题罗浮［1］

绍圣元年九月二十六日，东坡翁迁于惠州，舣舟泊头镇［2］。明晨肩舆十五里，至罗浮山，入延祥宝积寺，礼天竺瑞像，饮梁僧景泰禅师卓锡泉，品其味，出江水上远甚。东三里至长寿观。又东北三里，至冲虚观，观有葛稚川丹灶［3］。次之，诸仙者朝斗坛［4］。观坛上所获铜龙六、鱼一。坛北有洞，曰朱明，榛莽不可入。水出洞中，锵鸣如琴筑。水中皆菖蒲，生石上。道士邓守安字道玄［5］，有道者也。访之，适出。坐遗屣轩，望麻姑峰［6］。方饮酒，进士许毅来游，呼与饮。既醉，还宿宝积中阁。夜大风，山烧壮甚，有声。晨粥已，还舟，憩花光寺。从游者，幼子过，巡检史珏，宝积长老齐德，延祥长老绍冲，冲虚道士陈熙明。山中可游而未暇者，明福宫、石楼、黄龙洞［7］，期以明年三月复来。

【编　年】

绍圣元年谪居惠州时作。

【笺　注】

［1］罗浮：《舆地纪胜》卷八九《广州》：“罗浮山，《寰宇记》云：在南海县，本名蓬莱山，一峰在海中，与罗山合，因名。有洞通句曲，又有璇房瑶室七十二所。裴渊《广州记》云：罗、浮二山隐天，惟石楼一路可登。《罗浮山记》曰：罗浮者，盖总称罗山、浮山。二山合体，谓之罗浮。在增城、博罗二县之境。”(https://www.daowen.com)

［2］泊头镇：《读史方舆纪要》卷一〇三：“泊头墟，距罗浮山十五里，广、惠二郡舟楫，及自陆路而至入罗浮山者，皆毕集于此。”

［3］葛稚川丹灶：晋代葛洪炼丹的灶。《晋书·葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也。……闻交趾出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：‘非欲为荣，以有丹耳。’帝从之。洪遂将子侄俱行。至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闲养，著述不辍。”

［4］朝斗坛：见本卷稍后《记朝斗》注［1］。

［5］道士邓守安字道玄：《苏轼年谱》卷三四：“守安字道玄，见文集卷七十一《题罗浮》。同上卷《与王仲敏》第十一简谓守安字道立。守安又字安道，文集卷六十《与邓安道》，即与守安者。”按，谓守安字道立，必是“立”字误，二字形甚近，以情理度之，字道玄更近其实。

［6］麻姑峰：《读史方舆纪要》卷一〇三：“铁桥（峰）相接者曰瑶石台，高五百六十丈有奇。梁大同中，僧景泰者建连云塔于其上，亦名飞云塔，在浮山上。铁桥之左曰玉鹅峰，一名鹅岭，右曰聚霞峰。罗山之西为麻姑峰，有麻姑坛。”

［7］石楼、黄龙洞：《读史方舆纪要》卷一〇三：“大约峰之秀者，为飞云、玉鹅、麻姑、会真、会仙、锦绣、玳瑁之属；洞之幽者，为夜乐、石血、朱明、黄龙、朱陵、黄猿、水帘、蝴蝶之属，而石楼、铁桥之胜，尤为杰出云。宋邹师正《罗浮指掌图略》：游罗浮者，始自龙华祠，至明月戒坛登山，历锡杖泉、罗汉岩、伏虎岩一十余里，而至大、小石楼。二楼相去五里，皆高出云表，重岩四柱如楼，有石门方广可容几席。”