学龟息法［1］

洛下有洞穴，深不可测。有人堕其中不能出，饥甚，见龟蛇无数，每旦辄引吭东望，吸初日光咽之，其人亦随其所向，效之不已，遂不复饥，身轻力强［2］。后卒还家，不食，不知其所终。此晋武帝时事。辟谷之法，类皆百数［3］，此为上，妙法止于此。能复服玉泉［4］，使铅汞具体［5］，去仙不远矣。此法甚易知，甚易行，然天下莫能知，知者莫能行，何则？虚一而静者，世无有也。元符二年，儋耳米贵，吾方有绝粮之忧，欲与过子共行此法，故书以授之。四月十九日记。

【编　年】

元符二年谪居海南时作。本文：“元符二年，儋耳米贵，吾方有绝粮之忧。四月十九日记。”

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］学龟息法：赵刻本《志林》题作“辟谷说”。龟息，道教谓呼吸调息如龟，不饮不食而能长生。《抱朴子·对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？”

［2］遂不复饥，身轻力强：《太平广记》卷四五六：“天门山，山多峻秀，岩谷逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木交连，云雾拥蔽。其下有径途微细，行人往，忽然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不可胜纪，往来南北，号为仙谷。……有人出行，坠深泉涧者，无出路。饥饿分死，左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥。体加轻便，能登岩岸。数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中，复其本质。”此说与东坡所云略有差异，不知东坡所本者为何书。

［3］辟谷：谓不食五谷。道教方术名，谓不食五谷而存活。《史记·留侯世家》：“乃学辟谷，道引轻身。”

［4］玉泉：道教兑合而成的仙药，又叫玉浆。《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”

［5］铅汞：参本卷《龙虎铅汞论》及注。具体：存在于身体当中。东坡到岭南，尤其是到了海南之后，对于仙药的研究和渴求堪称走火入魔。