赵氏金石录序　刘跂

东武赵明诚德夫家，多前代金石刻，仿欧阳公《集古》所论，以考书、传、诸家同异，计其得失，著《金石录》若干卷。别白抵捂，实事求是，其言斤斤，甚可观也。昔文籍既繁，竹素纸札，转相誊写，弥久不能无误。近世用墨版模印，便于流布，而一有所失，更无别本是正，然则誊写模印，其为利害之数略等。又前世载笔之士，所见所闻，与其所传，不能无同异。亦或意有轩轾，清流事迁，则遁离失实。后学欲窥其罅，搜抉证验，用力多，见功寡，此雠校之士，抱椠怀铅，所以汲汲也。昔人欲刊定经典及医方，或谓经典同异，未有所伤，非若医方能致寿夭，陶景亟称之，以为名言。彼哉卑陋一至于此！或讥邢邵不善雠书，邢曰：“误书思之，更是一适。”且别本是正，犹未敢曰可，而欲以思得之，其讹有如此者！惟金石刻出于当时所作，身与事接，不容伪妄，皎皎可信。前人勤渠郑重，以遗来世，惟恐不远，固非以为夸。而好古之士，忘寝废食而求，常恨不广尔，岂专以为玩哉！今登泰山，睹秦相斯所刻，退而按史迁所记，大凡百四十有六字，而差失者九字。以此积之，诸书浩博，其失胡可胜言？而信书之人，守目所见，知其违戾，犹弗能深考，猥曰是碑之误，其殆未之思乎！若乃庸夫野人所述，其言不雅驯，则望而知之，直差易耳。

今德夫之藏既甚富，又选择多善，而探讨去取，雅有思致，其书诚有补于学者。亟索余文为序，窃获附姓名于篇末，有可喜者，于是乎书。