徐仲车二返［1］

徐积字仲车，古之独行也［2］，於陵仲子不能过［3］。然其诗文则怪而放，如玉川子［4］，此一反也。耳聩甚，画地为字，乃始通语，终日面壁坐，不与人接，而四方事，无不周知其详，虽新且密，无不先知，此二反也。

【编　年】

约绍圣初年谪居惠州途中作。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］徐仲车：《东都事略》卷一一七本传：“徐积字仲车，楚州山阳人也。少孤，事母尽孝。年四十不昏不仕。不昏者，恐异姓不能尽心于母也；不仕者，恐一日去其亲也。乡人勉之就举，遂偕母之京师。既登第，未调官而母亡，遂不复仕。其后监司上其行以为郡最，授楚州教授。一时陈瓘、邹浩皆礼之。久之，致仕归山阳，于是始娶，而操履弥笃矣。积为文怪而放。耳聩甚，画地为字，乃始通语。终日面壁坐，不与人接，而四方事无不周知其详。虽新且密，无不先知也。积尝语苏轼曰：‘自古皆有功，独称大禹之功；自古皆有才，独称周公之才，以其有德以将之故尔。’轼然其言。始三岁时丧父，哭之甚哀。及居母丧，尤尽礼，庐墓侧十余年，晨昏奉几筵，如事生。每岁甘露降于坟域，必逾月，木为连理。郡守迎入学，甘露又降其舍，乡闾化之。州具以闻，赐绢三十匹、米三十石。后以寿终。政和三年，部使者言积蕴德丘园，声名显著，谥曰节孝处士。”

［2］独行：谓节操高尚不随俗浮沉。《礼记·儒行》：“世治不轻，世乱不沮。……其特立独行有如此者。”《旧唐书·隐逸传序》：“而游岩、德义之徒，所高者独行。”

［3］於陵仲子：《高士传》卷中：“陈仲子者，齐人也。其兄戴为齐卿，食禄万钟。仲子以为不义，将妻子适楚，居於陵，自谓於陵仲子。穷不苟求，不义之食不食。遭岁饥，乏粮三曰，乃匍匐而食井上李实之虫者，三咽而能视身。自织履，妻擘垆以易衣食。楚王闻其贤，欲以为相，遣使持金百镒，至於陵聘仲子。仲子入谓妻曰：‘楚王欲以我为相。今曰为相，明曰结驷连骑，食方丈于前，意可乎？’妻曰：‘夫子左琴右书，乐在其中矣。结驷连骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。今以容膝之安，一肉之味，而怀楚国之忧。乱世多害，恐先生不保命也！’于是出谢使者，遂相与逃去，为人灌园。”

［4］玉川子：卢仝。《唐才子传》卷五：“卢仝，范阳人。初隐少室山，号玉川子。家甚贫，惟图书堆积。后卜居洛城，破屋数间而已。一奴，长须，不裹头；一婢，赤脚，老无齿。终日苦哦。……仝性高古介僻，所见不凡近。唐诗体无遗，而仝之所作特异，自成一家，语尚奇谲，读者难解，识者易知。后来仿效比拟，遂为一格宗师。”