二措大言志［1］

有二措大相与言志，一云：“我平生不足，惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭，饭了便睡，睡了又吃。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”吾来庐山，闻马道士善睡，于睡中得妙。然以吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也［2］。

【编　年】

元丰七年自黄州团练副使量移汝州途中作。(https://www.daowen.com)

【笺　注】

［1］二措大言志：原本校云：“赵刻《志林》题作《措大吃饭》。”措大，贫寒失意的书生。李匡乂《资暇集》下：“代称士流为醋大，言其峭醋而冠四人之首；一说衣冠俨然，黎庶望之，有不可犯之色，犯必有验，比于醋而更验，故谓之焉，或云：往有士人，贫居新郑之郊，以驴负醋，巡邑而卖，复落魄不调。邑人指其醋驮而号之。新郑多衣冠所居，因总被斯号。亦云：郑有醋沟，士流多居。其州沟之东，尤多甲族，以甲乙叙之，故曰醋大。愚以为四说皆非也。醋，宜作‘措’，正言其能举措大事而已。”《类说》卷四〇引《朝野佥载》：“江陵号衣冠薮泽，人言琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼。”

［2］三昧：梵文音译，又译为“三摩地”。意为“正定”。谓屏除杂念，心不散乱，专注于一境。《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。”慧远《念佛三昧诗集序》：“夫三昧者何？专思、寂想之谓也。”