桃符艾人语［1］

桃符仰骂艾人曰：“尔何草芥，而辄据吾上？”艾人俯谓桃符曰：“尔已半截入土，安敢更与吾较高下乎？”门神傍笑而解之曰［2］：“尔辈方且傍人门户，更可争闲气耶？”

【编　年】

不详。或是元祐中任杭州知州时作。本文孔校云：“（桃符仰骂艾人曰）《苏长公外纪》‘桃’前有‘东坡示参寥云’六字。（安敢更与吾较高下乎）《稗海》本《志林》作‘犹争高下乎，桃符怒，往复纷然不已’。（尔辈方且傍人门户，更可争闲气耶）《志林》此二句作‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶，请妙总法师着此一转语’。”前云“参寥”，后云“妙总”，皆非在惠州时也。(https://www.daowen.com)

【笺　注】

［1］桃符：古代将神荼、郁垒二神画于桃木板，挂在两扇大门，以镇邪秽入门。宗懔《荆楚岁时记》：“正月一日……帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”艾人：艾草扎成的人形草束。多于五月五日挂在门前，以避邪气。《荆楚岁时记》：“五月五日……采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”

［2］门神：护门之神。旧俗在门上贴其画像，用来驱逐鬼怪。此俗由来甚久，先秦时即已相当普遍。《礼记·丧服大记》：“君释菜。”郑玄注：“释菜，礼门神也。”韩愈《送穷文》：“门神户灵，我叱我呵。”《西湖老人繁胜录》：“（端午节）宽阔处踢球，放胡哮，斗鹌鹑，卖等身门神、金漆桃符板、钟馗、财门。”等身门神者，与真人同样大小的门神。此与桃符之神荼、郁垒非同一神也。傍笑：在一旁笑。