第4条　高级天使是否会把他自己所知道的一切都启迪给低级天使？

第4条　高级天使是否会把他自己所知道的一切都启迪给低级天使？

现在我们着手讨论第4条。

异议：似乎高级天使不会把他自己所知道的一切都启迪给低级天使。

理据1：因为狄奥尼修斯在《天国等级论》第7章第2节中说过，高级天使具有一种更加普遍的知识，低级天使则具有一种更加特殊和更加不完善的知识。但是，普遍知识却比特殊知识包含着更多的内容。因此，并非高级的天使所知道的一切都可以通过他的启迪而被低级的天使所知道。

理据2：还有，《箴言四书》的大师在该书第二部第11卷中说过，高级天使早就知道道成肉身的奥秘，低级天使则是直到它发生之后才知道的。因此，我们发现，一些在进行探究的天使是处于无知状态的。正因为如此，狄奥尼修斯才在《天国等级论》第7章第3节中解释说：一些不知道此事的天使曾经问过：“这个荣耀的君王是谁？”另一些知道此事的天使则回答说：“这个荣耀的君王是万王之王。”但是，假如高级天使把他们自己所知道的一切都启迪给了低级天使，就不会出现上述情况。因此，他们不会这么做。

理据3：还有，假如高级天使把他们所知道的一切都启迪给了低级天使，那么高级天使就不再知道低级天使所不知道的任何东西。因此，高级天使就再也没有新的知识能够传授给低级天使了，而这一结论似乎是应该遭到驳斥的。因此，高级天使要在一切事情上都启迪低级天使。

但是，从另一个方面看，格列高利在《福音书布道集》第34卷中说过：“在天上的国度里，虽然存在着一些极好的恩赐，但是却没有任何东西会被个别地拥有。”狄奥尼修斯在《天国等级论》第15章第3节中也说过：“天国中的每个实体都会把他从更高级的实体那里得来的知识传授给较低级的实体的”，这句话我们在前面就已经引用过（第1条）。

我的回答是：每个受造者都分有上帝的善，以便把它所分有的善进一步传播给其他的受造者，因为善的本质就是把它自身给予他者。因此，甚至有形的活动主体也会尽可能地把自己的相似性赋予其他的东西。可见，一个活动主体从上帝那里分有的善越多，就越会把它的完善性尽可能多地给予其他的东西。正是由于这一原因，圣伯多禄才勉励那些通过恩典而分有了上帝之善的人们说：“各人要照所得的恩赐，彼此服侍，作上帝百般恩赐的好管家”（《彼得前书》4：10）。因此，圣洁的天使就更会这样做了；因为圣洁的天使充分地分有了上帝的善，从而会把这些善赋予那些低于他们的天使。

然而，这种为高级天使所接受的恩宠不会以同样完善的方式被低级天使所接受。因此，高级天使总是比低级天使具有更高的等级和更完善的知识，就像教师对于同一个东西的理解总是比他的学生们更加充分一样。

答异议理据1：高级天使的知识之所以被说成是更普遍的知识，是就其更加优越的理解方式而言的。

答异议理据2：大师的这段话的意思并不是指，低级天使完全不知道道成肉身的奥秘，而是指，他们没有高级天使所知道得那么充分，因而到这件奥秘的事发生之后，他们对它的认识上才会有所长进。

答异议理据3：在末日审判到来之前，上帝会不断地把关于世界的进程，特别是关于拯救选民的新知识启迪给地位最高的天使，所以高级天使总有某些东西能够传授给低级的天使。