形胜三
祝融峰：高九千七百三十丈。《名山记》：铁脚道人采药衡山，夜半登祝融峰，观日出，仰天大叫曰：云海荡吾心胸矣。峰顶有风穴，雨将作，阴风自穴而发。又有雷池，祷雨辄验。《名胜志》：祝融峰，乃七十二峰最高者。《记》云：位值离宫，以应火德，乃祝融君游息之所。西有青玉坛，方五丈，《道书》：第二十一福地。南有光天坛，第二十二福地。
明顾璘《祝融观日赋》：维南衡之崇岳，标祝融之危峰。下蟠据乎厚地，上峻极于苍穹。匪丈引之可计度，尽他山其难比隆。睇四极而蔽，又何限乎寰中。观其嵚寄崒山，嵂直上莫止。扪历参井，靡高弗至。蹑浮履霄，帝居或指。足踠汗栗，不敢俯视。何其高也，若乃斗柄既仄，启明未升。漏刻巳尽，荒鸡甫鸣。天苍苍其一色，泯万动独无声。谓日出其可睹，乃跂望于高亭。而其游气且凝，灏气欲豁。万里乍近，沕沕穆穆。睠彼阳轮，尚尔渊汨。冥迷辽漠，恍不可度。少焉光景上烛，高汉舒白，如火将炎，大暗微晰。群望方勤，目不移盼。积霭倏裂，闪烁惊电。骇指失叫，乍见一线。漂沉摇曳，湧出波面。烛龙外赤，凫卵中黄。上殷下暗，半吐半藏。依微滉漾，如觌海色。水火交争，良久乃脱。于是金鸟高举，若木影离，羲和叱驭，八表驰晖。所可疑者，视扶桑于咫尺，东滨望而无穷。日迟天于一度，何寰周之莫同。参浑仪与宣夜，独想像其若梦。大哉天之为天也，固致诘而难终。
国朝周锡溥《游祝融峰记》：予之居，带湘而枕衡，弱冠后肄业岳麓上舍。麓，衡之趾也。迩从书记，衡郡直回雁峰下，岁必登焉。回雁，衡之首也。而自湘泝衡五百馀里，乘流上下，则所谓望衡九面者，又历历目游之。余固非无得于兹山者也。顾衡山横绝南纪，而祝融居中最高。左右诸峰而兼有其胜，有望日、望月二台。而初日之景尤瑰玮。予固山中人，循趾及首觌面而失之。可谓有得于兹山者乎。嘉庆壬戌，居停观察史公柘溪巡视岳庙，归语以状，乃决意游焉。于时高蝉咽露，商飚徐起，爰捻儿子鸿棐、鸿渠，买棹江滣，以首秋十三日遄发。十四日，抵岳市，料理肩舆，诘朝造焉，且憩且行，万山如揖。是夕，宿上封寺。钟定雨止，延月于西岭。又明日，僧导出扉，陟巉岩，日已高，有庙岿然若渔艇上，甃铁瓦，石四壁，立稍前亭四楹，亦皆石栏，楯
媥悬，薄万仞。盖祝融峰顶也。庋杖振衣，风谡谡然侧足下，视而不见其里，决皆鸟外而不知其所止。少顷，云气一缕起屦下，倏忽合沓，如立薄纱中。相与入庙。拾松宝，支颐以俟。又未几，日穿隙有光，一苍石笕卧峰背，莫知其寻丈，循以返于上封之后圃，泉洌草幽，不风而馥。予乃叹元气翕张之妙莫盛于此。其他所见不具焉。惟山之晓气多阴少霁，故是日遂不克登台而观所谓日出者。予惟至此之难，而以未获尽观为歉，顾谓山僧是可待而观乎。僧曰：夫将与造物者游，造物无待也，游亦无待也。两相遭于泊然而不知所以然，今子智虑未绝于心，风尘未绝于迹，且不能待也。又焉能无待。予曰：有是哉，予以造物为无待者，幻也，以游亦无待者，玩也。崇幻者坠实，积玩者慆心，是子所以弃于浮屠也。今以一日之积，言之朝夕中，昃晷剖刻分以为人事兴作起居之节，何者之为幻，而何者之可玩乎，以为幻邪，则一时一事之成毁，不可意而推，何况于太虚，以为可玩耶，则山中之浮光伏景，猨鸟麋鹿皆将玩焉。而子之无待，恐无以加于一物。且夫观日出者，莫近于海隅，正日晷者，莫中于阳城，君子其将拊髀雀跃以从事乎。抑修其人事之至实而有不暇于此也。僧倘罔自失，予亦辞而去。嗟乎，彼二氏者之遗外人事，而习为河汉，无极以诧于人，人是何足与言然。其取于造物者甚廉，其避还祸害者亦甚智，以视夫热中荣利而有累于人，卒亦自戕其生者，相去较然矣。故君子有时引之以激末俗，或者慕其颓放而反以迂。圣贤之说，则岂不惑哉。昔朱张两夫子之游于此也。敘记其所为诗，而申以玩物丧志之戒，君子之随时检制其心如此。予五十解组，自念无以效于国，犹当有以效之于身，荣利吾谢之，山水吾姑寄焉。今日之游，遇诸外而无所胶返诸心，而有以自考，是又予之所得于兹山者，而非徒向时闻见之迹也。棹既返，举斯义以示两儿，因命书之以为记。
彭士商《祝融望日记》：山斋卧游，倏忽秋半，客有拉予登岳望日者，予视日方昃，有难色。客固请，遂行。行数里，过玉板桥，度不能至祝融，遇下火场，僧即迂道就之。宿至，则暝色迷离，暮犬骄吠，寺僧四五，身披絮，面萎黄，望而知为岳云深处人。是夜秋月孤冷，栖栖与疏林留恋，胸次垒块，觅酒浇之不可得。僧烹茶，设瓜果，游事藉以不俭。茶罢方睡，风飒飒聒耳不能寐。夜半起，步中庭观星汉，依然晶莹，计来朝晴明，令僧持炬前导，余与客尾之行，层磴嵚崎，目不能测险夷迤逦。至南天门敲寺，门僧熟睡不应。拂衣去，径抵祝融，时风狂寒甚，予与客露坐相偎，傍以取温，急切待日不得，得启明星，知为日出消息。有顷，寺门开，入憩，僧寮四壁微云沾湿，神幔中灯煌然不受云侵。忽天光来窗外，僧以期告，出步望日台，漫天皆云，如龙拏虎攫，马骤舟行。山赭崖赤，树茜花明，楼阁盘郁，庭实杂陈，瑰玮谲怪，倏忽异形，正东云赤尤浓，为日出向道。久之，日乃若吞若吐，太息而上，又如赵平原君捧铜盘歃血，第未识捧日人能与予作方外盟否。下祝融数武为不语岩，为罗汉洞，最险则会仙桥，乱石欹侧，如不欲桥者，过桥为青玉坛，石色温润如玉，日射其巅，林樾及之作绮縠状。望中山茅坪，千岩万壑，或受日最先，或葱茜中漏一线，或逾时不得日，则清冷自贵，岸然负异于幽僻中，云树畸零，悉贮以目，目不能到，则摄之胸中，时客与予勇尚可贾。复走毗佛洞，夹道疏篁，隐隐有声，就视之，则泉穿其径，覆以苍翠，声不得泄，郁为函胡之奏。行六七里许得一村，众山簇拥，迷离惆怅。久之，山寺隐隐露一桷示子。子曰：此必毗佛洞常住矣。入寺门，意时已傍午，日犹曈然作朝暾状，方悟向望日时，平地犹未旦也。寺四面宽旷，衰草平铺，可裀而坐，梵音清彻，与竹中泉声喧杂，不复可辨，悉貯以耳，耳淫于声不肯去。割爱乃始去之。循故道归里许，僧指山凹示曰：是最捷。须臾陟其脊，颇不以为峻。俯视前山，则壁立千仞，径倾侧不可驻足，攀萝附木，盘折而下，级尽犹魂悸。自是道稍夷，广陌细亩，参错于山之麓，巳而下火场在望，心神顿舒。无复昨宵萧飒状，循玉板桥归。归时回视，日在祝融西，馀光倒射于冲漠之表，璀璨甚可。子目客，亦谛观良久乃去。
黄爵滋《登祝融峰记》：山水如朋友遇合之缘，盖亦有数。自予与徐东松诸君为庐岳之游，一时胜践，取决晤谈之顷，迄今逾卅年。今岁正月既望游豫章，发舟游楚，计过九江，当造东林，补游山北诸胜，而风不得泊，乃径趋武昌。迨三月既望过洞庭，抵长沙，方定计游衡岳。东松尚客耒阳，驰使招之，以四月八日，先至谒岳庙，盖东松久蓄此诚，又予与不契阔久思一见也。予自湘潭携儿子秩林陆行赴衡山县，以廿五日始至，晤东松旅次。次日，偕赴岳庙，假三元宫斋宿。又次日礼神毕，候杨八愚明府登岳，适因事未至，东松以脚疾不能往，舆从方独候予。雨不果行，乃复与东松剧谈，历探其所刻诗文集数十卷，间道古今兴废出处大略。东松时作呻唫，予为快论豪辨，欲使忘其苦累也。东松既晤予甚慰，期次日返耒阳。及晨见日出，予决计登融峰。东松去，以亭午复阴翳。予曰：即冒雨行亦快事也。岳有五路，予所登为第一路，路盘纡而磴高广，自岳庙前循寿涧经祝高峰，上南天门，僧云谷、道士李宝林先在候饮茶，稍憩，入上封寺，将至寺门，则阴翳乍开，众峰离离，悉出胯下，坐寺中食，顷复见阴雾四塞，不辨庭宇。予曰：此去祝融绝顶仅二里许，顷已开矣，安知其不再开也。将至日炯炯果复出，诣铁瓦殿肃拜毕。由左扶掖踞盘石坐，石形块聚凹凸拆裂，周广约数十丈，垂空万仞。或曰即风穴也。其旁即雷池，于时九霄虚静，六合夷旷，三湘九疑嘘吸无际。方凝睇间，则林莽分涌，涧谷骤失，波涛重叠，势与胸平。山或出一角，露一脊，如水中奇兽腾上跃状，隐隐可辨。所坐石若动摇作泛舟状。予语秩林曰：此云海也。黄山之观不过是已。盖衡之奇在云。自世附会昌黎祷岳之说，遂若以云为衡累者。惟明邱毛伯云说所纪历览诸胜，与今所见略符然。谓云之聚散使山若隐若现，若可见若不可见，是则犹泥其迹未浑其神。予目指以示诸导师曰：今兹吾等不居然排云而驭空乎。适秩林遍览诸石，上得大书篆刻云海两字，殆前人所见已悟到真实境界，非仅谓荡吾之胸，如铁脚道人之犹为虚锋语也。已而奇处渐平，忽有随风飞旋如盖著人头上，复四垂而下，为一片白地光明，疑天在履舄间，直不知若何变幻也。逶迤循旧迳下，憩半山亭，从夕照中回望，重峦紫雾，頳霞萦回天际，下瞰村郭，烂若绣绮。至玉版桥，以东则复闻夹涧瀑泉与旁溪禽鸟相答，而声光之妙，远尤以络丝潭为最。至庙巳曛黑，仍宿三元宫。次日，返衡山县，饮杨明府署中，明府为具舟返湘潭。又次日解缆，秩林请为记。因详述之以补前人之略，且寄耒阳使，东松闻之，亦如身遇之为乐也。时道光戊申端一日。
李郁《祝融峰观云海记》：昔铁脚道人登祝融峰，仰天大叫曰：云海荡吾心胸。伟哉云观也。后人震于观日出，长歌短赋，备极瑰丽，于云独略焉。郁近庐峰下，三次观日出不获遇，亦缘之悭已。庚辰六月，复偕郑子虞琴登峰，宿上封寺。晓起，陟望日台，趺坐久之，俯视东极，红云一缕，似作捧日状。不半晷，云气弥漫，酿成天海，横风吹来，一白无际。初犹片片纸素，以次加叠蓬勃拟釜上蒸，一瞬间布满山腰，似絮独轻，似绵又重，因风徙荡，莽从头上飞过，又旋拥脚底，稍定，则一片汪洋，波涛平静，不知身之在霄汉也，直觉乘仙槎泛大海中，四望蓬莱、方壶，圆峤，莫辨所向，胸次固泠泠然。群峰幂云下，若紫盖、芙蓉、天柱、岣嵝崇俯不一，致弥望之如砥平，似可驾一叶轻帆径行飞渡，时群籁寝息，惟隐闻半山亭寺鸡犬声。郑子曰：此所谓云中鸡犬者欤。计日高当数丈，云犹冉冉横被。忽风从西南来，劈云痕一线，乌轮闪烁，照
山城，湘浦行舟，近在履舄下，山光、水光、日光、云光金碧交映，上下一色。乃方凝注，而云合焉，则又似海市蜃楼弹指一现，令人心目顿炫。且顾且行，拨云寻来径，抵寺门，禁屦尽湿，归坐禅榻，云往来窗牖间，如织几席，并成滉漾之区。饭定，云始散，日上阶，巳入砖。夫泰山之云，触石而起，肤寸而合，曩昔驱车匆过，未当谛观也。至史称如布，如牛，如日，如车轮，如马犬，如鼠，如美人，如绛衣，如龙头，如囷仓，亦未足观云之大。大哉其惟吾衡云乎。郁归读岳志，自昌黎韩子开云后，云若重为衡累，称云知己者，千古一铁脚道人也。即景状之，山之灵，其许我哉。书贻郑子，郑子曰：善。
唐卢肇《登祝融峰顶兰若》诗：祝融峰顶万馀层，策杖攀枝步步登。行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。
韩愈《祝融峰》诗：祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。山翁爱山不肯归，爱山醉眠山根底。山童寻著不敢惊，沉吟为怕山翁嗔。梦回抖擞下山去，一迳萝月松风清。
陶弼《祝融峰》诗：曾到祝融峰顶上，步随明月宿禅关。夜深一阵打窗雨，卧听风雷在半山。
五代王元《登祝融峰》诗：万叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。云湿幽岩滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。
李征古《登祝融峰》诗：欲上祝融峰，先古石桥。凿开巘崄处，取路到丹霄。
宋姚希声《祝融峰》诗：万山环拱祝融尊，紫盖前趋若骏奔。火德中天扶日月，炎方一柱镇乾坤。久无执贽来侯服，空有穹碑立庙门。北望中原青一点，凄其四岳正尘昏。
朱子《祝融峰》诗：我来万里驾长风，绝壑层云许荡胸。浊酒三杯豪气发，朗吟飞下祝融峰。
又《自上封登祝融峰绝顶联句》：衡岳千仞起，祝融一峰高。群山畏突兀，奔走如曹逃。我来雪月中，历觉快所遭。扪天滑青壁，俯壑崩银涛。所恨万十犗，一掣了六鳌。遄归青莲宫，坐对白玉毫。重阁一徙倚，霜风利如刀。平生山水心，真作货食饕。明朝更清彻，再往岂惮劳。中宵抚世故，剧如千蝟毛。嬉游亦何益，岁月今滔滔。起望东北云，茫然首空搔。
又《十六日下山各赋一篇仍迭和韵》：绝顶来还晚，寒窗睡达明。连床眇归思，三宿怅馀情。云合山无路，风回雪有声。岳祗珍重意，只此是将迎。
又《和择之韵》：仰止平生旧，今年得得来。举头天一握，倚杖雪千堆。讲道心如渴，哦诗思湧雷。出山遗语在，归骑莫徘徊。
彭龟年《登祝融峰半山云雾大起叹而有作》：忆昨雨霁投招提，五峰幻出如新沐。僧言一月无此奇，正直由公感通速。倾曦已没暝霭生，竚立危亭看不足。遂扶晨策陵岖嵚，要识祝融真面目，轻阴阁雨日将升，浅雾歕云生半腹。晦明变化在俄顷，山鬼无端太翻覆。东西南北杳不知，天柱诸峰固难瞩。因思世事无不然，氛垢时多少清淑。良辰一遇信可欣，浊世相遭匪予辱。湘累为此赋远游，要待棋终看结局。嗟我宁能待汝清，原隰征夫驾方趣。安得韩公剑倚天，决断浮云取新旭。
刘挚《欲登祝融峰阻雨》诗：雾雨阴冥万壑蒸，五峰当面失云层。愁如药使迷蓬岛，路似仙溪隔武陵。巳认神灵憎俗客，欲将魔障问岩僧。劳公为我祈昭圣，暂借扶桑白日升。
王逢《送留曦上人游南岳登祝融峰》诗：名缁五台英，言登祝融峰。杯俯洞庭小，一螺媚山容。云衲洒飞瀑，霜磬度疏松。扶桑既入望，老对夕阳春。
黄庭坚《祝融峰》诗：万丈祝融插紫霄，路当穷处驾仙桥。上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。螺簇山低青霭霭，线拖水远绿迢迢。当门老桧枝难长，绝顶寒松叶不凋。才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。偎岩老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。龙向池边施雨泽，鸟于窗外奏箫韶。游人未必常居此，暂借禅房宿一宵。
赵方《祝融峰》诗：南岳高峰七十二，祝融峰值老人星。平生最有看山兴，一上斯亭双眼青。
元吴善《祝融峰》诗：天风吹我蹑云根，一览群山蚁垤纷。沧海波翻初上日，石台人语半空闻。炎方作镇荆吴远，元气浮形天地分。何日束书煨芋室，孤峰绝顶看浮云。
