，及武林吴郡椠本雠校，始得完善。文有殊同者，皆两出之。案此书旧十有六篇，并王逸《九思》为十七，而伯思所见旧本，乃有扬雄《反骚》一篇，在《九叹》之后，此文亦见雄本传。与九思共十有八篇，而王逸诸序并载于书末，犹古文《尚书》、汉本《法言》及《史记目序》、《汉书叙传》之体，骈列于卷尾，不冠于篇首也。今放此录之。又太史公《屈原列传》、班固《离骚传序》论次灵均之事为详，故编于王序右方。陈说之本，以刘勰《辩骚》在王序之前，论世不伦，故绪而正之。而《天问》之章，辞严义密，最为难诵，柳柳州于千祀后，独能作《天对》以应之，深宏杰异，析理精博，而近世文家亦难遽晓，故分章辨事，以其所对，别附于问，庶几览者莹然，知子厚之文不苟为艰深也。

自《屈原传》而下，至陈说之序，又附以今序，别为一卷，附十通之末，而目以《翼骚》云。至于屈原行之忠狷，文之正变，事之当否，固昔贤之所详，仆可得而略之也。