墓头回草录［1］

王屋山有异草［2］，制百毒，能于鬼手夺命，故山中人谓此草“墓头回”。蹇葆光托吴远游寄来［3］。吾闻兵无刃、虫无毒，皆不可任。若阿罗汉永断三毒［4］，此药遂无所施邪？

【编　年】

绍圣三年谪居惠州时作。

【笺　注】(https://www.daowen.com)

［1］墓头回草：药典无收录，不详为何草，当是道士或当地人发现的有某种特殊疗效的野草。

［2］王屋山：道教十大洞天之一，在今河南济源境内。《读史方舆纪要》卷四九：“王屋山（济源）县西八十里，与山西垣曲县接境。《禹贡》‘底柱析城，至于王屋’是也。山有三重，其状如王者车盖，济水出焉。魏熙平初，崔亮尝请于王屋等山采铜铸钱，从之。寻罢。其北为天檀山，峰峦特兀，岩壑奇胜。东峰为日精，西为月华，北有小有洞，为天下洞天第一，又北为五斗峰，洞西有七仙岭。《志》云：山在县西百二十里。又有华盖山，在县西九十里，亦王屋之支峰也。”

［3］蹇葆光：道士蹇拱辰。本书卷二二有《李伯时作老子新沐图遗道士蹇拱辰赵郡苏某见而赞之》。吴远游：吴复古子野。广南道士。《苏轼年谱》卷一六：“复古，揭阳人。再举不第，筑庵居潮阳直浦都麻田山中。熙宁二年，复古从登守李天章游，见《文集》卷十二《北海十二石记》。”

［4］阿罗汉永断三毒：佛教以贪、嗔、痴为三毒。法显《佛国记》：“我今但欲毅三毒賊。”《维摩诘经》：“维摩诘言：‘譬如幻师见所幻人。……菩萨观众生为若此如无色界色，如焦谷芽，如须陀洹身见，如阿那含入胎，如阿罗汉三毒，如得忍菩萨贪恚毁禁。’”