明湛若水《祝融峰》诗：我年跻八十，强半怀衡山。于兹惬所愿，谁能不为欢。雾行衣袂湿，云卧衾枕寒。清高万籁寂，神明中夜存。一声闻天鸡，红日跃海门。
张居正《祝融峰》诗：祝融群峰表，嵂崒万古雄。采虹挂丹壁，邈若升苍穹。举手扪太微，天关洞开通。璀璨南斗星，垂珠当我胸。俯瞰六合内，洸漭烟云重。浩如太始初，二气涵冲融。须臾湧阳景，倒挂扶桑东。瀛海不复辨，三山安可穷。寄谢泠风子，吾将游混蒙。
管大勋《祝融绝顶》诗：岩崿本秀特，攀跻益崄巘。峰头悬翼轸，壑底蟠蛟螭。松岩削青莲，石涧流绿漪。赤玉缊重冈，红花散四垂。香风起天末，万籁当空吹。顿令六尺躯，飘飘欲何之。洞庭盈一掬，苍烟失九疑。灵异杳然封，浩渺浑无涯。漫游舒青襟，兼得探元奇。倦来卧白石，饥将餐紫芝。冥心恋景光，眺望复多时。嚣尘自兹隔，动静还有期。终归南山隐，劳劳竟何为。
常默《祝融望日》诗：披衣入亭时，石径草不辨。坐待五更寒，天风扫人面。须臾海表开，云海色色变。绿水迸珠光，丹霞扫镜战。龙拏
其首，扶桑走一线。天吴辟云关，捧毂千条练。歃血噀铜盘，急出桃花箭。下方僧钟嘶，昧者何年见。愿言告东皇，鞭策天鸡乱。义和驱大车，中国人如茜。
张邦奇《祝融峰》诗：危峰逾万仞，众峰不敢并。到此得大观，超然称心境。扪星或低头，望日不引领。分明见员仪，恍惚凌倒景。时月当坤阴，霜林肃而静。我欲回阳春，叩此祝融顶。
罗洪先《祝融绝顶》诗：云路转高寒，秋空入大观。石从银汉起，树傍白榆看。忘语天休问，斋心露可餐。不因游象外，那解出尘难。
伍让《祝融观日》诗：策杖临丹巘，扪参出半空。露凝仙掌白，霞泛海门红。秋色三山外，阳晖万岛中。应须擎紫盖，飞向若华东。
袁伯巘《祝融峰》诗：混沌何年辟，蓬壶此地幽。客因观日到，仙欲御风游。采药云生履，扪萝雾湿裘。吾将解世网，随分老丹邱。
陈凤梧《祝融峰》诗：灵龟一片石，千古此飞来。缥缈临风壑，苍茫试剑台。中天红日近，还岫碧云回。四顾无人迹，时闻猿啸哀。
梁珪《祝融绝顶》诗：晨兴蹑蹬路，举趾肃心魄。一到峰上头，去天但馀尺。俯视万象浑，仰看层云迫。晴光里其中，鸿蒙乍如画。须臾风露开，群峰吐青碧。洞庭与潇湘，惟见缕缕白。我想太始初，天地一广莫。此山犹未生，元化何年辟。稽首祝融君，愿示灵秘册。安知我此身，不是游仙谪。便欲老岩栖，烟霞伤作蓬席。时跨赤龙飞，无事借羽翮。
林云令《祝融峰》诗：昏黑公然到上头，半生历历此真游。九千馀丈天梯险，七十二峰云气流。远近江河刚一线，东西日月恰双毬。松根独抱忽长啸，万洞烟霞总是秋。
任家相《祝融观日》诗：为爱闲云倦卧迟，新晴钟鼓上方知。乍醒萝月三更梦，巳挂扶桑第一枝。
庄天合《登祝融诗三首》：七十诸峰最上头，分明离火照南州。氤氲不散鸿蒙气，缥缈真同汗漫游。
万丈丹梯手自攀，仙家如在五云间。秋清灵籁空中度，疑是元君笙鹤还。
五岭迷茫紫翠重，三湘回合散芙蓉。丹霞片片虚壁，应护当年玉检封。
乔瑛《登祝融峰》诗：青鸟无声皓鹤闲，祝融峰在九霄间。苍茫海上千年树，隐约江南万叠山。玉涧龙眠云冉冉，月坛仙下佩珊珊。尘纷未得频来此，细向元君问大还。
彭凤《登祝融峰》诗：鳌背烟云浩荡开，阴阴古殿锁苍苔。千年玉简留南服，五夜金灯烛上台。树拂星河当户落，江摇吴越入帘来。仙官合共朝元会，身到中天积翠台。
顾璘《祝融峰》诗：云为衣履石为梯，白日清虚步可跻。天近疑三界合，烟开浑见四方只。寒松揖雪恋前嶂，瀑水轰雷下别溪。早晚台端捐佩去，诛茅来与道人栖。
罗洪先《重登祝融观日》诗：我今登祝融，高高几万丈。赤乌海底来，忽在飞云上。人世正溟蒙，阴崖走罔象。圣人知其然，昧爽发昭旷。岂不怀宴安，精神各有向。一念不自拔，万穷生疑障。安得日新人，惺惺无得丧。
吴纪《祝融峰》诗：巍巍衡岳插晴空，第一高峰是祝融。万里山河归指顾，两轮日月澈西东。圣灯夜照朱陵洞，瑞气光联紫极宫。安得此身超物外，手招黄鹤驾天风。
邓云霄《祝融峰六首》：飞书曾寄魏夫人，遥踏罡风下紫宸。南岳到来如旧识，懒残还记是前身。缸抛山下泉应满，柯烂岩边局又新。何事夜游须秉烛，好将明月作车轮。
昔年图记卧中游，此夜冥搜事事幽。峰逼星河常似晓，岩寒炎夏巳如秋。草深玉匣迷金简，风送松涛泛石舟。借问山灵谁佐命，吾家元巳住罗浮。
天鸡夜半叫空寥，谁拥金轮出弄潮。紫气忽冲沧海雾，元岩俄变赤城标。迢迢阊阖停疏漏，冉冉仙官散早朝。高揖东皇望蓬岛，安期还有鹤相招。
把酒狂歌万壑寒，风高重整切云冠。烟霞吞吐随挥尘，日月东西笑弄丸。千载光阴消半局，四溟空水入危阑。庄生未达逍遥旨，浪说图南是大观。
名岳岧峣并岱宗，汉皇何事未登封。坛虚星斗明青玉，洞湧金沙吼赤龙。虞辇不归斑竹怨，禹碑灭没紫苔重。悠悠今古浑如梦，愿学长生出世踪。
群峰扫径喜迎宾，历险穷幽兴转新。访古难逢苍水使，还山偏羡白衣人。且斟云液酬啼鸟，莫向桃花问去津。共道馀粮盈石廪，山中供给未全贫。
又《同僧某登祝融峰》诗：南峙崔巍第一峰，石头路滑锁仙踪。空明眥决高追鸟，岩涧泉飞倒喝龙。不尽河山来几席，无边云海荡心胸。唱酬赖有同人在，短杖从容过上封。
陈宗契《祝融峰》诗：拔地芙蓉月下看，萧森落木万峰寒。幽岩煮石和云咽，绝涧鸣泉带雪弹。夜榻只缘搔背好，秋风非为折腰难。生来不具平章骨，半夜何心问懒残。
俞安期《登祝融峰》诗：中天积气入清凉，云雾翻看地混茫。雨挟苍龙奔下岭，星悬朱鸟定南方。何年石匮藏金简，自古山只礼赤璋。坛上长留青玉乳，神池高奉帝台浆。
恽巍《登祝融峰》诗：报竹那知岳有灵，天风吹上妙高亭。荡胸晴霭千重白，入眼峰遥万点青。日下崦嵫光历历，春浮沧海气冥冥。忽闻清磬传僧偈，应有潜龙出钵听。
俞振才《祝融峰》诗：灵风吹我上蓬莱，一啸烟霏万里开。迢递丘皆蚁垤，微茫湖海只螺杯。青天云送林腰雨，白日蛟翻岭腹雷。高举何须生入翼，天门咫尺只三台。
胡直《登祝融峰》诗：祝融吐雾书漫漫，趺坐中天白壁坛。混沌未经七日凿，玅圆那用九年观。立夷使者金书迥，南岳夫人玉液寒。从此仙游非世侣，便应岩下挂尘冠。
舒应龙《祝融峰》诗：寰舆形胜独宗衡，培塿千峰孰与争。两袖微风腾碧落，一声长啸封蓬瀛。玉书金简终何在，元鹤苍猿可缔盟。回首五云瞻北极，谁称岳降翊承明。
林兆珂《祝融峰绝顶》诗：山殿岧峣切大清，坐岳色半阴睛。乍藏雨气疑沧海，忽起霞标类赤城。书自立夷探秘检，饭从玉女授青精。凭虚散作苏门啸，万里天树树生。
温皋谟《登祝融峰》诗：擎天一柱奠南离，炎帝专封旧有祠。遥拱辰枢开紫极，平分地轴控黄支。云凝灏霭千峰外，日出沧溟夜半时。愿假羽翰乘霁色，嵩恒华岱任吾之。
彭之年《祝融峰》诗：攀援杖履访丹邱，地隔尘寰最上头。路绕林丛行觉夏，泉回石窦听宜秋。千峰云起山容出，百丈虹明雨意收。俗虑扫空舒眼界，凌虚仙子许重游。
张洵《祝融峰》诗：赤熛辉赫镇离宫，独立当尊是祝融。七泽微茫明昧里，九嶷缥缈有无中。仙家未必蒙茸隔，帝座应从呼吸通。总为高寒留不住，何由一见圣灯红。
穆生辉《祝融绝顶》诗：石阁凌霄淑气立，当年禹碣镇孤巅。碧云常送潇湘雨，赤日频开梦泽烟。众壑湧来昭白社，群峰绕对接青莲。仙山不比人间世，鸟语花香总是禅。
赵祥星《登祝融峰》诗：祝融重磊锁云烟，上接清虚尺五天。七十峰头多怪石，三千世界几真仙。月光片片来僧户，泉水潺潺到榻边。不向人间求富贵，高年深处乐馀年。
刘梦兴《登祝融峰》诗：祝融宫殿雨潇潇，雾栋云扉矗绛霄。七十二峰斯在下，九千馀丈不为遥。平临北极浑苍莽，俯视南天正汰渗。最是岣嵝呵护迥，迄今蝌蚪未曾凋。
韩魏《登祝融峰》诗：才跻嵂崒小群峦，长啸云开天地宽。午日平临低远影，晴峰遥入湧微澜。岣嵝奇字荒苔隐，昙钵仙花落照残。览胜凭高无限意，归来还念买山难。
李呈玉《祝融峰》诗：苍茫万丈紫烟浮，人在朱陵顶上游。日荡赤精流海面，星摇碧汉落峰头。雄风地起垂荒服，绛节离明耸玉楼。俯视群藩归卤簿，巍然天柱表南洲。
孙应赓《祝融峰》诗：名山万仞见嶐嵸，也学支笻上祝融。涧带清泉琴自续，松留翠盖鹤能翀。置身绝顶扪星汉，洗耳孤峰答磬钟。敢笑华巅人痛哭，凭虚长啸有仙风。
张应宿《秋日登祝融》诗：两眸频望断鸿鱼，无数青峰插碧虚。岂尽风吹黄叶下，多因醉向白云居。山开屏障传金简，地接岣嵝隐玉书。采遍菖苓仙子药，何须只咽懒残馀。
张文炳《祝融峰》诗：尧天尺五步云浮，第一名峰杖策游。万里山河香雾里，两轮日月紫云头。圣灯夜昧朱陵洞，白雪吟开青玉楼。不是昔年乘鹤客，人间岂得到神洲。
刘奇茂《复游祝融》诗：炎精拔起祝融头，郁翠才岩别样幽。雄接广黔归楚镇，势连吴越带荆丘。朝更玉步僧无碍，泉喷香珠龙自由。仁智好将尘虑涤，何须翘首欺神州。
僧石浪《祝融绝顶》诗：一笠飘然处处登，寒岩翻过几千层。如今懒得间行步，万仞山藏一个僧。
僧憨山《登祝融峰》诗：我怀南岳山，梦想四十年。天际七十峰，居常在目前。自愧无羽翰，况为形缠牵。顷践故人约，始得恣游盘。摄衣登祝融，一望空楚天。湘流引匹练，星斗如腰缠。去天不盈尺，恍惚随飞仙。睥睨万象小，世界如弹丸。身巳入空虚，足底浮云烟。若御洽风去，从此超尘寰。回首思古人，三生竟何缘。曹溪一滴水，化为霖雨沾。焦枯发灵芽，法鼓醒瞑颠。如何狮子窟，今令狐兔潜。梵宇空寥寥，慧镫昏不燃。谁秉照天烛，一破长夜眠。徘徊转凄恻，饮泣如流泉。安得巨神通，弹指变大千。顿成七宝土，遍地敷金莲。一睹空中云，普贤圣贤。
又诗：我登南岳山，奇峰罗几席。祝融最高层，去天不盈尺。
国朝潘耒《雪后登祝融二首》：拨开磴道雪埋冰，直到孤峰最上层。百亿须弥银地湧，三千世界月波澄。空明只合诸天住，缥缈何当弱质升。濯尽人间尘土魄，仙心诗力一时增。
炎帝尊严坐碧霄，霓旌拥处众真朝。峰头宾日千年观，岩畔通仙百丈桥。天乐每从空外听，灵椿不向雪中凋。向平婚嫁何年毕，便合抽身此挂瓢。
彭之凤《偕李皓白登祝融峰望日》诗：南岳如岱礼，乾坤相始终。登峰候朝曦，旷代怀英风。衡云多变能，山色亦宠嵸。开合动静间，云日费磨砻。拾遗来何暮，趺坐白云丛。云暗涵无极，环山四面同。振衣凌绝巘，咫尺扶桑东。下看云深处，元气窅冥中。翻愁日轮出，触石凿鸿蒙。群云如伏翼，不复辨雌雄。浩浩自太古，大地亦帡幪。俄顷报日出，共道海门红。我始见舍利，黍珠悬青空。远近乘珪璧，荡胸豁重蒙。明明心眼前，摹绘殊未工。渴日漾清光，老杜倾葵衷。忆昔韩侍御，长歌嗟途穷。兹游逢胜概，喟然造化功。杲杲东方白，苍茫倚祝融。
夏光沅《祝融峰》诗：潺潺太阳泉，曲曲循山路。绕泉蹑峰巅，岳庙铁瓦布。凌虚忽光霁，毋乃称奇遇。气象立尊严，攒簇生宽裕。万峰何趋跄，容与叠相顾。紫盖随风扬，所以失回互。群壑吹爽籁，百鸟翔毛羽。苍黄惨若悲，青翠滴欲雨。稍下青玉坛，攀藤始可度。两石相尔汝，高者阔如步。坐石抚松根，枝乘叶上附。其色青可餐，物老精英固。风高不能久，一啸迷烟雾。
彭维新《祝融峰》诗：际天矗鹑尾，迥穆南纪宗。基盘八百里，首冠七二峰。江湖只片影，灊霍为附庸。众山失峭拔，听命如徒佣。绛霄驾虹靷，左右鸾鹤从。紫盖非不朝，前驱篌赤龙。岩岫歘披絮，翠螺云海封。火德本阴体，四时一寒冬。来游当炎暑，衣冷装绵缝。罡飒飒至，吹老山芙蓉。
曹懋极《祝融望日》诗：登亭初纵目，寒气遥侵湿。海表曙光生，丹霞开复翕。忽忽赤晶跃，平起如拜揖。大地一冶金，彩芒相耀熠。升者云扶桑，扶桑未可执。中国逐金乌，湘江走虹泣。岳翠千态变，一身渺然立。乾坤看晦明，寸管窥何及。
旷敏本《登祝融绝顶》诗：上天无梯钩，御风摩游。穷高高无极，青天压我头。天门不可入，高卧辞喧啾。黄坤作茵褥，碧落为衾裯。诘朝浮邱子，为我办晨羞。我欲结香茅，于此置小楼。旦夕叩阍请，康我同袍俦。
又《同友人登祝融》诗：天风高楚甸，胜游及杪秋。万里无纤云，千山丹欲流。瞻途屡所经，今焉多所酬。异地赖同人，博古精探搜。向来卤莽过，直此一来不。不而彼樵牧，日涉嘲蝤蛑。胡然客兴阑，天半半夷犹。同人竞促驾，莫言磴路悠。非天生不平，安能高绝俦。一哄齐贾勇，遂乃到上头。先所不可升，回视皆瓯窭。晚憩上封寺，霜风侵肌遒。晨登望日台，霞光漫十州。晨星山压，天地共水浮。东瀛扶桑烂，团团吐猩球。洪炉工镕铸，阳精五色稠。诸君咤奇景，欲去还迟留。游岳等闲事，兹游无与侔。
汪绍官《祝融观月次韵》：庸材了无具，胡为涉其巅。只缘道高美，追踪窥性天。今古两相诏，如月澈中边。尘虑静消息，所乐在福田。摄衣勉附骥，安敢谓联翩。明陪上封上，清光被霭然。清光接不暇，何当白云篇。
易宗涒《登祝融》诗：扶风吹到白云间，直上南天自往还。笑我衰年犹涉险，何人冒雨肯寻山。振衣李白冈千仞，发啸孙登乡半岩。明有甘泉谁伯仲，流传后世共开颜。
廖应召《祝融望日》诗：祝融嶻业无今古，群峰下视若童竖。日出窈莫测其端，徘徊鸡鸣待吞吐。将欲名之何以名，阴阳大化此中生。双瞳炯炯疑难定，水光日色两相争。忽然一跃入云端，朝曦犹带风涛寒。为晴为阴知谁是，那得闲情物外看。咄咄金乌疾如驶，三万六千一瞬耳。好将不朽寄名山，人生所贵非金紫。
李璨《祝融峰歌》：呼吸濒洞精且专，载登祝融望八埏。元气浩渺无中边，万象昭回到目前。五行翕辟自陶甄，饫以真化齐愚贤。天地万物互相坚，根实循环成距连。海峙山流如可搴，双飞兔乌天外元。五峰矗起西南天，影照洞庭朱鸟悬。石磷磷兮水潺潺，未免尘襟胡眺䀽。我驾五峰采璚莲，手搏日月贳飞泉。飞泉散雪下百川，喷薄英华光烂焉。炎精赫赫出山巅，山性山情日自然。五芝维岳赤芝传，掇亦须知五亦全。魏媪率牛来仙仙，并驱洪岩友偓佺。古壁苔莓不记年，下视城域箔蚕眠。一器虻蚋啾啾翾，电光瞥眼谁能怜。封天制地耽无便，自得其得忘言诠，坐看灵峤生紫烟。
江昱《祝融观日出》诗：祝融之胜在绝顶，奇观尤在观日台。拔地九千七百丈，缥缈东望逾蓬莱。元气混茫满谿谷，仰视星斗犹悬杯。寺无鸣鸡更无漏，但占月落僧传催。是时秋声夜露重，不雨檐溜喧空阶。茸裘大帽涉台上，目极天海无纤埃。遥计嵩恒岱华顶，几人矫首独吾俦。须臾东方远作色，淡泊渐转红玫瑰。其下苍苍若溟海，众目共注红云隈。谁知近从海底出，一时惊见齐喧豗。纤痕如眉突半壁，左右不定摇金簁。初犹咫尺向东去，突上红处如推排。烟飞雾散现全体，光明大放寰宇开。圣人有作万物睹，昭融欢畅翔九陔。我昔经过未得上，一旦瞻仰真幸哉。九阍果不隔虮虱，太平有诵陈麻鞋。
