议御戎　仲讷

或曰：西北三戎，大与之结好，次宠以爵，赐予至厚，羁縻宜得，而兵未克弭，古称御戎无上策，良信哉！愚曰：斯之惑久矣，言乎御者诚非也。秦以之亡，汉因而匮，尚有策哉？然则若何？御之非足尚也，当用气胜之耳。奚为而言？

夫天高而尊者，阳也；地卑而浊者，阴也。君子阳也，小人阴也。中国阳也，四夷阴也。取胜之道，存乎其类。尧、舜、禹、汤之为君，君子则举，小人则诛，君子道长，小人道消。气由其类胜，天为之清，日为之明，至于鸟兽鱼鳖咸若，夷狄其有不驯乎？是阳气胜而阴不能奸也。故二帝三王之世，夷狄之患无甚焉。秦汉之下，德衰而力雄，善有闻而不举，举有用而不终，恶有彰而不去，去有诛而不尽。君子之道不竞，小人之势日进。故日为之蚀，地为之震，纤草槁木，横出妖孽，况四夷乎？是阴气胜而阳不得立也，故夷狄之患始滋焉。西北二方，彼阴也；东方南方，我阳也。又以盟约之信邀之，崇显之号荣之，贺遗其福庆，吊恤其丧死，可谓至仁至恩也，而戎心未怀。非策之不至，推其类殆气之未胜也。王者据正阳之尊，赫然有神圣之明，辟四门四目之视。大自三吏九卿，下至百执庶官，宜有奸回佞妄，杂居正人君子之列，使皇极之道，壅而未行，阴淫之气，上应于天。故地震屋坏杀人，日食正岁朔，雨晦风霾并岁而至，戎狄因之而狂，阴邪胜而然耳，非不怀也。为之谋者，上当端然自立，拔方正之士，与之共事。推善而诛恶，集贤而退不肖。材者使得效其用，智者使得进其谋，则上下之志一通，正道得立必先。天清地宁，日星风雨时序，如是则夷狄之患奚虑也？且将厥角而来庭。

《书》曰：“而难任人，蛮夷率服。”斯正气之胜乎！必斯之不务，而将废天下之农，起天下之兵，大举而从之，奈无策何？奈后悔何？