楚明［1］

净慈楚明长老自越州来［2］。始，有旨召小本禅师住法云寺［3］。杭人忧之，曰：“本去，则净慈众散矣。”余乃以明嗣事，众不散，加多，益千余人。

【编　年】

绍圣二年谪居惠州时作。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］楚明：继法涌之后住持净慈寺的高僧。元祐六年，东坡在杭州，哲宗召法涌入京住持法云寺，其后东坡力劝楚明为净慈住持。《春渚纪闻》卷四《古道者披胸然臂》：“钱塘净慈寺古道者，主供侍病僧寮。一日病僧有告之曰：‘我病少愈，念少凫血为味，汝能为我密致之，幸甚！’至暮夜，袖血饷僧，食之美甚。一二日，复多以金付之，再有所须。同僚僧雏，窥道者于隙处披其胸，取漆盂以利刃刺心血，覆盂其上，解衣带缠绕。久之，开视盂中，血凝矣。即以葱醯依前法制之，以进病僧。僧雏大骇，出以所见语其徒，且告病僧，皆大惊异。后堂头阙人，府请明老住持，明辞之坚甚，至东坡先生以简督之，尚未之许。道者闻之曰：‘须我一行耳。’时明老出寓北山昭庆寺，道者即以油布裹手及臂，至前礼请曰：‘道者请然此手，以为和尚导。’即跪膝然火，了不变色，然至手腕，明老即命驾从之，观者云集，莫不咨嗟骇异，至有流涕者。逮至明老安息方丈，始称谢而退，然至半臂矣。”

［2］净慈：杭州寺院名。《咸淳临安志》卷二三：“雷峰，在净慈寺前。”同书卷七〇：“延寿……吴越王钱氏请住永明禅寺，凡十五年。”注云：“即净慈寺。”越州：属两浙路，治所在今浙江绍兴。《元丰九域志》卷五：“越州，大都督府，会稽郡，镇东军节度。治会稽、山阴二县。”

［3］有旨召小本禅师住法云寺：谓元祐初，驸马都尉张敦礼奏请本禅师住持汴京法云寺。小本，即善本禅师。《咸淳临安志》卷七〇：“善本，本开封人。幼时母病，到股肉以进，疾随愈。力学，举进士，于京师得《华严经》，开卷恍然，历历与心契。圆照禅师住杭之净慈，招师居上座，别开讲席，助诱方来之士，户外之屦满矣。圆照退居，师继之。韩康公绛奏号法涌大师。元祐中，驸马都尉张厚礼奏请，奉诏住东京法云寺，苏轼作诗赠行。哲宗皇帝遣中使抚问降香，及赐高丽磨衲号大通禅师。住持八年，得请归杭州。大观二年终，赐号圆定，葬于大慈山崇德院，号定光塔。”

【附　载】

《五灯会元》卷一六《青原下十三世法云本禅师法嗣净慈楚明禅师》：“临安府净慈楚明宝印禅师，百粤张氏。上堂：‘祖师心印，非长非短，非方非圆，非内非外，亦非中间。且问大众，决定是何形貌？’拈拄杖曰：‘还见么？古篆于成文，飞帛难同体。从本自分明，何须重特地。’击禅床下座。上堂：‘出门见山水，入门见佛殿。灵光触处通，诸人何不荐？若不荐，净慈今日不著便。’上堂：‘祖师道，吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。净慈当时若见恁么道，用黑漆拄杖子一棒打杀，埋向无阴阳地上，令他出气不得。何故？叵耐他瞒我唐土人。众中莫有为祖师出气底么？出来，和你一时埋却。’上堂：‘若论此事，如散铺宝贝，乱堆金玉。昧己者自甘穷困，有眼底信手拈来。所以道阎浮有大宝，见少得还稀。若人将献我，成佛一饷时。’乃拈拄杖曰：‘如今一时呈似，普请大众高著眼’掷拄杖，下座。”