石文成《登祝融峰》诗：岷峨远脉趋炎方，灵气团结千仞岗。紫盖孤擎背峰立，天柱拱揖山之阳。芙蓉石廪各罗立，森森环绕于四旁。其馀众峰自成列，或起或伏相低昂。九千七百三十丈，巍然端拱天中央。圣朝典礼重秩祀，三公配位生民康。殿陛森严茂松栎，丰碑列代辉宸章。老僧翼我短藤杖，攀萝度险如康庄。下岭上岭岭重叠，出云入云云苍茫。绝顶风高风雾散，登巅望眺如望洋。洞庭三万六千顷，冥蒙一气空青苍。左右衡湘辨郡邑，烟外九嶷争腾骧。急雷远斗银河坼，寒涛百折奔石梁。须臾白云布万壑，琉璃片片成胡霜。半山昏黑下方雨，上方杲日晞晴光。人生婚嫁苦羁束，五岳有愿何年偿。岂似三山不可到，风尘鞅掌徒奔忙。留连薄暮下山去，沿路触鼻芝草香。不须丹台问宝鼎，松龛夜静心清凉。坐忆经行荦确径，身世恍在虚无乡。安得吹笙控飞鹤，浮邱子晋同徜徉。
彭仕商《祝融望日》诗：峰危人孤蹙蹜立，岩谷风号声相及。山僧指点霞浓处，云是地球绵邈阳鸟蛰。须臾一线光吞吐，我目觏之心若失。我心我目不自持，海涛矆啖万千尺。方嫌规隐半，忽睹轮转一。羲和执策敢后期，暘谷咸池淹不得。大地滃郁自云烟，次第东方明的皪。传闻天开子，地辟丑，瞬息开辟人知否。又闻淮南推算东西二万八千里，肯信天根只如此。日轮璀璨渐觉高，天下熙熙析秋毫。青山绿水如昨日，我所怀思更迢遥。
又《登祝融将至绝顶值云兴》诗：祝融峰二三里，祝融峰上浓云起。肤寸倏成弥漫形，
嵝历历散恢诡。大鹏之翼乖天池，阳乌黯淡蚀光辉。涿鹿蚩尤兴大雾，沓渺乾坤失天柱。江天混沌气势殊，俨然置身太古初。此时上帝亦愁惨，此时群动同汶闇。望日亭边风雨濛，独坐禅房恣元览。
彭传章《祝融望日》诗：我家世居湘之东，眼见岳顶悬青空。湘环九面峰中峙，万古危岩封祝融。今我随官湘之西，道经峰下试攀跻。石磴层层幽且险，阴气霭霭云作梯。行者莫计峰之危，回首翻笑众山低。日暮鸟边人亦息，会穷绝顶宿招提。夜静寒生万籁寂，陡闻峰外鸣天鸡。僧呼振衣观日出，寰宇苍茫四望迷。瞥见红霞飞海底，想是玉皇降紫泥。金乌沐罢火轮湧，波光晃漾碧琉璃。雾气潜消归涧壑，又闻林外群乌啼。
连登科《祝融望日》诗：不见扶桑树，苍茫若木东。丹岩收雾白，黑海沃云红。想像朝光湧，踌躇夜气充。清虚舒万象，极目巳难穷。
萧同仁《祝融峰用朱子韵》：群山归眼底，万象集豪端。放脚青霄近，澄怀碧海宽。雷池晴欲雨，风穴夏犹寒。不得宣城句，踌躇未忍还。
陈鹏年《登祝融峰有序》：西湖寺中请汪柳公先生同登祝融峰，赋诗有逶迤去地九千丈，卤莽穿云七十重之句。爱其高高绝，因忆质夫往年雾中登峰，亦有帝教洪水开文字，身到层霄问曜灵之句。颇为心折，自此搁笔，不敢复作祝融峰诗矣。先生因以续貂，为言依韵和之。名山何必侈登封，阻绝秦皇汉武踪。天作楼台刚数尺，云为步障巳千重。悬岩竹实栖朱凤，绝顶泉根喷火龙。禹绩茫茫留混沌，破空谁打一声钟。
贺琛《登祝融》诗：南藩雄镇势嶕峣，拾级攀跻上碧霄。万里关山浮眼底，九天云雾镇峰腰。中权赤帝端高拱，列服诸侯尽款朝。长啸一声陵谷震，尘心到此巳全消。
王大经《祝融峰》诗：直踏清虚上岳巅，烟岚每向杖头旋。五峰天外悬旗帜，三楚寰中见幅
。山色浮青铺翠练，溪声泻玉挂龙涎。临风长啸秋光静，红树丹颜望里鲜。
吴炯《祝融峰》诗：衡岳诸峰高万丈，最高无过祝融峰。群山隐现羞臣仆。众壑奔腾怪马龙。上界有时飞爽籁，下方何处报疏钟。飘然巳觉尘凡远，身在蓬莱第一重。
旷敏本《重登祝融二首》：界断红尘接混元，低头一米是中原。千岩膝下排孙子，四岳天涯老弟昆。应有潛龙蟠地轴，好凭清磬叩乾门。还馀脚力穷峰顶，绛阙隆隆信手扪。
底须生翼便冲霄，咫尺瑶宫径许朝。卧榻枕应连帝座，齐厨水直挹天瓢。瀑轰上界疑倾汉，松插遥空欲拂杓。明月齐肩星落掌，孤云两角讵云高。
袁枚《登祝融峰观日出》诗：轸宿开南戒，天神号祝融。名能尊五岳，秩早视三公。列岫规模大，明禋典礼隆。废悬牲玉罄，象教冕旒崇。苍水来仙使，元圭仗禹功。碑刊璞
嵝字，盆施楚王宫。岂止司人寿，兼宜祝岁丰。雌雄雷肃肃，文武露戎戎。石磴攀援上，天门呼吸通。流泉迎耳奏，飞鸟向人冲。缭绕溪成带，弯环路似弓。万重山在下，一座殿当空。未祷云先散，初生日倍红。金轮桑影外，玉镜海光中。浴罢还疑湿，吹高似有风。黅天霞作彩，权火气成虹。紫盖朝从北，黄人捧向东。沃焦虽止沸，赤堇未消镕。笑我来迁次，倾葵慰素衷。鸡鸣先束带，僧引共携筇。绝好朱陵洞，登临白发翁。晖虽含六瓣，芒不射双瞳。官久离青锁，仙常饵紫茸。九千七百丈，来去愧匆匆。
释文惺《祝融峰》诗：衡峰七十二，祝融独矗立。势令五峰尊，去天岂云尺。我来秋色深，万壑风霜瑟。磴道盘杳冥，怪石碍白日。乱山夹湘水，帆影浮曲直。苍松摩流云，古藤挂空壁。绝顶湧清泉，甘冽类琼液。狂叫兴未阑，策杖下峭壁。
彭廷梅《祝融峰看月》诗：维南一主峰，棱棱削天骨。祀典配百王，玉衡近可谒。紫盖非不朝，俯首难对越。云来万壑阴，天柱忽若失。下方酿雨过，月从山上出。归路络丝潭，近水钟声汩。
彭龄《祝融峰望日出》诗：漠漠天积气，茫茫地积形。囫囵固无外，运转岂有垠。岳顶阙更筹，天宇亦巳明。天明日未出，云雾幻沧溟。贴天云最赤，日驭从可侦。半规吾见之，见之忽冥冥。吞吐一息间，畅然觌晶莹。我询吞吐故，云有海涛倾。海涛蔽人目，安能损日精。日上何迅速，周天是其程。览彼贤与愚，来往各有营。世代多兴替，日行无变更。土圭一尺五，积算罄畸零。若为行最健，百家罕能名。指顾扶桑国，元象次第呈。推测理弗遐，慧解静中生。我游已造极，何必问阳城。
彭曾禧《祝融望日出》诗：日入复日出，终古长昭明。羲驭遍八荒，发轫自东瀛。祝融高万仞，气势何峥嵘。矗立压南维，苍茫搅太清。游人劳屐齿，仰望日华呈。晓气逼残夜，霞光起赤城。凝眸心胸荡，怀古发深情。云海今犹是，道人岁月更。
邓显鹤《祝融峰》诗：昔人曾此会飞仙，今日攀跻一惘然。老死此间原不恨，得登彼岸亦何缘。胸中云海荡无尽，头上风霜逼可怜。安得仙人王十八，相将同醉洞中天。
又《祝融观日出放歌为杨紫卿作》：噫嘻哈快哉，东不测荡胸云海苍茫几万里，西不见吞胸八九云梦水一杯。但觉下界蓬蓬郁郁，千山万山镕一气。上界星星煜煜，天门詄荡呀然开。九天九地烧欲遍，侧闻耳畔天鸡隐隐声如雷。噫嘻哈，疾莫疾于羲和之鞭，高莫高于祝融之台。朝见朱轮咸池沐浴出复入，暮见金乌海上腾踔去复来。榑桑望不到，夸父追不回。火维地荒日复日，青天白书潜阴霾。噫嘻哈，安得长绳百亿万丈系奔驭，一洗晦昧无纤埃。紫卿紫卿，七十二峰高崔嵬，此行何异登蓬莱。回头下厌尘世浊，嗟尔摩天画日之仙才。
刘崐《登祝融峰次韩韵》：石鼓谒罢朱文公，轻帆一幅沿湘中。维舟登陆瞻衡岳，东岱西华争长雄。九千馀丈半隐见，七十二峰形难穷。夜宿佛寺屏俗虑，晓朝丹殿趋霜风。到此直须凌绝顶，要与南天呼吸通。石径盘盘复逼仄，云梯矗矗凭虚空。仙岩掷钵苦攀附，上扪星汉跻祝融。瓒岏逦迤一览尽，洸漭元气包离宫。洞庭渺渺寸缕白，粤岭午霁霞微红。云海荡胸俯万象，道人大叫符余衷。严寒小憩上封寺，献茶老僧来鞠躬。云是上侵神气处，不与山下阴晴同。朱陵洞天八百里，胜境更仆殊难终。我怀昌黎斗山望，开云千古归神功。语罢重寻薜萝径，再投精舍烟朦胧。大令能诗辄先就，推敲声出禅房东。
杨翰《登祝融》诗：绝顶凭陵日色曛，群山指上数螺纹。洗心静对中天月，放眼全收下界云。九面浮江襟带转，一峰隔岭雨晴分。金泥玉检传苍水，万古摩空岣嵝文。
释闻默《祝融峰》诗：地涌一峰秀，高撑南楚天。鸟鸣青嶂外，花笑碧岩前。路绕参差径，溪流曲折泉。石奇如虎踞，松老似龙眠。露滴千山翠，晴开万壑烟。云归空谷合，月上太空圆。李白诗堪咏，王维画可传。幽人频眺望，相对亦忘年。
黄本骥《登祝融峰顶》诗：苍云堆磊九千丈，我骑赤凤径飞上。尽洗平生丘壑胸，四寓空明眼一放。罡风吹老五峰秋，峰云下吐身上浮。南天门边难插脚，护身更蹋祝融头。祝融去天一尺五，叫开阊阖共天语。乌蟾醉跨双红轮，戏撼天心第六柱。低头下瞰几千里，人间都化浮尘紫。一丝荣白潇湘烟，半杯泻碧洞庭水。东望粤海南豫章，咫尺云树分微茫。罗浮两螺露黛影，匡庐一粒凝青光。旁拱层峰七十一，伛偻柄持万笏出。紫盖倔强不肯朝，气欲争雄头总屈。金简玉珮埋峰阿，王母离宫馝香多。人皇九首盘古臂，石竁秋深挂薛萝。地老天荒等一梦，火芝枉费仙人种。我欲推开石廪门，券借天粮活万众。
周系蔚《登祝融峰放歌》：噫吁嚱，我今何缘，忽然一且置身南岳最高顶。便欲凌风飞去扶短景，此生此游诚大幸。而后乃今自知一向太顽犷，半生跼踏处深井。有如垤蚁穴蚯蚓，岂识人间此地有绝境。即此仙凡顿隔绝，脱尽尘俗与溟涬。是时秋杪气应肃，云气胡为不可醒。雾光浓淡递明晦，无限风峦悉没影。身外即云云外天，俯视一气无畦町。我无韩公正直性，敢冀开云在俄顷。犹胜撑空但仰见，比似登华震眩差堪并。石屋方丈铁瓦覆，罡风飒飒毛发冷。怪石辇确试登践，下临无极敢延颈。上封一寺独幽邃，平芜小村语可省。自注：郭幼隗先辈有绝顶平芜一小村之句。百种怪木环寺门，雪压风撼生瘤瘿。忽思云影之下百万生灵等蠛蠓，那知云中之人胸襟眼界茫茫六合归吞并。此时正欲拍掌发大笑，回念前此我与若曹同婞婞。尘缘难断乏仙骨，失足一跌嗟谁拯。归去笑语下界人，一日上天下地犹捷猛。
谭昌阖《登祝融绝顶怀朱子》诗：适极心期得我先，到来昂首看青天。嶙峋石骨雄风起，苍翠松颜正色妍。门外路歧多错愕，殿中岳镇易归虔。诸峰细访从头数，何处朝宗号集贤。
林学易《祝融和韵三首》：绝顶嵯峨不碍空，逍遥今到祝融宫。三千世界云边近，七二峰峦雨后濛。侯气稳占黔岭雪，披襟快领舜弦风。苍茫万里盘坤轴，收入晴明望眼中。
远署罗浮揖太清，更储灊霍抚青城。山根蹴水回云鹿，地脉从天应玉衡。呼吸座通神肃穆，往来鹏度眼分明。灵官别问匡庐使，五老峰前瀑布生。
临风长啸说蓬莱，海日垂看石作台。悬象文明符火德，持衡化育在恢台。瑶台隐映重霄净，玉简玲珑半夜开。五色祥光曾入颂，登高还羡占鳌才。
杨镇源《登祝融》诗：赤岳天同寿，青坛地最神。有台观日月，无树著风尘。十里云中步，千峰翠里人。跣行来万拜，诚敬睹斯民。直踏南天路，青云取次攀。何年开福地，此日见灵山。石廪千钟少，松堂一衲闲。峭岩人独立，谁与写烟寰。
僧净讷《登祝融》诗：轻衣横掠万山烟，直上孤峰好问天。石屋宽于尘世界，金乌疑是活神仙。穹碑浩气凌千古，振锡长空落半边。七十二巅齐拜首，高僧出定在何年。
释员肇《祝融峰》诗：我陟其巅鸟唤群，杂来鱼磬耳边闻。草经楚火难为绿，天到衡峰尽是云。
聶鏸敏《祝融峰》诗：扪参历井上岧峣，天外青鸾拍手招。顿觉心胸如发覆，自知身世巳凌霄。风生虚谷声摩荡，云走群峰影动摇。今夜大罗天上宿，霓裳同咏待深宵。
又：排空七十二芙蓉，高踞离宫第一峰。赤帝旌旗森在眼，南天珠斗近垂胸。包罗俯仰群山势，沐浴曦娥两矅容。盛世文明钦有象，愿持神柄赞时雍。
吴锦章《祝融峰》诗：炎维赤帝居，朱凤昂其首。众峰作羽翮，从之东北走。南纪此为尊，嵩华远相友。
又《登祝融峰顶》二首：五峰高处一峰尊，绛阙丹台秘殿存。石气接天通轸宿，海风吹水送朝暾。黄虞上古隆柴望，楚粤群灵肃骏奔。南戒大宗谁抗手，纷纷灊霍岂须论。
拾级青霄路折盘，轩轩衣袂此凭栏。风翻铁瓦龙鳞动，霜入岩松虎魄寒。宝瓮可逢仙露下，客帆总作阵云看。闲僧指点沧溟外，大浪山前生紫澜。
邓辅纶《雨霁登祝峰》诗：凝阴积元窞，洩气昏苍穹。金光一吐耀，大壑无霾踪。远象生近想，重幽开窈容。青红错灵气，升降如虚空。藻绩万古色，披豁高秋胸。龙蛇折川势，鸾鹤抟天风。天风吹繁云，飞扬出鸿濛。万汇感阳和，光采天下同。冥漠合高厚，开张伟元功。幽造觏二奇，惊采骇五中。随遇杂忻慨，俛仰惭祝融。
李郁《登祝融宿上封寺》诗：作意西风送客游，廿年三宿此峰头。冷云侵坐纷如素，明月向人空自秋。醉指金光摇佛榻，梦回钟乡下僧楼。此身合是超尘海，何羡蓬壶十丈洲。
郭嵩焘《祝融峰》诗：群山拱一尊，屹立互亏蔽。交通鬼神秘，闪倏大地闭。因缘陟其颠，忽悟疏洩势。嵯峨万龙虎，东与长川逝。五峰虽矫特，前立若环卫。紫盖折而西，捏扼当一睥。虞周及邃古，假物用牲币。奔腾云雾合，澒洞天人际。至今走巫祝，斯事巳旒缀。惟馀好事人，登览出晴霁。盘陀山上石，撑柱有根柢。风雷与顿撼，川岳增迢递。高步观日台，轩然豁蒙翳。
郭崑焘《祝融峰》诗：南方做镇配朱鸟，山势如翼争开张。祝融居尊最峭削，昂首似欲凌穹苍。紫盖一峰独东向，恍惚掉尾翩高翔。雷池风穴郁奇怪，吞吐云雾连苍茫。我初登山遇秋雨，咫尺山色皆潜藏。岂有精诚能感格，划然天地回清光。高地远近豁呈露，攒峰旁演趍平冈。五龙天矫落天外，若挂匹练飞腾骧。此时眼界人空旷，俗虑不挂神飞扬。手扪石壁认题字，苔融藓剥难具详。人生行踪偶寄托，意兴所到随徜徉。名流俗士同一尽，安用镌刻空张皇。吟诗大笑谢山灵，狂歌声与长风长。
又《祝融观日出》诗：高秋八月天清空，尽敛云气归鸿濛。五更鸡鸣振衣起，步上绝顶临鲛宫。是时星月璨森列，四顾一色相昭融。须臾明霞围万丈，烛天照地何熊熊。赤丸跳荡起伏落，光焰激射成长虹。初疑烧空烈火烘，赫赫直欲燔苍穹。又疑天孙织云锦，散落彩缕堆青红。心摇目眩气懔栗，火珠巳吐扶桑东。人言观日最奇绝，隐见海水涵冲瀜。我来正逢秋瘴发，尚愧无术开氛雺。寺钟渐动曙色薄，归路浩浩生寒风。
王晋《祝融峰》诗：火维独拔远天低，今古苍苍目不迷。吾道南来营水在，斯文东望泰山齐。中原王气云归北，海外妖氛日障西。俯视乡关情更切，少陵曾此悯饥黎。
杨忠琳《祝融峰》诗：禅林高卧祝融峰，夜半霜钟乡梵宫。九面云收千障尽，一轮月上万山空。身依北斗临垣近，人在南天上界中。忽报扶桑初日出，登台遥望海门红。
紫盖峰：在岳庙东。《荆州记》：每天景明澈，有双白鹤回翔其上，神芝灵草生焉。杜光庭《洞天记》：第三十三洞天紫盖山，周回八十里，名紫元洞照之天。《总胜集》：高五千四百馀丈，有紫霞盖之状，亦谓之华盖峰。诸峰并朝祝融，如拱揖之状，独此峰面南，乃朱陵洞天之源向南故也。上有宝露台，夏禹埋宝露瓮于此。《潜碓类书》：紫盖峰在山北。昔禹治水，登而祭之，得治水之要。上有阳泉、仙人池、翠鹿岩及鹤鸣宝露、天宝诸台。
