第2条 低级天使是否会对高级天使说话？
现在我们着手讨论第2条。
异议：似乎低级天使不会对高级天使说话。
理据1：因为《哥林多前书》第13章第1节写道：“我若能说万人的方言，并天使的话语”；一位注释曾对此评论说，天使的话语就是一种高级天使藉以启迪低级天使的启迪。但是，低级天使永远不能启迪高级天使，正如前面（问题106第3条）所解释的那样。因此，低级天使也不能对高级天使说话。
理据2：还有，如上所述（问题106第1条），启迪无非意味着使一个存在者知道另一个存在者所知道的东西，而这就是说话。因此，说话与启迪是同一回事。如此一来，就会得出与第一个理据相同的结论。
理据3：还有，格列高利在《道德论》第2卷第7章中说过：“上帝对天使说话事实上就是上帝把他所隐藏的那看不见的奥秘向天使的心灵显示。”但是，这就是在启迪天使。因此，只要上帝在说话，他就是在启迪。同样，每个天使的话语也都是启迪。因此，低级天使没有办法对高级天使说话。
但是，从另一个方面看，按照狄奥尼修斯在《天国等级论》第7章第3节中的解释，低级天使在《诗篇》第24篇第10节中曾对高级天使说过：“荣耀的王是谁呢？”
我的回答是：低级天使能够对高级天使说话。为了弄清这一点，我们必须考虑到，每个天使的启迪都是话语；但是，另一方面，并非每个天使的话语都是启迪；因为正如我们在前面（第1条）说过的那样，一个天使对另一个天使说话的意思无非是指，这个天使凭借他的意志而让他的概念以某种方式被另一个天使所知道。然而，心灵所所拥有的东西可以还原为两重原则：可以还原为上帝本身，上帝本身乃第一真理；还可以还原为在进行理解的理解者的意志，我们就是藉着这种意志现实地考察任何事物的。但是，由于真理就是理智之光，而上帝本身即是一切真理的准则，所以，对心灵所拥有的东西的显现，既然依赖于第一真理，那就既是话语，又是启迪。例如，当一个人对另一个人说“天是上帝创造的”或者“人是一种动物”的时候。然而，对依赖于一个在进行理解的理解者的意志的东西的显现，则不能够被称为一种启迪，而只能够被说成是一种话语；例如，当一个人对另一个人说“我希望学习这个；我希望做这个或者我希望做那个”的时候。这么说的理由在于，受造的意志既不是光，也不是真理的准则，而只是对光的分有。因此，对于那些出自受造的意志的东西的传达并不是启迪。因为知道你可能希望什么或者你可能理解什么并不能完善我的理智，而只能使我现实地认识到真理。
然而，很清楚，天使之所以被称为高级的或者低级的，是相对于上帝这个原则而言的；而且，启迪，既然依赖于上帝这个原则，也就只能够由高级天使传达给低级天使。但是，就意志这个原则而言，只有那个进行意欲的意欲者才是第一位的和最重要的；从而，对于那些属于意志的东西的显现，是要藉那个在意欲的意欲者传达给其他意欲者的。在这种意义上，非但高级天使可以对低级天使说话，低级天使也可以对高级天使说话。
在以上论述中，已经清楚地答复了该异议的第一个和第二个理据。
答异议理据3：上帝对天使所说的每一个话语都是一个启迪；因为既然上帝的意志就是真理的准则，所以，认识甚至上帝所意欲的东西是适合于受造心灵的完满性和启迪的。但是，同样的说法却不适用于天使的意志，这在前面就已经解释过了。