韶州月华寺题梁［1］

天子万年，永作明主，敛时五福，敷锡庶民［2］，地狱天宫，同为净土，有性无性，齐成佛道。

【编　年】

元符三年自海南北归时作。参本文“附载”。本文《苏轼文集》收入《佚文汇编》卷五。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］韶州月华寺：《舆地纪胜》卷九一《韶州》有月华山，在曲江县。月华寺当是建在该山的寺院。

［2］敛时五福，敷锡庶民：《尚书·洪范》：“皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。”孔安国传：“敛是五福之道以为教，用布与众民使慕之。”孔颖达疏：“大中者，人君为民之主，当大自立其有中之道，以施教于民。当先敬用五事，以敛聚五福之道，用此为教，布与众民，使众民慕而行之。在上能教如此，惟是其众民皆效上所为，无不于汝人君取其中道而行。积久渐以成性，乃更与汝人君以安中之道。言皆化也。若能化如是，凡其众民无有淫过朋党之行，人无有恶相阿比之德，惟皆大为中正之道。言天下众民尽得中也。”

【附　载】

罗大经《鹤林玉露》乙编卷三：“东坡谪儋耳，道经南安，于一寺壁间作丛竹丑石，甚奇。韩平原当国，札下本军取之，守臣亲监临，以纸糊壁，全堵脱而龛之以献。平原大喜，置之阅古堂中。平原败，籍其家，壁入秘书省著作庭。辛卯之火，焚右文殿道山堂，而著作庭幸无恙，壁至今犹存。坡之北归，经过韶州月华寺，值其改建法堂，僧丐坡题梁。坡欣然援笔，右梁题‘岁月’，左梁题云：‘天子万年，永作明主，敛时五福，敷锡庶民，地狱天宫，同为净土，有性无性，齐成佛道。’右梁题字，一夕为盗所窃。左梁字尚存。余尝见之，墨色如新。坡归，至常州报恩寺，僧堂新成，以板为壁，坡暇日题写几遍。后党祸作，凡坡之遗墨，所在搜毁。寺僧亟以厚纸糊壁，涂之以漆，字赖以全。至绍兴中，诏求苏黄墨迹。时僧死久矣，一老头陀知之，以告郡守。除去漆纸，字画宛然。临本以进，高宗大喜，老头陀得祠曹牒为僧。”