宋释惠洪《送莹上大入紫盖峰》诗：紫盖峰头楼阁生，朱陵洞口水云晴。盘空路作惊蛇去，落日人如冻蚁行。重郭老师今见否，藏年珍木但闻名。定应自扫岩边石，时发披云啸月声。
明湛若水《紫盖峰诗二首》：谁能张紫盖，杳杳来空中。双双逼人清，对侍两碧瞳。我来待高秋，飘然御天风。前驱二采凤，乘予一苍龙。
洞天三十六，朱明对朱陵。放脚开云霞，信手推天肩。香炉晓烟散，紫盖中天擎。群巘起石磴，一水自泠泠。揖谢朱陵君，借子拓危亭。
国朝林学易《紫盖峰和韵》：堂堂赤帝镇炎宫，列戟攒峰此独雄。应是南郊车驾动，特张华盖试长风。
周应遇《紫盖峰》诗：历过诸峰后，归然紫盖尊。以能存崛强，不肯逐群奔。积雪依云老，寒松受日温。看山缘好友，却喜近君门。
吴锦章《紫盖峰》诗：紫盖郁岧峣，连山独东去。岂与祝融争，朝宗导前驭。堂堂趋洞庭，沅湘共流处。
李元度《紫盖峰下朱陵精舍记》：南岳七十二峰，祝融最高。诸峰环拱之，独紫盖折而东南，是为朱陵洞天之源面南故也。杜诗“紫盖独不朝，争长崇相望”。余读而伟之，以谓峰能独辟门户，不屑屑寄人篱下，有古豪杰风。考《图经》：峰上有宝露坛。高辛氏时，丹邱国献玛瑙瓮，以盛甘露。舜迁瓮于峰，建月馆于坛下。每南巡，百辟得露泉之赐。世远莫可稽矣。唐杜光庭《记》：此为紫元洞照之天。下有水帘洞，为朱陵太虚小有之天。又有福地，曰洞真源。相去数里，间得洞天二，福地一。《潜確类书》称：禹治水常登而祭之。上有朝天坛、翠鹿岩及鹤鸣、天宝诸台。《衡山记》称：峰下有石室，室中香炉、杵臼、丹灶俱存。《荆州记》称：天景明澈，辄有双白鹤回翔其上，神芝灵草生焉。可谓南界之仙都矣。峰之麓，为九仙观，有九仙飞升之坛。九仙者，陈兴明、施存、尹道全、陈惠庆，皆晋人，徐灵期、张昙要、张如珍、王灵舆、邓郁之，宋、齐、梁时人，皆白日冲举，唐人合祀之。观以后为张三丰修炼处，则后起之仙，非一也。余初游九仙观，出左腋，攀萝行里许，忽得异境，豁然开朗，曰犬窝田，有田百亩，泉㶁㶁然。后游水帘洞穷其源，山椒亦有田数十亩。两溪汇流，下垂为瀑布。《志》所谓洗心泉，洞真源者也。脉自紫盖来。余咤曰：此桃源世界也，吾老是乡矣。越明年，遂构精舍，上下各五楹，中有庭，荣翼以东西序，额曰：朱陵精舍。
旧有竹万个，奇花异卉相望，殆不类人间世。精舍成，觞客而落之。客曰：昔李邺侯隐岳，分懒残半芋，领取十年宰相。其后避谗，再入岳，筑室烟霞峰，君家故事也。先生岂欲绍宗风乎。余避对曰：某不敏，无邺侯之才与其遇。又客曰：徐敬业讨伪周，兵败，遁入岳为僧，名住括。年九十馀，终于衡。梅子真、徐元直之流，皆有托而逃者也。先生倘其流亚欤。余曰：某幸生盛世，非其时。又客曰：唐以前，岳仙最著。自思大师振锡南来，怀让、石头、智顗诸尊宿继之，宗风大畅。唐之庞居士，明之蔡居士皆归佛而得旨要。先生其有意乎余曰：某虑无此胜缘？又客曰：韩开云，朱张霁雪，其于岳皆一过不留。胡康侯居岳十五年，传《春秋》。湛甘泉、邹东郭讲学于衡，今并有书院。此儒宗杓斗也。先生当瓣香于是。余曰：某更无其学。然则先生之栖此也，何居。曰：某少嗜山水，澹于仕进。从军十馀年，饱更忧患。今以乞养归，异日必为菟裘计。此室介两洞天，一福地间，峰有鹤，潭有龙，地产千年竹、万年松，皆非尘境所有。峰下为五代廖融故宅。融有“云穿捣药屋，雪压钩鱼船”之句。宋绍兴中，陈田夫亦隐峰下，筑老圃庵。《总胜集》，其所著也。吾方重辑岳志，近之矣。抑又闻念庵罗先生尝栖高台寺，有手植松。后有人见之于武当、于黄山，自称四维长者。余游庐山，见石锲《紫霞道人歌》，以蒲叶作书，甚怪伟。或曰，此念庵笔也。则念庵固不死矣。东坡诗“长生未可学，且学长不死”，吾其以念翁为归乎。客退，遂书而记诸壁。且铭曰：
紫元洞照，朱陵太虚。维两洞天，拱翼仙都。兼有福地，曰洞真墟。水帘挂壁，喷玉跳珠。上森宝坛，瓮露甘濡。后有九真，玉珮琼琚。鹤驾三霄，仙衣五铢。哲人往矣，吾爱吾庐。世外桃源，蔚此灵区。乃龟乃臬，乃相厥居。乃筑精舍，寿涧东隅。仙茅衽襭，灵芝手锄。非仙非佛，非侠非儒。曰惟倦叟，山泽之臞。觉萝忘蝶，意钓非鱼。我怀念庵，游戏蓬壶。太空往来，风马云车。伊人宛在，吾其与俱。清泉白石，斯盟不渝。
天柱峰：在岳庙西。两峰端耸，其形似桂。《府志》：一名双柱，又称柱括。下有魏夫人石坛。《九域志》：名山三百六十，有八柱。此为第六柱也。《总胜集》：高四千八百馀丈。《太平广记》：唐咸通间，中秋苦雨，赵知微领客登天柱峰玩月，月色如画。《潜碓类书》：峰形如双柱，拔起西北。有香冈，出香白芷。又有石室，吴时有李洞叟居之。
唐戴叔伦《题天柱山图》诗：拔翠五云中，擎天不计功。谁能凌绝顶，看取日升东。
明郭正域《登天柱峰》诗：千岩万壑费攀援，蹑尽丹梯礼至尊。似驾群龙庙绛阙，真看九豹守关门。诸天此去高多少，北斗原来近可扪，混沌乾坤惟一气，云车风马满中原。
芙蓉峰：在岳庙后。《省志》：古称容峰。《水经注》：芙蓉峰最为竦俊，自远望之，苍苍隐天，故罗含云：望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。芙蓉峰之东有仙人石室，学者经过，往往闻讽诵之声矣。《荆州记》：衡山有三峰，极秀，芙蓉峰最为竦杰。上有泉水飞流，如一幅绢掩映青林，直注山下。
石廪峰：在岳庙西南。《府志》：半属衡阳。《省志》：与紫盖相接，上方阔十丈。《方舆记》：形如仓廪，有二户，一开一合。《湘中记》：闭则岁丰，开则岁俭。《潜確类书》：石廪峰形如仓，一开一合。又有风穴、雷池、诵经坛、陈真人炼丹台遗迹。《文苑江隽》：下有仙人石室，过者常闻讽诵之声。《总胜集》：高四千五百馀丈。山下时闻启闭，传云：是朱陵洞天之便门。
国朝廖文英《石廪峰》诗：晓起欲吞霞，霞气南山绕。峰以廪为名，我知石藏宝。石田岂可耕，石廪安能饱。亦闻烹石丹，不似煮字好。坐读石鼓文，删去扬亭草。饥渴此中求，丈人古心貌。
云密峰：在岳庙西，峰高五千三百馀丈。《府志》：上有桃花源。《潜碓类书》：峰在山之西北，有会仙坛、仙人石室，夜遇阴晦，有光跳跃，俗呼仙镫岩。又有大禹岩、桃花源。峰半有禹碑，皆科斗文字。碑下有石坛流水萦之。
朝日峰：在岳庙左，一名朝阳。古史载：赫胥氏葬此。《潜確类书》：昔殷先生负暄于此，故名。
赤帝峰：在岳庙后。古名炼玉峰。上有惠车子尸解处。
明管嗣裘《为家大夫恭祷南岳醮馀望赤帝峰》诗：彤日荡秋雯，峰精散虚汰。眇然感兹生，孤寄如娟孑。纳之崔嵬中，高天浮月雪。震动有夙怀，长养白芽茁。岩霜不相避，稚弱诚衰竭。恭闻粲炎精，迪逆如眉列。廉吏不可为，清刚无乃辍。寝丘有馀荫，生理无吝劣。钟笙载此心，冀与昭爽彻。回瞻双鹤飞，遗音贶康耋。
紫云峰：在岳庙右，下有文定书院、甘泉精舍。
集贤峰：在岳庙右，下有南岳书院，为唐李泌、张九龄旧游地。
烟霞峰：在岳庙后，下有懒残岩、李泌故居。
国朝刘诏陞《烟霞峰怀李邺侯三首》：石磴云封旧院寒，名山此日许盘桓。仙人久化尘中鹤，宰相还乘天上鸾。自是先生能造命，何劳衲子更分残。牙签列架烟霞古，愧杀迁儒未敢餐。
孤桐百尺绝尘埃，粪火徒馀一劫灰。界划佛门分院落，高明胜境独亭台。甫留瓜蔓身将隐，曾赋方员局巳开。泉石幽霞终不溷，先生原是济时才。
占得名山一亩宫，尘踪仙迹有无中。千年竞羡赤松子，十载曾为黄石公。帷幄军前参秘议，烟霞岭畔挹清风。幽芳不在白云里，独立苍茫下碧空。
周耀祥《烟霞峰怀邺侯》诗：奇花怪石满平泉，一径烟霞绝俗缘。至竟名心抛未得，十年宰相误神仙。
王晋《怀邺侯》诗：鼙鼓两京县，松龙不欲眠。安危归掌握，出处托神仙。白首君臣尽，黄台骨月全。四庙一遗老，身世仗微权。
朱明峰：在岳庙后，昔邝仙修真其下，偶游罗浮，骑牛入朱明洞，不复出。云此，南岳前洞也。
狮子峰：在岳庙后，下有灵源，时闻石间泠泠然，而不见水。《潜碓类书》：峰形如杶蒂，故一名杶蒂峰。下有灵源洞，响而不见水。
明王夫之《望狮子峰》诗：屡望高难到，前冬一杖时。分明霜雪苦，逼侧虎狼欺。芒屦仍潭水，石函尚小诗。只今肠可断，翻笑昔情痴。
掷钵峰：在岳庙后十七里。峰有虎跑、卓锡二泉。《府志》：世传思大和尚掷钵于此，赴陈主之召，故名。
明释明哲《游掷钵峰》诗：病因才起膝犹酸，览胜浑忘磴百盘。落叶台前开画谱，归鸿北去叫新寒。石头欲堕云留住，古寺争奇月到难。况复相携多好侣，芙蓉秋水应同观。
国朝彭玉麟《掷钵峰顶看卧松寄怀南屏老人》诗：我来钵顶住游踪，峰上云封有卧松。寄语山僧须子细，防他雷雨起眠龙。掷钵峰头有卧松，我来借卧喜从容。高谈幸遇卧云使，独少吴刚月下逢。
吴锦章《掷钵峰》诗：宛然紫金钵，供养天柱侧。谁置云霄间，无乃迦叶力。中有神龙藏，霖雨遍南国。
轸宿峰：在岳庙后，祝融之南，上当轸宿，故名。
瑞应峰：在岳庙西北，有大木枝柯，嶐然状若龟龙。
华盖峰：在岳庙后，地产灵芝，一名灵芝峰。
天堂峰：在岳庙右，中有石室。
云居峰：在岳庙西南，下有云居寺、凝碧亭、退道坡寺，有唐太宗御书梵经五十卷，今佚。
云龙峰：在岳庙右，下有栖真观，为西晋青城道士王谷神、皮元曜修真之所，后唐董奉先继之，今诵经石并石像犹存。
潜圣峰：在岳庙西，昔高僧希迁游南岳，寻方广寺，访僧惠海不遇。一日见精舍，号方广，遇尊者止宿焉。既出反顾，人宅俱无，故峰以潜圣名。
妙高峰：在潜圣峰右，中有平坦一区，传为梁惠海尊者诵经处。尊者每诵经，有五白衣长者听之，尊者询之，长者自称非人，乃龙王也。愿献寺基，一夕拥沙为坪，遂建方广寺。
天台峰：在方广寺西。《湖广通志》：有智者头禅师拜经台，有无缝塔、莲花池、酥酪泉、会仙桥。
莲花峰：在岳庙西，峰状如莲花峰，其下即方广寺，寺如在莲花心。明季衡阳王夫之有《莲峰志》五卷。
明黄廷用《游莲花峰》诗：山似莲形开朵朵，僧家住在藕花心。银涛夜泻滋珠蕊，紫雾晴分润玉林。长向藤萝看虎伏，忽乘风雨听龙吟。青莲玉井华封上，安得骖鸾一往寻。
王夫之《重过莲花峰为夏叔直读书处》诗：山阳吹笛不成音，凄断登临旧碧岑。云积步廊春袖湿，灯寒残酒夜钟深。河山憾折延陵剑，风雨长迷海上琴。闻道九峰通赤帝，松杉鹤羽待招寻。
国朝旷敏本《登莲花峰》诗：天植莲花不染泥，莲花心里忆濂溪。莲峰酬唱濂溪派，名并莲峰孰与齐。
李郁《登莲花峰至方广寺有感诗二首》：四面莲花绕，中藏古刹寒。长桥流水急，疏树夕阳残。松桧森林路，风霜剩石栏。名山占天下，胜迹尽盘桓。
梵宇飞空起，馀观认佛场。群峰争地势，孤阁羃天光。碑古迎桥立，钟寒堕草荒。船山久仙去，何处著书堂。
惠日峰：在岳庙东。昔有高僧憩此。隋帝赐号惠日，因以名。
灵药峰：在岳庙左。有石室，昔新野先生采药于此。
降真峰：在岳庙西，亦名降元峰。《仙录》：昔炎帝之女致斋于此，感元君降，故名。
文殊峰：在岳庙北，唐宣宗太子慕道，自霍之衡，至峻坡，西望见金色瑞相弥陀，僧以为文殊现，故名。
金简峰：在岳庙左。峰有大禹岩。《衡山记》天柱之腋有金简峰，禹治水时，获金简玉书于此。详《金石》。
仙岩峰：在岳庙后。《湖广通志》：下有石岩，南有大洞。道家谓为朱陵洞天之东门，曹冲道诗：长生门户分明启，大洞烟霞咫尺连。
祥光峰：在岳庙西北，一名鹤鸣峰，中有灵田，光如飞烛。
白云峰：在岳庙北，下有白云洞，为朱陵洞天之东便门。《舆地纪胜》：下有龙潭。
《灵禽峰》：在岳庙西北。《潜碓类书》峰上有庙斗坛，唐薛幽栖于此，祈真感格，忽有灵鸟群飞，羽毛异色，红碧相间，声如笙簧，栖于峰上。
会仙峰：在岳庙左。《府志》：昔邓郁之注经于此，旧有白云先生堂。
崱屴峰：在岳庙后。东有石室，世传惠车子修行于此。崱屴，一作侧刀。按：府志本作崱屴，从则从力，谓高也。然明宏治中，释法祥居南岳侧刀峰，念佛以豆为珠，尽四十八石，长沙吉王赐联云：侧刀砍就菩提树，琢杵敲成般若针。又法祥塔铭志云“留住侧刀峰”，是当时原称侧刀，以形名，今山僧又各加山字，为崱屶，则无此屶字。总之，崱屴、侧刀皆可，崱屶则不可耳。
国朝吴锦章《崱屴峰》诗：山形如侧刀，锋刃摩天扬。其南开莲华，华叶相扶将。方广吾未到，矫首怀朱张。
驾鹤峰：在岳庙东，上有驾鹤亭。
国朝僧寄昙《驾鹤峰》诗：石磴随云转，来登驾鹤峰。峰高鹤巳杳，石叠云犹重。只见峰间寺，飞来树杪钟。西风一飘忽，犹记旧巢踪。
红花峰：在岳庙西南，亦曰石榴峰，有夕阳岩、夕阳溪。
青岑峰：在岳庙后，有东林、西林二寺。
永和峰：在岳庙右，上有永和台。
观音峰：在岳庙右，下有罗汉台、金竹坪。
香炉峰：在岳庙左，形如香炉。
国朝聂铣敏《香炉峰》诗：一片娲皇石，镕成竟似炉。匡卢惊始见，南岳讶同符。写篆烟云互，蒸香草木俱。鼎彝原后勒，此象自谁摹。
永参峰：在红花峰后，下有石室。
仙顶峰：在永参峰右，一名弥陀。
瑰霄峰：在岳庙左。
碧萝峰：即观音岩，在祝融峰下。
翠鹫峰：在岳庙北，形如鹫鸟。
石囷峰：《通志》：在岳庙北，有二圆石，石囷在焉。《荆州记》：衡山一峰，在满谷之东，谓之小石廪。下有石室，常闻讽诵声。
唐刘长卿《石囷峰》诗：前山带秋色，独往秋江晚。叠嶂入云多，孤峰去天远。夤缘不可到，苍翠空在眼。渡口问渔家，桃花路深浅。
安上峰：在岳庙西，中有舜庙、舜洞、舜溪。下为安乐寺，即今止观桥也。峰多巉石，里人呼为灵岩。石间多旧刻，率磨灭，其可识者曰笔墟，曰琴台，曰蟾石。有题蟾石诗：月宫曾折桂，遗影玉蟾边。人既收仙籍，岩应系洞天。有名终不古，无物胜长年。妙得琴中趣，此声非指传。其平田处石壁耸峙，壁镌舜樟，字大如斗。昔人云：岂舜巡狩经行处，当时尚有古木存，殆如秦松汉柏耶。
明李珣《安上峰》诗：安上峰名岂浪乘，舜皇巡狩此栖迟。龙舆从幸山川重，凤彩于今草木知。采药不关当日洞，祈灵争觅旧时祠。重华去后湘君住，沅水疑山尽可悲。
碧云峰：在岳庙东，上有紫金台，云气如泼蓝黛。
九女峰：在岳庙左，西北有九子岩，即九仙观旧址。
云隐峰：在岳庙北，下有伏虎岩。
耆阇峰：在岳庙北，形似天竺耆阇。
喜阳峰：傍祝融之左，见日特先。
巾紫峰：在县治后，峰多杜鹃花，状若紫巾。上有紫巾台，下有白龙潭、流杯池。
明邝祖思《登巾紫峰》诗：杰阁飞千丈，嬉游兴转幽。天花云外落，霞气槛前收。鸟为窥丹下，猿因听讲留。何时羁鞅断，相与共精修。
曾朝节《巾紫峰》诗：峰纹壑影看秋毫，扪石层登千仞高。仙岭自宜巾岛雾，湘流须有冠山鳌。人烟一带浮晴霭，舟楫连帆逐暮涛。最喜今君躭胜事，塔轮缥缈秀江皋。
刘春《同陈别驾游巾紫峰》诗：峰临近郭俯湘流，帘幙春光骋望收。滚滚寒涛飞白马，飘飘紫气到青牛。遥看苗黍千村渥，差免流亡一日忧。谁道豫游空玩物，应来别驾海沂讴。
国朝夏光沅《巾紫峰》诗：衡峰七十二，巾紫亦标列。出城步散漫，眼底讶丘垤。渐于成知雉远，乃始见峻绝。拾级历半山，梵语如拳结。中有孙神君，榜颜联绰楔。人力与山情，烟寺交相接。孤城似叶浮，纤水穿瓜瓞。由此蹑轻清，山色横空生。枯藤自掩映，低竹互支撑。石磴堕还驸，势险不可平。倦倚松根坐，滑踏松叶行。繁会非俗乡，山鸟铿锵鸣。宛委赴绝顶，东向微欹倾。山灵未易测，回旋生反仄。岳势自西来，到此有馀力。馀力未可遏，今人生羽翼。
张九镡《巾紫峰》诗：朱陵消息此潜通，指顾苍茫一览同。孤塔半浮青霭外，三峰全在碧霄中。寒潭乞水归僧伴，静谷生烟散牧童。却觅紫巾空踯躅，夕阳枫叶赛天红。
聂铣敏《游巾紫峰遇雨》诗：衡峰七十二，最秀有巾紫。凌空近千寻，去郭不数里。侵晨入山迳，宿雾看四起。难分衡岳岚，莫辨潇湘水。飒然秋风来，花雨清如此。岩头滞老衲，谷口归樵子。估帆见亦稀，村烟迷远市。清泉半壁流，新泥沾屐齿。叶黄湿不飞，松翠纷如绮。遥闻钟磬声，知在白云里。
汪目山《登巾紫峰》诗：峭壁高临郭，频来耳目清。秋深容路出，衫短便峰行。入寺钟三叩，穿林鸟一声。归寻今夜梦，知傍白云生。
萧士杰《九日登巾紫峰》诗：峰影带乘城郭，纡盘曲版通。石台施鸟白，枫树落泉红。秋色香光里，江流杳霭中。观身觉翕习，无处叩支公。
彭陆《游巾紫峰》诗：出郭寻幽境，翛然心绪闲。僧寮危倚石，蜡屐稳登山。清磬层霄落，澄波一带环。有怀奇胜地，卜筑两三间。
王人雄《登巾紫峰》诗：步出城南郭，遂登巾紫峰。蹒跚笑越客，抖擞让吴侬。小憩松林净，回盘石磴重。晓霞秋气敛，岳顶白云封。风急思添纩，身轻不用笻。石亭一畅望，日落兴弥浓。
向牧《巾紫峰春望》诗：扶笻极目意嵯峨，湿喷花香扑鼻过。两水泻天横一带，双峰来案拥千螺。晓霞紫气东来满，回雁清风北去多。瀑发白龙金石乡，西溪添得贩鱼歌。
旷士常《登巾紫峰》诗：危峰郭外有新亭，磴步扶筇入杏冥。日上山川盘远鹤，夜分松柏挂月星。四围云幙千重白，万户烟炊一片青。隔岸晓霞刚咫尺，挟仙真欲驾修翎。
彭龄《随钦使登巾紫峰》诗：天使南南岳色高，輶轩采得屈平骚。浃旬风雨能除道，万叠云山尽拥旄。雉堞参差环驿路，人烟出没拥江涛。荒郊处处堪图绘，可为苍生一染毫。
雷玉映《巾紫峰》诗：云气石千丈，烟痕树万重。浮岚明灭里，古寺一声钟。
易贞吉《巾紫峰》诗：七十二峰湘水曲，回雁为首灵麓足。独有一峰在湘乡，金紫映日光可烛。金紫之高入青冥，与衡抗礼俨分庭。不就臣列若拱揖，吞吐云霞相对青。千山万岭儿孙列，各一洞天生面别。缁流垂教巳千年，说法谈经精禅悦。石径崎岖曲折行，万竿玉立竹风清。窦乳泉流飞绝壁，金添琐碎玉琮琤。曳尾白鹇鸣有鹿，鸟兽驯人不惊伏。集掌夹毂等寻常，山中盛事忘机熟。野人入山恐不深，何必营怀毕向禽。懒残煨芋休相诱，邺侯久绝出山心。
雷祖峰：当祝融之麓峰，有雷池、能兴云、布雨，故名雷祖。
国朝陈五簋《雷祖峰》诗：溪随足到护幽凉，尽有奇情足上方。饭罢钟声来谷口，定前鸟语出云房。桥横绝岛度残影，树挂寒涛下夕阳。独往独来还独望，妙高今日是天堂。
白马峰：在县治西，山海经禹巡狩至此，用白马祭天，今名杀马冲。
吐雾峰：在县治后，俗名土木岭，云升则雨雾开，则晴。邑人凭以占课。《湖广通志》：山雾升腾，虽晴亦雨。
晓霞峰：《潜碓类书》：在县东，日出衔山，丹霞掩映，其下有紫金台。
采霞峰：在县治河东，齐褚伯玉字元璩，隐南山十馀年，采霞而食。
凤凰峰：在县治河东，因有凤凰至得名。《南岳记》：上有峻坡，生梧桐，朱雀荐瑞来仪。马融赋云：惟梧桐之所生兮，在衡山之峻坡。
明月峰：在岳庙右，当衡阳之界。
双石峰：在岳庙西南，峰北有瀑布，玉虹亭。又有拾穗岩，相传华林禅师拾馀穗，今二虎为侍者，负之入岩。
栖真峰：在岳庙左下。《潜碓类书》：峰产云母石，昔武阳洞人于此遇异人，身毫长寸馀，自言栖此久，常服苍耳，获寿三百馀岁。即指草示之，忽失所在。
峋嵝峰：在衡阳县北五十二里。《湘水记》：衡山南有峰曰岣嵝，东西七十里，南北三十里，高一千五百丈。禹登之，获金简玉牒治水之书。戴延之《西征记》：岣嵝山，自湘川至长沙七百里，九向九背，后禹治水登而祭之，因梦玄夷使者，遂获金简玉字之书，得治水之要。《洽闻记》：南岳岣嵝峰，有响石，呼唤则应，如人共语，而不可解也。《舆地纪胜》：岣嵝峰，顶上有雷池。《方舆胜览》：岣嵝峰，在衡阳北，此山承翼宿，銓德钧物，故名岣。下据离宫，摄统火师，故名嵝。《通志》：岣嵝峰，衡山之主峰也，故衡山亦有岣嵝之名。其北麓去衡山县亦五十里许。《湘中记》：峰有神禹玉牒辞：祝融司方发其英，沐日沐月百宝生。
唐韩愈《岣嵝峰》诗：岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊舞蛟螭。事严迹秘鬼莫窥，道士独上偶见之。我来咨嗟涕连洏，千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。
明胡景曾《岣嵝峰》诗：乘撵当年道南陆，天荒地老徒踧踖。陡从梦里授简书，于焉玉牒发秘匵。盘空螺髻青巑岏，苍翠欲滴生夏寒。维时不遇苍水使，方贡何由走琅玕。一自随刊奠方域，神禹巨灵并功德。见说旧碣卓峰头，昌黎诗在当一则。
会善峰：在衡阳县北。《明一统志》：会善峰，古名毛女峰。《通志》：会善寺，乃十八高僧相会处，故更其名，一云即女善峰也。
白石峰：在衡阳县北五十五里。《明一统志》：白石峰，山多白石。《通志》：峰在崇岳乡，上有白石岩，与应相峰相似，相传有龙栖其后，洞水流而不竭。唐有冯处士结庐于此。曹唐曾有诗送之。
唐曹唐《赠南岳冯处士》诗：白石溪边自结庐，风泉满院称幽居。鸟啼深树斩灵药，花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿，水月夜明山舍虚。支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
又：寂廖深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，醉嗔溪鹿吃蕉花。穿厨历历泉声细，绕屋悠悠树影斜。夜静著灰封釜灶，自添文武养丹砂。
国朝邹章周《登白石峰》诗：白石翻悬黛影重，青天斜倚彩云封。寻常轻说穷千障，三十今才历一峰。雨浸苔纹题绝壁，泉飞笙乡答孤松。山灵长许分幽赏，碎踏花阴入露浓。
回雁峰：在衡洲府城南。《图经》云：南岳周回八百里，以雁峰为首。相传雁至此即回，或曰峰形如雁回旋，故名。《括地志》：衡山一峰极高，雁不能过，遇春北归。故名回雁。或云：峰势如雁之回，故名。《埤雅》：鸿雁南翔不过衡山，衡山之旁有回雁峰。盖南地极燠，人罕识雪，故雁望衡山则止。《南岳记》：回雁峰旁有华灵峰，东汉华陀尝筑台于其上以修道辟谷。其下有朱紫塘，相传北雁归时群浴于此。
唐王棨《回雁峰赋》：衡岳云开见一峰兮，秀出崔嵬。彼群雁以遥翥，抵重峦而尽回。岂非渐陆有程，宜从兹而北向。随阳既远不过此，以南来观夫苍翠，遐标嵚崟孤峙。轻岚侵碧落之色，斜影染晴江之水。彼则俟时而动，渺塞外以爰来。此惟无得而逾，望岩前而载止。拂此穹崇，归心忽同。遇瀑布而如惊飞
，映垂藤而若避虚弓。绝顶千仞，悬崖半空。遥观增逝之姿，似随风退。潜究知还之意，不为途穷。盖以应候无差，来宾有则。敛飘飘之云翰，阻岩岩之黛色。亦犹鸲鹆，逾清济以无因。何异鹧鸪，渡澄江而不得。于时洞庭木落，云梦霜晴。肃肃方临于鸟道，嗈嗈俄背于猿声。稍类乎王子乘舟，已尽山阴之兴。曾参命驾，因闻胜母之名。若夫壁立天南，屏开空际。信紫阁以难匹，何香炉之可媲。徒见其似恨山堑，如悲迢递。遽旋遵渚之心，倏别参云之势。殊不知识其分而不越，守其心而有常。若戢藻以咀菱，可居彭蠡。若就深而越广，自有潇湘志在。养毛羽，违雪霜，何必集九疑而栖息，历五岭以翱翔。大鹏闻而笑之曰：予北海而来，是徙南溟，高飞而万里倏忽，下视而千峰逦迤。嗟乎，衔芦苇漠之群，年年至此。
明董传策《回雁峰记》：闰七月二十九日晦。舟次衡阳之蒸江，郡少府与其倅罗、郭两君访，贻《衡岳志》，且谢禄薄不能纵衡岳之游，两君因相顾语余曰：在昔胡邦衡过衡山不登，以避人故。韩退之、朱张二先生顾不惮凌雪游焉。公今病而游，游而不使邑宰知，殆兼之矣。余笑曰：游适兴耳，奚必古今人。两君去。余翻《岳志》，即所游景，犹宛然在目。顾独以阙登祝融峰为障僧梦也，复私自念当游峻岭时，俯瞰尘寰，漫若烟雾，乃今浮生又陟此邪。随与吴子周山人、李生登岸，访石鼓书院。院为唐隐士李宽读书处，宋淳熙间，始建先师燕居堂。盖即七十二峰中岣嵝峰也。即入谒先师像，复从左而入，有祠三楹，中供晦庵、南轩二先生，左右供黄勉斋。左而入有合江亭，当蒸、湘两水合流处，亭祠韩昌黎。其上为仰高阁，面刻韩题合江亭诗，南轩书。余遽令摹得一本，藏之舟中。因对韩公及朱、张两先生像，恍然悟僧梦之非凡，抑三先生神灵，固砻琢我也，援笔题壁而韬其名。已乃移舟回雁峰下，登峰入寺，次张子壁间韵。盖已先渡五六日，云寺僧安正邀憩，竹房殊清，致因持册索诗，许之，而刘县令复来访，致兵宪程君书，亦独以三先生期我也。虽一时致语，犹不旁引及，异哉，夜与吴子醉卧僧房中，周山人、李生各为歌诗一章。时秋色皎然，风飒飒响竹际，听之忽有鸿雁声，余起坐顾诸君曰：回雁峰前闻雁，亦奇事，抑今雁回而征人犹万里也。宇宙无穷，古今若旦暮迢渺天涯，所至成何事，吴子为之怃然。因披衣历山级而下，于时一望衡境，咸收入顾盼中，吴子遽以为胜观，而余顾渺然隘小之，岂岳峰景界犹未忘胸臆邪，抑仙凡远近即真眸子，亦自不同视也。余以为可喻道，记斯游也，庶几三先生其稽我焉。
胡贞开《回雁峰记》：世传衡阳雁断，其说有二：一曰山高，雁不能过，一曰江有毒，雁饮水死。皆浅人耳食，奉为信使，可笑也。衡高不过泰华，其间未尝无雁。即峻不能度，岂非迳可通，若水毒杀雁，则衡人之饮于江者，靡有孑遗矣。且水既杀雁，亦当杀鱼，是真湘浦鱼沉已。盖衡之七十二峰，从洞庭叠翠南来，如飞如翰，奔八百里至湘江，而一峰夭矫回伏，若雁之落，而乘风迅折复起，项领羽翼，翩翩欲动者，势使然也。山距城二百步，高二十仞，凡宴集辄至其地。顺治己丑九日，余与僚友采萸山阿，南望潇水，微茫若带，忽闻空中嘹唳声，横江西迈，余笑谓左右曰：雁今破例，遇峰何以不回。客有不省者。余乃理前说为记，以质稗史之诬。
唐柳宗元《过衡山寄弟》诗：故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归去好相逐，正是峰前回雁时。
齐己《回雁峰》诗：瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭闌干。
元陈孚《回雁峰》诗：回雁峰前一棹孤，平波如镜浸菰。蒲楚天日落碧合，山北山南闻鹧鸪。
傅若金《回雁峰》诗：江上青峰宿雨开，江头归使日南来。登高欲访平安字，二月衡阳雁已回。
明孟泽《回雁峰》诗：回雁峰高起夕岚，孤舟落日击江潭。雁知瘴疠愁南渡，逐客明朝路更南。
姚汝循《回雁峰》诗：回雁峰头望帝京，寒云黯黯不胜情。贾生已道长沙远，今过长沙又几程。
许宗鲁《回雁峰》诗：翠巘穿云上，青山回雁峰。江流分楚越，风日间秋冬。垫望随天尽，乡心对酒浓。云霄羡阳鸟，无翼尔相从。
又：近郭山林僻，浮空竹树开。潇湘萦素练，云物护丹台。岁晚群芳歇，天长旅雁回。远游思拟赋，真愧屈平才。
陈恺《回雁峰》诗：从来无雁过峰前，万丈衡山隔楚天。人事炎风兼朔雪，功名铜柱复燕然。漫凭兜率三生石，遥望沧洲一点烟。愧尔山灵莫相咲，东归已问洞庭船。
黄廷用《回雁峰》诗：谁言阳鸟依彭泽，南北飞踪不可寻。点点故依边月晓，翩翩应隔楚云深。羽书每击三秋望，锦字空悬万里心。愧我远从衡岳度，芦花湘渚自阴阴。
管大勋《登回雁峰》诗：山尽衡阳过雁稀，天高露冷薄征衣。江流万里鱼同杳，木落三秋人未归。陟巘有怀朝赤帝，采芳无处吊湘妃。可怜潦倒常为客，愁睹寒云海上飞。
朱维京《回雁峰》诗：振衣高眺大江濆，崒嵂孤峰迥不群。洞野秋云迷莽荡，关乡紫气散氤氲。蒸湘水合双龙转，楚粤天从一雁分。杖履会须凌上界，焚香先礼祝融君。
陈宗契《登回雁峰》诗：青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰。云破月生湘浦棹，鹭归雪点寺门松。峰前共羡人骑鹤，斗下谁看剑化龙。愁绝梅花千万树，相思共听隔江钟。
顾云阳《回雁峰》诗：何处西风动客愁，雁峰今已属高秋。层楼寂寂梧桐冷，叶逐风来到案头。
王友光《回雁峰》诗：屡级入云表，莓苔锁深院。葆羽自南来，蕃歌娱清宴。杨柳摧朔风，夜传羌邃怨。世尊遂尘埃，壁挂天山箭。寒雨吹衣结，牛粪气不烂。烟霞栖邺侯，缥缈无由见。紫袍收二京，还为此山恋。极目空云海，鸟拂芙蓉面。其峰七十二，颇足恣幽选。就中坐焚香，诸妄一时遣。
释本照《回雁峰》诗：新春一抹天光融，雁峰
崒撑晴空。天风吹落蓬壶石，雨馀削出青芙蓉。东溟晓日駮霞沸，衡城一苇当其冲。我来正值中和节，孱颜两足鞭虬龙。湘南物象罗指掌，凿开混沌游鸿濛。参军外翰雨奇绝，先我飞锡凌花宫。呼吸曾闻通帝座，尚留豪句辉嶐崇。登兹灵境心惝怳，疑生羽翼超樊笼。本来垢习荡然净，万顷云海罗心。胸煮石拟寻赤松子，休粮欲学黄眉翁。飘然独立尘寰外，老我岁月无终穷。兴酣投足此山宿，碧天凉月磨青铜。
国朝邹定周《回雁峰》诗：北去群峦势欲翔，云鬟湘墖共苍苍。当峰日落残宫苑，隔岸风清旧草堂。春雁多伤游子目，晚烟自澹老僧装。胜情不为沽钱尽，搔首青天句一囊。
段巘生《回雁峰》诗：回雁弁湘岳，登临四顾雄。雨馀青未了，风静绿浮空。湖海乾坤外，关山楚粤中。回看南北郭，万灶袅烟笼。
江青枫《回雁峰》诗：秋高回雁曙光寒，晓日瞳昽入望宽。墖锁江心抽玉筍，云封岳顶篆青鸾。万家烟火凌晨远，一副溪山带雾看。更上层巅吟朓久，数声清磬出林端。
王国甲《回雁峰》诗：极目岧峣望，江城古画图。岳云连石鼓，湘雨入酃湖。水净流双石，天高户万区。扁舟沙上小，叶叶似浮凫。
杨瑛《回雁峰诗用韩韵》：我舟抵蒸湘，登岳愿巳左。山灵咄俗生，吾面适可唾。幸有回雁峰，祝融之俦佐。指点心巳驰，如买三倍货。结侣矢一游，且以旌吾过。十里入嚣尘，同人气半挫。齐心得林子，一倡而一和。携手曳芒鞋，相看人两个。取径历纡回，入寺陟坎坷。金身丈六趺，古鼎千秋卧。秋色上斜阳，磬声报梵课。逸兴饶有馀，客心清无那。蚁盘空堞卑，带绕湘流懦。历历万家烟，随风自腾播。天空鸿雁稀，水涸鱼龙饿。北向对衡峰，再拜谢且贺。瞻仰慰怀思，登临愧隤惰。归舟欣有得，侈谈矜众坐。乃知勇猛心，足使拘牵破。看予衣上云，不比淄尘涴。
潘耒《回雁峰》诗：江风落尽岭头梅，我正南行雁北回。自是行人行更远，不关乡国少书来。
衡阳旧是桂王封，吴濞南来甲楣重。试忆金沙江上事，也应难上雁回峰。
岳麓峰：亦曰云麓峰，在善化县西。《图经》云：是南岳之足。《水经注》：湘水左径麓山东上，有故城。《荆州记》：长沙西岸，有麓山。其下有精舍，左右林岭环回。精舍旁有矾石，每至严冬，其上不停霜雪。《元和志》：山盖衡山之足，故以麓名。杜光庭《福地记》：第二十洞，真墟福地，在潭州岳麓山。《方舆胜览》：山一名灵麓峰，乃衡山七十二峰之一。自湘西古渡登岸，夹径乔松，涧泉盘绕，诸峰叠秀，下瞰湘江。《总胜集》：中有抱黄洞，下有洞真观，左右有道林、岳麓二寺，岳麓书院居其中，东有真君岩，西有舍利塔、道乡台、汉皇圹、白鹤泉、风云亭，皆佳胜也。《岳麓志》：左有碧虚山，一称风云山。宋刘珙建风云亭于其上。道林山，唐马燧建精舍于此。旁有寺，亦称道林。又有玉屏山、官星山、人字山、抱黄洞、答筤谷，其右侧有大、小天马山及清风峡、兰涧、石瀨诸胜。
国朝胡作梅《游岳麓记》：自巴陵济湖济湘江而上，距长沙南数百里为衡山。山势绵亘甚，士大夫舟过洞庭，盖未尝不作望岳想。然层云隐蔽，不可于数百里外见也。其在长沙郡，有山环江西岸，为岳麓。岳麓者，岳之麓也。山足盖曰麓。余固倦于游，不早与二三子登回雁之峰，寻望日之胜，远摹九嶷，穹睇八荒，则岳角面目，胸腹腰膝，争奇斩险，辟地开天之观。今固愿以异日顾幸，而密迩兹岳麓至止以来日，未尝不褰裳欲从之然，竟不果也。时维重九，或曰：是孟嘉龙山落帽时也。遂济江而西，载酒摘萸将选高而登之。初至江，扁舟舣岸侧，轻利如叶，风徐徐游江水上，尺波不兴，罗毅如织，沙渚尖锐出江中，破江为两，渔舟停其间。炊烟浮沙际，不绝布网迎风，有鱼戏水面，忘归致翩，似与渔人狎者。(https://www.daowen.com)
比到岸，舍舟从骑，便得山，山四围皆草，取迳入，如入谷中。中有樵苏人，长与茂草齐，几不辨。折而西，又折而南，又折而东，而西又折而西南，环视前后左右皆山也。路崎岖若不可行者。前望有浅山迎马首，遂渡岭复得一谷，从山缝偷觑，其东有村落，宛然不知其与江将谁左右也。遂闻人声从院宇中喧呼，若相指使者，为岳麓书院，盖中丞丁公，自莅三湘，日以崇儒讲学兴废为己任，时方颁俸，选材命工而修之。书院右为先师孔子殿，四贤坐而侍，遗像俨然，车服礼器虽不具，然游者并低徊久之，如到春风沂水中，知儒者气象不同也。殿后有遗址，为宋朱、张两先生旧祠，瓦砾销颓，碑文半落，顾犹依稀传程氏四箴字样而已。余乃与同志出祠后，摄衣纵步，将穷出巅，视山头有亭，如戴方冠，知大禹碑在焉。初看近若咫尺可趋到，然山背方陡峻负危，石巉与吾足力斗，卒不贬，久之莫至也。余适困极思息，顾同俦皆气吁吁不胜，因相率中道返。嗟乎，其进锐者，其退速，予乃今而悔之矣。取路下如有逼之，不复持余踵，余益知进之难，而退之易，如此乎，其不可不戒也。于是改策易涂，造山之腰，有松吟其前，有石卧其侧，有阁悬其侧旁，有亭要其路，休息俯仰不求而具，方是时，余且志气完绰有馀闲，不复如向之跋履艰危也。未几，达山寺，寺凿山为址，竹树环之，有泉冽然，流甚细，自竹根中逍遥来寺，后寻山峰不复见，盖有蔽之者。将往求之，而余游具，且萧然，遂返。从山腰看郡城内外，游市中如小儿衣冠。隐隐湘江一带，渔舟大如瓢，不可指数，白鹭著沙汀，甚微，出没隐见，仿佛如画院中匠作，邪许声近在山下，杳不惊山上人耳，第见操斧运斤，人影摇动而已。徐而下得平地，山周之如环，向之所乐江城渔鹭，远眺之形。及其山下，鸠工庀材纵横上下经营之状，一旦逃避，去色声香臭味，荡然都空。余方惕息，四顾觉天机之动，灏灏从心目间抽曳矣。谷尽还书院，寻李北海碑，碑文断续，可思前人心神仅有存者。骑而归，马轻其险，人忘其疲，扬鞭送目，甚自得也。岂非途取已经性安所习及之而后知，履之而后能者乎。遂抵江，相携就舟，临流引酌，舟人纵篙声，上下若相和者。久之，风骤震，扬帆飞渡，乱流而东。比到岸，则骰核犹在舟中也。始，余畏山之劳而迟迟日月也，故不幸到于今，及余为其事而不择其涂，纵其力而又不宁其气，故中阻。其后也，余选途而反之，比往还而熟之，变人情于登临，抉物隐于山水，予心有乐焉。惜夫其命志之不坚，气之不善，养力之不勤，游具之不充，于囊竟不获，及岳麓之巅以止也，况于岳哉。夫循级而登，勿败于速，苟不止，虽岳，余固将及之，惟其志其气其力之是争，而余何畏焉。既已，感于心，退而为之记。
国朝罗文俊《游岳麓记》：忆己未秋游恒岳，自浑源州南入，可二十里至山足，其间有所谓悬空寺者，峭壁百丈，寺悬其中，观之令人惊心骇目。时秋将半，白草黄沙，塞雁哀鸣，边城景色，莽苍弥望，路委折不甚陡峻，骑行可至山腰，过此则拾级而登。士人指十景相告，因与同游诸子拈韵赋诗。及至顶，谒岳帝。日正中天，秋阳暴烈，俯视山下，则已黑云密布，大雨忽作，雷声殷殷，反在足下。噫嘻，岂不一大观也哉。夫恒岳远在边塞之外，去家五千馀里，不惮跋涉而游衡岳，楚之望，距家乡非甚辽远，乃生三十年而不能一至，岂洞庭之险，反胜于太行雁门邪。丁卯春，买舟而南行，三十里即阻石，尤八日始抵岳阳，因叹舟楫不如车马可计程而至也。泊舟湖畔，忽遇顺风，一日夜即抵星沙。惊风巨浪，瞬息百里，数百日郁困，一旦舒放，固不必登岳，而始爽然也。南岳在衡山县，去星沙尚三百馀里，卒然不能至。而岳麓近在湘西，即南岳七十二峰之一，盖衡山绵亘八百里，回雁为首，岳麓为足云。同学王子孟卿先至山中，作诗招我，乃为雨阻，不即游。暮春一日，棹扁舟绕橘洲而西，洲横江心，每春夏水涨不能没，与波上下，盖昔人所谓地肺焉。抵岸，芳草迎风，鲜花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可见。循山径迤逦而行，四无人声，惟闻百鸟和鸣，令人作桃源想，数折至道林寺，寺门窈窕，唐人游览赋诗，必与岳麓并称，观其弘敞幽邃，自是一清净佛地也。又行里许，至书院，规模壮阔，丹艧炳焕，书声朗朗彻院外。嗟嗟！逆氛扇虐，而后湖湘人士残敝已极。今乃登袵席而诵诗书，又安可不思春风化雨之所自来邪。隔书院为学宫，内塑先圣暨四贤像，恭敬展拜而出。李邕碑剥落漶漫，剔苔藓可读，望道乡台，不能不生迁谪之感，而羡清风高节之可传，且叹山僧之贤于温益万万也。从此登山，羊肠逶蛇，扶童子喘息甚昔人，济胜之具真不可少。路旁有舍利塔，相传昔名僧以舍利一撮付隋文帝，后分五十三处，建塔藏之，岳麓其一也，然阴晦无宝光。心窃疑焉，或谓为人盗去，谅亦不谬。入寺，憩虎岑堂，山僧煮茗清谈，烧笋侑脱粟，饱食一过，清芬可人。泉声自窗外至，如乐、如诉、如琴韵、如箫声，悦耳怡心，真觉红尘之扰攘可憎也。日既午，同王子诣山顶，扪萝攀藤，松花竹粉掩映襟带间，既至，纵目一视，诸峰罗列，真如儿孙，远迩之间，延野绿而混天碧，柳子之言洵非欺我。禹碑远在前山，路崎岖，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。南望山光隐隐，层峦叠嶂，杳无尽处，祝融、紫盖诸峰，想在烟霭间，顾不知何日始慰观临之愿，亦如恒岳之登峰造巅耳。抵暮，寻旧路归，鹧鸪声朗然可听，林间白鹇忽隐忽现。时值朔日，尚无新月可观，因思三五之夕，据冈长啸，松声响应，清景又当倍增。归寺宿僧房，万壑松涛，翻然到枕，谓王子曰：昔游北岳时同人五六辈，今八九年间散如晨星，或仕或处，或且志于富贵，视故人如敝屣。今吾与子，数年之后，车笠之情，又安可保邪。王子谓，是安足道，请听梵呗，皆如梦幻。富贵乎，何有？功名乎，何有？即兹游，亦何有哉？
郭焌《岳麓山赋》：湖湘实清绝之区，最饶胜概。星沙虽卑湿之地，不乏名山。仰瞻灵麓，势绝跻攀。作橘城之翠障，回昭潭之碧澜。峥嵘本七十二峰，独离衡岳而北。映带几八百馀里，仍踞洞庭以南。尔乃环抱层层，气象森林。下焉而藏邱匿壑，上焉而吐雾吞云。近之云母金牛，皆重掩如肺腑。远之罗洋谷岭，尽排立似儿孙。每挹安敦之度，如逢蕴藉之人。于焉绕洲头，寻渡口。王猷之舟油油，谢传之屐楚楚。循自卑之路直道无歧，憩及泉之亭深仞有九。睹辉煌之庙貌，洙泗之道脉犹新。升宏丽之讲堂，关闽之渊源既久。问斋名而悚惕，日新时习业何如。钦扁额而徬徨，成德达天人是否。宁绝学之无传，竟追踪之莫数。不觉岳起方寸，瘴迷素臆。更思遐举，直探幽际。袖拂烟岚，手披丛翳。喜层云兮荡胸，惊飞鸟兮決眥。渐历乎中庸之途，驯至乎高明之地。遂若步步引人，行行且止。有怀列炬之僧，因识赫曦之址。慕北海之石碣，野火烧残。叩少陵之草堂，荒榛没矣。俄瞻峍屼悬崖，嶒峻断壁。石色苍凉，苔痕绀碧。天运神功，人钦禹绩。末学肤受，罔稽蝌蚪之文。讹种流传，妄辨龙蛇之迹过此。山腰略束，山面仍开。迳多迤逦，岡复崔嵬。蟒是前贤射去，石从何代飞来。真武道宫，构诸绝顶。如来梵宇，隐在深隈。呼峡口之清风，松传韵远。选苍筤之修竹，涧写湍哀。凡此皆兹山之胜迹，一任夫骚客之徘徊。虽四序之景趣不一，总非遥望之所能猜。嗟哉！宋公放逐，曾事留题。杜老羁游，尝称野客。继起之吟咏何穷，均足为山灵增色。虽呼吸之馀，未必潜通乎帝座。而登临之兴直，可俯视乎城阙。倘欲假捷径于终南，吾恐有移文之自北。
宋陈与义《游麓道林》诗：耽耽衡山麓，翠岫横古今。济胜得短笻，未怕山行深。路盘天开合，风动龙噫吟。峰峦惨淡处，照以布地金。世尊诸天上，燕坐朝千林。回来修何行，不受安危侵。道人轻殊胜，来客费幽寻。恍然结愿香，未曾三生心。山中日易晚，坐失群木阴。勿唾此山地，后日重窥临。
明王守仁《登岳麓》诗：客行长沙道，山川转绸缪。西探指岳麓，凌晨渡湘流。逾冈复陟险，吊古还寻幽。林壑有馀采，昔贤此藏修。我心实仰止，匪独事盘游。衡云开晓星，洞野浮春洲。怀我二三友，伐木增离忧。何当此来聚，道义日相求。
吴道行《宿麓山二首》：击舟杨柳岸，醉眠杨柳烟。朦胧看新月，疑是晚霞天。
听月到楼前，搔首重延伫，疏钟何处来，露满道林树。
胡顺华《游岳麓》诗：扰扰知何极，乘间选胜来。风光看自异，怀抱若为开。孤杖凌苍碣，只柑送绿杯。仙乡何处问，已是净纤埃。
吴
《重登岳麓和韵诗二首》：芝冈万派趋湘胜，缥渺南天驻一峰。野艇横波生浦意，林霞引出放山容。寻幽独语溪边石，习静时听岭上松。即日不堪寻往步，旧时岩谷遍扶笻。
几度名山问道乡，悄然台畔独徜徉。露香花气浮朝磬，钓影樵声乱夕阳。古思每随湖水阔，遗风谁激泗流长。耽游竟日忘归去，乘兴扁舟下碧湘。
黄裳吉《登岳麓》诗：蓊蔚霭芳丛，攀磴历深曲。怪石似飞来，嵯峨削寒玉。微风动琅玕，衣裾染新绿。深谷俛百仞，乘危骇旁瞩。箕踞长生下，清阴散烦溽。扫石餐飞霞，长歌出幽谷。
杨一位《登麓口号》：久欲离家岳麓眠，此行敕断俗尘缘。当头七十二峰好，一个峰头住一年。
国朝汤右曾《登云麓峰望南岳歌》：我闻三神山，远在东海东。神仙恍惚路难到，世上五岳蟠胸中。忆临沧溟倚日观，九万曾踏扶摇风。昨辞蓬莱建羽节，阳景一翳迷高嵩。西南万里入罗鬼，似堕幽井窥圆穹。东还云梦吞八九，张乐已在轩辕宫。七十二峰青连属，苍梧天外云濛濛。清湘水流环九面，南岳神镇齐三公。灵妖物怪薮藏纳，丹蕤赤幕光瞳昽。峰峰低昂宛相次，独有紫盖争祝融。雷泓风穴互开合，玉书金简留穹窿。岣嵝山尖蝌蚪字，人迹欲到路已穷。使者虚亭花药绕，山人蜕骨烟霞通。似闻绿发有毛女，不少翠羽来青童。离宫福地人缥缈，目所眺瞩攀跻同。衡阳县前昔骋望，压阵
嵼云排空。仙人只尺俗缘误，况今百病中交讧。升高视远腰脚软，左右扶腋如衰翁。道人铁瓦缅遗构，拜岳之石高巃炭。九疑清猿怨遥夜，洞庭落日浮孤篷。汉女幽兰冉冉翠，楚妃泪竹斑斑红。振衣周览穷上下，忽与意思争清雄。人间扰扰等蠛蠓，慎勿变化随沙虫。君不见，回雁峰来八百里，挥手欲驾冥飞鸿。
邓泌科《登云麓峰》：层峦隔岸枕湘涯，云麓岧峣半面遮。晓日晴岚封万壑，暮云春树映万家。昂头拟摘长沙子，引手时招碧海槎。正欲高谈惊上界，山僧新焙紫茸茶。
朱怡典《岳麓田家》诗：茅茨乱峰深，绿阴足清赏。柴门有客至，犬吠隔林响。野老笑相迎，行行曳藜杖。坐我鸟声中，礼数若吾党。春风香与来，桑柘新年长。炊烟竹树边，岭云亦同往。静对涤尘心，忘言物外想。
毛大鹤《登麓山》诗：几年未遂登高兴，今日逢君意转痴。篱畔霜花寒自笑，林间风叶落谁知。鹤泉一点鬓眉现，虯干双撑骨力奇。归去浑忘身是客，不妨潦倒互倾卮。
刘大抚《读书岳麓》诗：高山流水足幽音，日傍南窗调素琴。啼鸟一声清书永，古松六代白云深。下帷遮莫窥三策，走笔犹惭赋上林。抱膝空斋何所有，凉飇谡谡伴孤吟。
王寅重《游岳麓》诗：鼓棹潭州自往还，随风又到岳峰间。一篇枯树无人赏，寂寞江南廋子山。
僧晓《迷岳麓怀古》诗：为寻胜迹纵幽攀，竹树林边眺望间。唤虎僧归留法座，射蛟人去剩空山。苍松岁久龙鳞古，青石年深禹篆斑。谁是此中风月主，夜分钟鼓出禅关。
刘世澍《岳麓怀古》诗：距岳亦未远，兹麓良
嵲。峭壁势如屏，幽泉寒似雪。乘秋登鸟道，看云谙蟒穴。摩崖觇禹碑，披草窥唐碣。随州句最清，子美诗尤杰。学推紫阳正，文羡南轩洁。桥想咏归幽，谷到篬筤别。独往寻遗迹，孤怀慕前哲。惆怅思无端，低徊吟不辍。红叶满山径，黄花为谁折。且逐樵夫归，难与山僧说。
僧觉慧《岳麓山》诗：天风起何处，吹堕一声钟。古寺郁空翠，夕阳横乱峰。泉喧千嶂雨，僧老六朝松。笑问此山顶，白云深几重。
黄士对《偕张子田游岳麓》诗：两月麓山住，总不到山头。非迂亦非懒，戒作寻常游。忆昔此藏修，兼旬恣遐搜。朝登云麓宫，暮寻南涧流。心冥决飞鸟，意恐山灵愁。作书寄我友，石髓偕镂锼。隔岁再至止，山容如故不。横竖看峰岭，渺焉寡所俦。固知山真面，不惟险且修。我友张子田，貌寝志殊尤。探我读书屋，要我穷荒陬。凌晨啸俦侣，有鸟鸣钩辀。是日不雨晴，轻阴霭林丘。仰攀逼绛阙，俯视横沧洲。一气涵混茫，安知沈与浮。回身陟其巅，绝顶豁双眸。诸峰露头角，无有如此幽。指点理难凭，虚无焉可求。此如古至圣，虚衷万里周。又如学者心，惟静恒悠悠。平生观物我，乃与麓同谋。持此赠我友，一洗山灵羞。
王启绚《游岳麓顶》诗：巉巉危岫倚苍洲，终日凝眸岳色秋。磴道上盘千亩竹，暗雷下听一江流。朝云暮雨常相接，去燕来鸿各自愁。天借烟霞装岛屿，远帆寒背夕阳收。
刘暐潭《登岳麓》诗：寻幽直上北云岑，极目清秋净客心。隔水人烟多气象，半山松柏自萧森。碑摹鸟迹文章古，学忆薪传岁月深。坐久浑忘归去远，西风吹面动微吟。
张鸣珂《岳麓》诗：岳麓气象尊，隔水抱湘鄂。上贯长沙星，精光互磅礴。祝融驾火龙，蜿蜒间雄卓。奔腾不得住，到此成磊落。就吞湘江水，少润赤帝渴。诸山尽趋承，罗拜崩厥角。降神毓灵秀，代有伟人作。万松簪其巅，涛声振寥廓。烟云足下生，平芜何漠漠。肤寸雷雨奋，膏泽无不沃。当年邹道乡，扁舟不得泊。子夜到千炬，一宿如践约。此山爱忠信，充隐未敢托。尤尊有道人，山灵听讲学。朱张两夫子，壁立侔五岳。与此气味合，卑陋尽挥霍。超然性命宗，老佛为气夺。所以英华萃，瑜瑾相追逐。麓峰实多助，谁敢拳石度。我来频仰止，饮泉纫杜若。振衣千仞峰，挥手谢羁靮。呼吸通蔚蓝，顿觉心胸豁。搔首问青天，一啸群峰诺。
周变祥《岳麓》诗：高攀灵岳俯峻嶒，知度天梯第几层。片石尚留三绝碣，清谈如见六朝僧。鼓从地底穿崖出，人自云中俯葛登。到此何因倍留恋，蒲团应记旧时会。
朱贤超《岳麓》诗：禹碣迷神迹，孤松齧石根。拨尘登岳顶，怀古俯湘门。日月灵鳌揭，乾坤野马奔。龙蛇知有道，谁与细分论。
罗登选《岳麓晚霁》诗：兀坐欲寻春，连村雨隔绝。阴云忽夕开，夜气始皎彻。循檐断残溜，仰观众星洁。和风静夜来，山花播芳烈。悠然对孤卷，结想在前哲。即景惬素怀，俯仰何所缺。
彭莪《岳麓杂咏二首》：栖鸾嘉树倚云栽，一径春深翠作堆。听得空林人语响，山僧遥踏落花来。
琅玕万个影珊珊，绕院青幽扑曲栏。留伴孤松残雪里，月明风静耐馀寒。
杨超曾《岳麓怀古》诗：堂构低开万仞峰，我来选胜一扶笻。荒台寂寞悲邹浩，断碣徘徊认李邕。巨麓深阴寒白石，寺门斜照乱青松。苍茫欲共山灵语，湖海何年起卧龙。
龙章《岳麓》诗：古道纡盘上，林深鸟不喧。山形蟠地出，江势抱城吞。沈杜题名在，朱张讲学尊。更寻方外侣，重与证风幡。
陈圭《岳麓次韵》：夜永清如许，月华天又霜。四山空鸟迹，一水澹琴床。人爱须眉古，诗争骨气苍。罢谈千载事，花影上中唐。
晏贻琮《登岳麓峰还憩云麓宫》诗：宿云尚在树，岩溜滴初响。东风发天和，新绿亦已长。驾言撰良辰，丛林寄萧爽。偕游岂无人，意得每独往。初造径转仄，至顶地殊敞。凭高览山川，中原郁苍莽。探幽竟忘疲，触目即延赏。未知平生游，著此屐几两。老僧喜我至，屡要入方丈。诸天少昏旦，洞放光明藏。群龙各持经，有首不敢仰。何必闻梅檀，即此悟非想。尘根傥可除，庶几谢鞅掌。
曾燠《登岳麓峰望岳》诗：衡山自南来，天向洞庭展。馀势犹郁盘，湘流此一转。祝融居处尊，门户谨关键。云麓乃初阶，去天已不远。手扪长沙星，车辖左右辗。右俯苍梧低，左临汉江浅。恭惟南岳灵，亘古嵩祀典。助顺在昭代，神功更丕显。曩者逆藩来，七泽炽兵燹。维岳彰冥诛，蚩尤旗尽偃。有苗尝弗率，态作夜郎蹇。维岳奋风雷，溪峒慑威燀。绩当刊禹碑，巡不劳舜辇。用能感邦人，拜岳恒累趼。山巅有拜岳石。昨余初莅官，爞爞颇忧旱。牲币偶告虔，甘霖偏疆畎。牧民本无术，允赖神降戬。云雾何当开，精诚托遥眄。
黄本骐《和曾宾谷韵》：一气排青苍，岳色破天展。循湘蜿蜒来，环抱势百转。九疑罗儿孙，三楚扼关键。我公蹑其麓，眼豁天与远。云漾九千丈，歘吸车轮辗。低笏拱祝融，黛落众峰浅。恭闻崇望秩，煌煌纪舜典。义娥鞭跳荡，阴阳划晦照显。冠古阿神碑，劫不毁野燹。粮贮石廪开，旒悬华盖偃。效灵翊圣朝，譬彼王臣蹇。镇杂朱鸟翔，火德长燀燀。荒渺紫虚君，彩凤鞚飞輦。焚顶煽愚民，百舍忘重趼。湘俗，秋后男女杂沓赴岳进香。讵知岳降神，执柄司丰旱。触石润崇朝，神功媲岱畎。允矣南山寿，天保歌俾戬。
蚃畣公诚，万灵凑一眄。
又《登岳麓》诗：灵麓遥从岳脉分，嵬嵬孤峙秀氤氲。到来一百六日雨，仰见七十二峰云。湘水绿吹蠡半勺，楚尘红起蚁千军。凭临欲暝寻仙寺，天外清钟缥缈闻。
黄本骥《游麓山用杜工部岳麓道林二寺行韵》：平生游历志趣殊，揽胜何嫌途道纡。道林遗址委榛莽，麓山名迹传江湖。岂必罗浮驭仙蝶，无须庐阜窥香炉。禹碑文字太古璧，宋儒坛坫明堂珠。抱黄洞逐泉脉转，赫曦台与松阴俱。凭高可唤南来鹤，望远能留西坠乌。天下名山随处有，眼前好景他乡无。少年贾勇欣独上，此日履险需人扶。屈原难免子兰逐，李邕莫避林甫诛。遗庙岿然迹甚古，丰碑屹若名犹腴。人生贵适麋鹿性，我辈何恤牛马呼。顾此千寻倔强石，肯负七尺昂藏躯。朗吟杜老旧诗句，笑展吴生新画图。胜地频来境屡改，斯游得侣兴不孤。隔江城市望历历，归途舆从歌于于。山灵送客客回头，云端拱立故丈夫。
灵应峰：在岳庙东。當湘潭、湘乡之界。
碧岫峰：在湘潭县境。
屏障峰：亦曰峡峙峰，在湘潭县境。
日异峰：亦曰日盖峰，在湘潭县境。
国朝李祀柳《集七十二峰名》诗：山馆祝融前，朱明万象千。芙蓉朝日映，岣嵝晓霞鲜。白石为屏障，香炉吐雾烟。观音灵应佛，会善永参禅。赤帝头巾紫，弥陀华盖圆。莲花开掷钵，灵药采霞川。石廪扃双石，仙岩每会仙。降真安上坐，驾鹤妙高县。九女红花艳，文殊紫盖偏。云龙雷祖起，白马碧萝牵。挹紫云居穴，栖真岳麓巅。瑰霄明月朗，天柱白云缠。碧岫烟霞古，青岑崱屴传。石囷云密锁，金简日华连。轸宿祥光烂，天台翠鹫翩。灵禽鸣惠日，迴雁喜阳天。云隐洵潜圣，天堂许集贤。凤凰祥瑞应，触咏永和年。狮子泉清矣，耆阇寺奂焉。古诗多强合，肆洒碧云笺。
又诗：天台天柱耸天堂，回雁云居最喜阳。双石白云蒸碧岫，瑰霁惠日方祥光。烟霞安上香炉表，屏障永参石廪旁。岳麓日华亭秀丽，石囷云密岁丰穰。莲花一朵观音坐，金简双持赤帝庄。会善好游灵药径，降真酣醉晓霞浆。仙岩崱屴文殊刹，朝日芙蓉九女妆。轸宿永和明月皎，红花瑞应碧萝香。快驰白马追狮子，须识灵禽即凤凰。雷祖采霞白石罅，耆阇掷钵碧云乡。朱明华盖遮巾紫，灵应弥陀驾鹤黄。岣嵝碑边潜圣绩，紫云院里集贤良。云龙吐雾青岑失，翠惊栖真紫盖张。绝妙高峰云隐隐，会仙捷步祝融冈。
大禹岩：在云密峰下。旧传禹治水致斋于此。
圣灯岩：在金简峰。《湖广通志》：岩旧有珊瑚芝，每阴晦之夜，灵光上下，如秉烛然。又曰光明台。
明杨志伊《圣灯岩》诗：光天观里朝南斗，青玉台前祝上台。夜半不知明月上，山僧翻报佛灯来。
观音岩：在碧萝峰下，岩有念庵松。
明边维垣《观音岩诗二首》：吾意僻烟霞，乘间觅岩谷。山中无世情，永日清耳目。芝术自香芳，青鸾与元鹿。白云晚不收，片片挂高木。皓月上东林，沉寥天穆穆。纤埃无处生，万壑寒光肃。翻欢尘俗客，龙华伤局。促徘徊夜已阑，就此石梁宿。
日晚共登台，浮云万里开。雁声天外落，蟾影海边来。玉露團秋草，银河入酒杯。相看幽意惬，不必问蓬莱。
郭崇嗣《观音岩》诗：楚山多白云，悠悠起岩谷。凭虚聊一观，变态惊我目。恍惚烟霭中，仙人遇白鹿。幽壑瑶草芳，古洞多奇木。忽闻仙乐鸣，钧天音穆穆。楼高天宇近，夜薄寒威肃。胜游难久留，飞盖来朝促。把酒一高歌，毋负云林宿。
曾朝节《观音岩》诗：第一峰前梵刹深，观音岩下好观心。道人旧是无心者，弄石听泉自在吟。
郭正域《观音岩瀑布泉》诗：玉蝌无数吸长虹，喷出流泉吼夜风。天津万里高多少，或与人间水脉通。
陈仲录《观音岩》诗：七十二峰天外天，偶来四大问僧禅，五更钟磬峰头急，我独和衣抱月眠。
国朝陈鹏年《观音岩》诗：泉气湿如云，青苔自应长。何处住山人，晒药青岩上。
秦文超《观音岩步韵》：斗壁县崖造化功，飞空楼阁更玲珑。隔江树色窥窗绿，绝顶霞光映水红。僧立层霄云影上，钟鸣古寺水声中。此行因有罗浮約，秋到题诗寄便鸿。
旷敏本《观音岩》诗：嵌空石壁剧森森，翠篠蒙茸尽绿沉。云荡南天晴亦晦，山衔白日尽恒阴。万年松不满三尺，六月雪犹深十寻。热退几教流汗反，吴航燕辙欲灰心。
赵善鸣《观音岩》诗：斩开东土得新泉，汩没泠泠石麓穿。楚石道高场选佛，念庵才大笔如椽。洞留宾主千年契，云去希夷半语传。我有玉麟青壁远，何年飞锡不峰巅。
不语岩：在祝融峰后青玉坛下。昔有南台寺僧素不语，号不语禅师，常于此岩打坐。一夕，提镫向上封乞火。人曰：汝镫内自有火，何乞为。师悟而言曰：早知镫有火，饭热几多时。
国朝胡景曾《不语岩示一冰上人》诗：洞虚为室柳为樊，悟破禅关不设关。飞锡前人应复尔，野狐须戒复多言。
田真药岩：在喜阳峰，唐田良逸修炼于此。
刘根药岩：在九仙观侧。极深邃。仙人刘根居此。
白云岩：在九真观，唐开元中，白云先生司马承桢修炼于此。
国朝赵安周《过白云岩》诗：岩前无数白云堆，一片白云僧带回。且向白云岩畔坐，白云深处几人来。
烂柯岩：在烟霞峰下。昔直指和尚习静其中十馀年，建大悲阁，朝夕礼大悲忏。蔡承祖、曾凤仪俱为之记。
拾穗岩：在双石峰，即僧华林拾穗处。
朝阳岩：在祝融峰后，高丈馀，深广倍之。
祖师岩：在祝融峰下。
夕阳岩：在红花峰。
翠麓岩：在紫盖峰。
隐身岩：在掷钵峰。
上青岩：在岳庙后。
九子岩：在九女峰。
听月岩：在讲经台下。
把针岩、夜光岩：俱在祝融峰。
净瓶岩：俱在烟霞峰。
黄帝岩：在金简峰下。
国朝陈方恺《由黄帝岩欲觅大禹岩以磴道险翳止》诗：峰游若选编，奇制恒恐失。策策响厜反，半空羽流咥。或是疏仡年，有熊曾驻跸。粘天石气粗，清霜换秋律。只影岩下居，缚茅仅容膝。掘云去他山，飘泠泉幽秘。欲探宛委藏，汲古试缒颷。乘繘拜禹陵，庶免龙怪叱。岩借古帝名，枯岩增奥需。
仙岩：在仙岩峰。
狮祖岩：在天柱峰。
灵岩：在岳庙后。
国朝李呈玉《灵岩》诗：灵石竅平田，洞然成岩壑。玄圭未告成，虞帝先刊凿。柴望展明禋，六龙此栖托。山川静不惊，野处亦云乐。至今溪洞留，奇邃等楼阁。笔墟与琴台，古字伊谁作。
左人睿《灵岩》诗：香径琴台画有无，馆娃宫殿莽春芜。西施不向灵岩住，终古烟波怨五湖。
隐松岩：在岳庙后。
国朝刘自焜《隐松岩》诗：兹岩岩之始，岳松授影乡。古人察之真，因此松名赏。窍虚如幽巷，出入豁天壤。有僧结横奇，石俯茅屋上。此生真一寄，何必宅林莽。所以令人见，孰若令人想。
别岩：在岳庙朝后。
国朝萧士熙《别岩》诗：金幢瓖榜诸门远，黄飞几叶秋山晚。红泉百道垂天半，下看漆梓珊瑚干。雁荡鸡足无碑版，住山定有人姓阮。出诵珠零薤露歌，归餐香冷松花饭。老向五台脚未歇，应爱此中无日月。郁罗日月非人间，脂染春桃秋后发。岩空曾住王子乔，青凤骑飞只鸟遥。展具安禅成翠幙，必逢仙令下相招。八十赵州身如木，洞闭廿年无剥喙。斜睨石榻起身迟，一足徐伸使我握。乃言养鹤是前身，君看玄鹤夜来宿。心知此君非避秦，眼嗔多似怪渔人。渔人已去云深护，星台翠壁怯生尘，未许南阳得问津。
白石岩：在白石峰。
白鹤岩：在白鹤寺后。
天圣岩：在县西北。
明伍让《天圣岩诗二首》：仙人楼阁倚青霄，蹑磴穿云度石桥。独坐灵岩无一事，凭阑忽听凤凰箫。
白云居士拾瑶华，来往人间岁月赊。一自骖鸾轻举后，满山犹带旧烟霞。
伏虎岩：在云隐峰。
舍身岩：在祝融峰。
国朝释本照《舍身岩》诗：放眼愁天压，低头觉地空。人生奇险处，不在此岩中。
懒残岩：在烟霞峰。
国朝释本照《懒残岩》诗：衡岳神僧说瓒公，当年栖息此山中。我来尚有题诗意，师在曾无拭涕功。绝顶高秋摩日月，层崖深夜吼雷风。白衣宰相知何去，野烧荒林芋火红。
罗汉洞：在祝融峰会仙桥侧，悬崖峭壁，游者非匍匐不能造。洞口高丈馀，广五六尺，中供罗汉一尊。
国朝康仁德《罗汉洞诗二首》：仄洞悬崖枵，缒隒几万尺。中有阿罗尊，幽凉独面壁。云生艾衲香，松根化千石。侧身试一探，奇胆惊猱鼫。安能老其间，嵌洞赊云宅。
自闻有此洞，不见洞门开。白书对浓雾，青天走迅雷。支提才磬响，香积已云堆。五百阿罗汉，齐为应供来。
毗佛洞：一名毗卢洞，在芙蓉峰后。周遭五十馀里，相传为禹王城。往往见佛光，山形似洞因以洞名。
国朝罗桢《毗卢洞》诗：避俗藏幽壑，开轩听落泉。云瞒山失翠，石潄水如烟。犬吠风摇叶，猿悲雨过天。静中人自古，唫罢只贪眠。
释东林《游毗卢洞》诗：白云流水石桥西，萃拔诸天古木齐。荷笠杖寻来去路，夕阳红树万山低。毗卢洞里访禅林，紫盖朱陵树岑。五百茅庵无问处，智犁残碣感沉吟。
释本照《毗卢洞》诗：里粮杖嵩冈，寒日上莽荡。山风冷毛发，奇险逾万状。径僻峡愈远，豺虎肆俍伉。泉声相撞春，石势屹森向。夤缘下绝壁，苍翠极遥望。湿云时满山，添作午潮涨。缅彼藏舟人，千载邈高尚。
舜洞：在安上峰。相传舜尝至此洞前。
唐朱庆《舜井旁舜洞》诗：碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山巅。向来下视千山水，疑是苍梧万里天。
九真洞：在碧岫峰。
灵境洞：在黄庭观。
白云洞：在白云山下。
玉清洞：在南岳庙后。
黄药洞：在县西北。
妙喜洞：在岣嵝峰。
雷洞：在岣嵝峰。
朱陵洞：在紫盖峰下。朱子诗：酒醒朱陵洞里风。唐杜光庭《洞天福地记》所称第三曰朱陵太虚小有之天，第二十二洞真墟福地，皆是也。洞有飞泉挂壁，是为水帘洞。左岸有龙神祠，寿雨辄应。石上宋元题刻甚多。惟山径崎岖，登陟不易。国朝光绪六年重修岳殿，甃石路百四十五丈。建雪浪亭于龙神祠右，观瀑者藉以竚足。《县志》：水帘之源，从紫盖峰来，流注山涧，汇入石池。池阔二三丈，深不可测。池满而溢，遂为水帘，高二十馀丈。石峭立如壁，甚光滑。壁之半有磴，帘本直垂，因碍磴，作一小折，远望如帘之中押。以下仍直垂，跳珠喷玉，雪溅雷轰，景最奇绝。游者欲寻源观石池，宜转至溪口右畔，行里许，得石路，沿路至山涧，沿涧至池边，约二三里乃达其境，若从帘左右山径问途，则异境不可得而观矣。
国朝彭士商《水帘洞记》：自枫木桥而上，陇畔间仰瞩，忽忽若有所见，近香炉峰里许，则白练劈天，空青远翠，划然为两段。客疑焉。余虽知为水帘洞，弗告也。入洞，山行路欹，侧临危崖，同人步弗矩目弗游。又前得荒亭，坐观瀑布，从千仞绝壁喷下，轰豗怒发，莫可名状。久之目眩，若飞瀑从巨壑倒卷而上，以达于山巅者，又久之则目中有瀑势耳。中有瀑声，乃凝神息虑对之，觉委委属属，殊有理致。徐谓客曰：请归去作十日思。
李元度《水帘洞新建雪浪亭记》：南岳紫盖峰下，有水帘洞，道家所称朱陵太虚洞天，及洞真墟福地是也。《潜碓类书》：昔禹治水，尝登而祭之。上有阳泉、仙人池，下注为水帘，一称洗心泉，一称洞真源。《志》云：洗心泉在水帘洞侧，洞真源出朱陵洞，下有投龙潭，皆其地也。唐开元戊寅六月甲子，元宗遣内侍投金龙告文于此。近年出土，为唐荫人廉访所弃。余获观焉。文百三十有六字，铜质坚致，纯绿如瓜皮。唐制，有金龙、玉简投名山洞府，此其一耳。光绪己卯冬，余游岳登祝融，未至水帘洞，心缺然。辛巳闰七月补游。时残暑方退，晨露未晞，途中望香炉峰与吐雾峰遥遥对峙，秀削不可名。逾石桥，涛声澎湃自洞出，溪中乱石磊磊，水下注枫木桥，宋赵醇叟饯朱、张二子处也。沿溪行数百武，石益奇，水益驶。石大者如屋如猛兽。小者如釜，如砺，如几案，如茄房，钟孔乳奇诡万状。水自绝壁来，梗于石，郁怒无所泄，激而雷轰，飞沫溅百步外，语笑不相闻。循右岸进，路险绝，愈上愈益奇。凡数休，乃造帘所。壁高二十馀丈，石光滑，中泓广二丈许，类琢成。泉落泓中，如倾百斛珠，飞跃眩晃。帘本直垂，横石塞其间，水因作一小折，如帘之有押。下仍直垂入于潭。潭深不可测，投龙当在此。潭以下，水忽不见，伏流乱石间，抵罅跃出，则益怒而吼。数出数没，如白龙蜿蜒入云中，时露鳞爪。岸有龙神祠，祷雨辄应，向传水与莲花峰下黑沙潭相通，雨后瀑尤胜。壁间宋元人题锲凡数十家，明锲不可枚数，然款识半漫灭。溪中有石，锲“冲退醉石”四字，乃成都章詧，屡征不起，宋神宗赐号冲退处士，居岳时所题也。余作擘窠书镌左岸绝壁曰“夏雪晴雷”。溪有巨石，方而平，复镌其上曰“醉眠观瀑”。效靖节且步冲退后尘也。岳峙炎维，盛德在火，妙得水以济之。祝融峰高九千七百丈，绝顶仍有泉，七十二峰，无弗泉者。岳之灵，灵以水也。莲峰二水及掷钵峰下白龙潭水皆有帘意，以地稍平，漫不能帘。帘在朱陵，南中胜绝处也。
余观瀑屡矣，庐山之瀑奇而肆，天台之瀑高而寒，雁宕之瀑逋而峭，朱陵殆足兼之。昔朱张欲来观，为风雨所阻。吾所遭，过二子矣，然终苦无驻足处。潘次耕游记云：境幽宜静对，恨旁无片瓦，不能久留。盖自昔己然。乃鸠工构小亭，额之曰“雪浪”。又以来径荒仄，甃石路百四十五丈，以便游者。亭成，再往游，瀑之全体无能遁。再上，则径已穷，可望不可即也。余奋然曰：水非来自天上，乌有不可溯之源邪。询于牧竖，循右路可达，命导行，乃出溪口，右行二里许，得石路。沿路至山涧，有田数十亩，似别一世界，泉自紫盖峰来，分三支注山涧，合汇入池，池溢为帘。谭友夏所称声、影、光三绝，惟此足当之，不愧仙人池，吾心亦不待洗矣。乌乎，游岳者多矣，谒庙，登祝融，自谓造极，邃若方广，奇若水帘洞，未遑过问也。至水帘矣，又为闻见所阂，自崖而返，不复究其源。前此题名诸君皆是也，直谓之未尝游耳，然则穷岳之脉络意理，非积年累世不为功也。天下事孰是可半途止者，况欲求圣人之道，如朱、张诸子哉。爰纪作亭之岁月，且以念后之来游者。
唐李元辅《水帘洞》诗：一片挂苍崖，分明不惹埃。蹙成珠颗白，垂下水帘来。野燕飞难入，山风卷不开。声声去朝海，无意恋岩隈。
宋毕田《水帘洞》诗：洞门千尺挂飞流，玉碎珠聊冷喷秋。今古不知谁卷得，绿萝为带月为钩。
李思聪《朱陵洞》诗：灵峰七十二巑岏，紫盖芙蓉杳霭间。影浸潇湘盘地脉，秀擎翼轸插天关。真君玉册光千古，赤帝璇宫镇入蛮。好比吾皇大椿算，万年松在最高山。
明张居正《水帘洞》诗：误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河倒碧流。自是湘妃深隐处，水晶帘挂五云头。
湛若水《朱陵洞》诗：石头路滑不可度，我欲跨鹤驭天风。喷泉九月飞霜冷，举袖擎天晓日红。
王在晋《朱陵洞》诗：翠华掩映玉玲珑，一片空明斩太濛。洞里瑶光应不夜，步虚人入水晶宫。
谭元春《水帘歌》：潭水溪水满山绿，别县飞瀑覆寒玉。间花引入乱石边，壁衔声光冷遥瞩。空山年年不自绝，若有人兮司蓄泄。久立磐石智勇生，寂寂回首岩壑明。
岩嵩《水帘洞》诗：此是朱陵第二游，恍疑云水閟仙丘。磴盘鸟道萝烟瞑，潭隐龙宫雨气浮。闻有高人眠醉石，拟将俗耳洗寒流。摩崖细认题名字，苔色苍苍万古秋。
刘尧诲《朱陵洞》诗：惯熟山前路，行吟人不疑。磵回青嶂合，云涌碧帘垂石。髓浮春酌，金光动晓曦。元虚不可觅，欹枕问希夷。
伍让《水帘洞》诗：跻险扪萝人洞天，翠微深处见灵泉。银河倒泻蛟龙窟，珠箔高垂日月边。清响和云鸣杖底，飞花带雨落樽前。坐来巳觉尘缘尽，方外何须更觅仙。
易舒诰《水帘洞》诗：泉归朱陵何处洞，来寻半日洗心魂。水中坐石摇杯影，云际摩岩破藓痕。寂寂草花秋不断，霏霏烟雨书常昏。此中合有神仙住，我欲相从未敢言。
国朝王敌《水帘洞》诗：水帘洞上壁双耸，峡风怒起涛光涌。疑移沧海上南山，天吴鼓舞冯夷勇。峡拆云灵万古秋，中通一线走蛟虬。巨灵斧削从云下，侧接银河天上流。流来石上平铺面，斜挂珠帘不可卷。石痕遒折蹙层纹，摇曳空中光闪闪。卷舒断续因风吹，东吹垂西里石为之。表里中边皆洞彻，银钩欲控不能持。又如霜刀剪冰屑，大者奔云小堕雪。日光晃晃漾涟漪，一幅鲛绡裁不得。鲛人怒向此中啼，千斛万斛落玉丝。大珠小珠拾不尽，散作天花空际飞。静观石上森毛发，抛球溅玉鸣滑滑。坐久凉生两腋风，满山空翠摇寒月。
彭龄《水帘洞》诗：奇峰锐铲银河漏，半天泻下飞涛吼。江妃水仙悄无言，电掣雷轰老蛟斗。可怜龙女长寡栖，缫丝愁听乌夜啼。鲛绡一幅挂洞府，洞口明月照琉璃。
彭士商《水帘洞》诗：巨灵赑屃鸿蒙辟，万斛泉眼通地脉。何年海鳅化龙飞，最高之峰吼潮汐。暮汐朝潮十二时，电掣雷轰四千尺。天光日影随瀑下，铺下罗纹匹练白。木叶声高洞风起，惊猿失队巢乌徒。风狂瀑怒两不平，森森寒气砭肌髓。噫嘻乎，瞿塘激濑庐岳飞，湍未若斯之幽奇。俶诡千载陵谷竟，何如活泼泼机长。似此俗士竞看江河流，不辨源头何处是。
王大经《水帘洞》诗：白日喷龙涎，卷成珠箔挂。霏微古洞天，谓是神仙舍。
旷敏本《水帘洞》诗：一帘素色透朝进，终古垂帘不卷帘。千尺水波惊海立，水帘洞口雨
。
黄肇熙《水帘洞》诗：荀舆凌险磴，翠壁访名泉。映日悬珠箔，迎飚拂石絃。潇潇怜舞鹤，飒飒兴飞仙。五月来消夏，人间此洞天。
喻道恺《水帘洞》诗：望极朱陵第一泉，湘帘高挂五云巅。风飘玉屑千层溅，石蹙明珠万颗圆。带揭碧萝深涧雪，钩垂新月隔溪烟。罗浮路缈踪难觅，幼父骑牛为访仙。
王楷水《水帘洞》诗：仙宫宴罢镫火熸，遗下一幅珍珠帘。祝融携归无处挂，挂在紫盖高峰尖。千寻壁立峭且直，四面嶂合幽以潜。南岳神柄在火德，水能济火阴阳兼。由高就下尽倾泻，综欲停蓄谁缄箝。势长光滑似匹练，体薄透露如轻缣。月钩不起风不卷，剑割难断胶难黏。苍水使呼护金简，魏夫人唤遮香奁。冲泥斜穿燕剪快，泼焰低湿荧光纤。撞冰溅雪狼巳碎，飞琼喷玉花空拈。砰磅訇礚响不绝，万壑寂静喧何嫌。帘旁古字满石壁，大书深刻争题笺。远来乍疑地裂破，约友久立昂头瞻。见帘见水不见洞，我欲掀帘卷水穷。阶檐常垂，莫访山，阴顾日下漫问成都严。我生过眼百不恋，到此竟欲三年淹。潄石枕流少茵槈，幕天席地无帷幨。一瓢饮已涤肝肺，那计赤米和白盐。织帘技虽逊麟士，调水符定师苏髯。虚明合在水晶域，此身久矣居让帘。
李尝之《水帘洞观瀑》诗：赤龙朱凤腾骞，飞上九炁青冥天。大罗稽首虚皇前，火维地荒渴水泉。乞挽银河润入埏，帝命夸娥偕偓佺。天杓手挈翻灵渊，破空惊起骊龙眠。诏畀祝融司厥权，天风吹落紫盖巅。大珠小珠走溅溅，洞天一幅晶帘悬。琼膏玉液流峰前，轰雷喷雪随云烟。中泓琢玉工雕镌，神斤鬼斧真天然。我来着屐挥吟鞭，雨后观瀑尤喧阗。初疑帝子游湘川，青峰夜鼓二五弦。又如麻姑驻云軿，蓬莱清浅成桑田。珠帘高挂丽且妍，燕罢不卷三千年。安得逐电追飞仙，大呼龙起云蜿蜒。卷帘径欲山骨穿，手搴七十二青莲。
释佛仁《六月寻水帘洞》诗：火云也有息机处，我为寻幽亦息机。赤手卷帘寒到骨，科头入洞冷侵衣。松间少女仙风舞，潭上老龙神雨飞。大地清凉于此识，不惊红叶不思归。
张九钺《朱陵瀑布图歌》：晴天安得双白龙，冥冥飞挂萧斋中。武夷画师老魄力，劈开玉峡青芙蓉。平生未识朱陵洞，芝检金泥孰传送。经营五日笔屡停，匹绢森森呼欲动。昨夜武夷军设宴，幔亭口相迎祝融。帝车挟，蛟螭走，虹桥一万八千丈，倒翻银汉浮星斗，长风吹断不可寻。晓来堕落画师手，愀然坐我紫盖三峰根。长松走裂南天门，中悬贵主水晶箔，上借玉女洗头盆。径呼松阴偓佺翁，相与饱吃黄精茸。更寻九曲溪边路，丹穴下与仙掌通。我归归不得，君去去何益。且对涛声支枕眠，雷雨喧在虚壁。
潘耒《朱陵洞观瀑布》诗：万古朱陵閟洞天，洞天无锁瀑泉悬。青霄雪练飞千尺，白书风霆吼一川。洗耳醉眠非俗客，排帘出入是真仙。璇台萧穆清都近，石上尘踪莫漫镌。
邓辅纶《朱陵洞观瀑》诗：灵挺众石宗，气合两峰势。超绝践乱流，险逼夺天碍。万盘出苍颠，潜源洞真际。神光隐含跃，海眼闷根蒂。远骇声影奇，静会脉络细。高溜一龙俛，低练千蛇汇。散缬日浮动，渴壁虹睥睨。四时飒风飚，百里闻雷沸。曲折势愈遒，塞隘响益厉。青根自铲凿，元户时显晦。沧溟有归壑，神渊无竭岁。
李郁《水帘洞次严六希韵》：莪莪紫盖侧，中有白龙藏。飞练倒空挂，层岩磨雪光。不到今十年，习居原一方。山灵应我笑，笑为时俗伤。岂知幽谷兰，不言常自芳。最上雪浪亭，坐辟榛荆荒。亭为李次青方伯新建。石碎万珠流，壁凝三伏霜。谛观逝不舍，欲归还徜徉。
朱陵后洞：在石鼓山。相传有仙从此入南岳，朝往暮归。今塞。《名胜志》：朱陵洞，在石鼓山旁。相传与衡岳朱陵洞相通。《舆地纪胜》：董奉先，天宝中修九华丹法于衡阳，栖朱陵洞。杜甫《忆昔行》云：更忆衡阳董炼师。
宋刘挚《冒雨游后洞》诗：狂电惊雷晓未收，春云能护洞天游。俳徊已尽剡溪兴，怪难探禹穴幽。疆勉更须劳屐齿，龙钟何惮过山头。从今功德应圆满，厚意成人岂易酬。
明陈宗契《朱陵后洞》诗：一自罗浮去路长，藤花天棘覆云床。仙人独下葳蕤锁，犹有金膏秘禹粮。
玄明洞：在观音岩。
明湛若水《玄明洞》诗：玄明于衡岳，奇胜是初贡。仙居对朱明，阴阳互藏用。玄明夏避暑，朱明冬过冻。寒燠各以时，日月迭迎送。时闻景阳钟，风吹过阴洞。
朱陵太虚小有之天：在水帘洞，道书第三洞天。
紫元静照之天：在紫盖峰，道书第二十二洞天。
洞真源福地：在水帘洞下，有投龙潭。
青玉坛、光天坛福地：并在祝融峰侧。
洞灵源福地：在岳庙右八里。
《南岳仙洞灵源》诗：洞灵源接洞阳天，疲壑危峰吐锋烟。曾踏落花听玉笛，赤松坛畔鹤鸣泉。
洞真瀑布：在招仙观北，瀑布如帘，上有朝天坛。
抱黄洞：在岳麓峰下。
隐真坪：在云密峰，坦而阔，相传为神仙游遨地。
金竹坪：在岳庙右观音峰。
九龙坪：在祝融峰后，飞泉悬注，古木坚苍，中有大禅林。
青玉坛：在祝融峰。一石突出，下临万仞，其上端平，可坐数十人。坛上另有二石，绝不根连，若自天外飞来，如坐如踞，一大一小，大者丈馀，小者半之，大者体静，小者体动，十人推之不移，一人踏之则摇，俗所谓试心石。与坛之自成为石者三石，非一石，在坛上，不在坛下。游青玉坛者，先过坛侧小石桥，即会仙桥，至坛，先登大石，手足并行，止可向前，不能退后，前则跳下小石，石动足颤，心不能定，此试心之说也。
九仙飞升坛：在九仙观。
国朝文贯《九仙飞升坛诗二首》：万松顶上玉箫寒，列御泠然古石坛。忆得灵飞丹颗熟，朱陵洞口叫神鸾。
紫云深处步虚台，谁信灵文亦劫灰。夜半琳璈空际响，群真控鹤月中回。
君真人坛：在岳庙北。
凌霄坛：在烟霞峰。
开云岭：在县城内。上有开云楼，即韩文公默祷云开处。
南岭：在岳山前。今名横岭。
锯石岭：在紫盖峰前。岭上一石壁立，形如锯断，故名。
西岭：在天柱峰侧。张南轩《游岳记》云：出西岭过天柱。
国朝聂铣敏《归过西岭诗三首》：四山仄径穿黄叶，一曲寒泉响绿萝。累石作田云雾窟，人家大半倚岩阿。
此处寒温迥不同，披裘犹自畏严风。层巅似设重关险，指点山原夕照中。
蜡屐飞空下，峰峦俯万重。翠迷千挺竹，青护几株松。地气兼寒暖，溪光辨淡浓。回看山顶屋，已被白云封。
寒口岭：在岳山后，近湘潭界，兴乐江水折南流。
马步岭：在兴乐江北。昔朱、张自长沙取道宁乡，来游南岳，投宿草衣岩。次日风雪大作，联骑渡兴乐江，先从此岭过。
卓锡泉：在掷钵峰下福严寺。
虎跑泉：旧《志》：在祝融峰顶。《通志》：在福严寺。
宋宋祁《衡山福严寺卓锡泉虎跑泉记》：陈有大士曰慧思，得佛法要。始倡而南，乃舍岣嵝之墟，图揆厥居黑白。其徒褰裳景从。山阿土厚，汲以勤若，师曰：吾当食此，神必我相。引杖刺地，灵液仰流，浡潏渗漉，更
竞注。憔烦热恼，荡为清凉。久之，大比邱众阴计曰：有生濯浣，庸可以已。俄有猛兽导师逾岭，攫岩哮阚，槛泉随之。由是华清交蟠，内周外给，禅和便安，道风流行，乃宇为大兰若。师已寂灭，其徒神之，因名二泉曰卓锡，曰虎跑。所以震显冥符，收摄信源者，惟卓锡距堂下深之十扶，其广入之五，淳而不流。凡沦者、烹者、饪者、茗者取焉，香以甘故也。虎跑直寺西，广五咫，其深四之三，浚而为沱。刳木函溜，行二千尺，股分脉散。环象馆，历斋房，经厨轩，并中园，缭浴庑，逗厮舍，然后淙而出之，注乎下田。凡湔者、漱者、浸者取焉，寒以洁故也。若乃溯阳弗泮，值阴弗涸，旱焉益深，潦焉益澄。十缶繘之不加馀，千罍挹之不加耗。渊沦澹淡，盖源而不委者邪。呜呼，斯人斯泉，宁蠲烦流恶而止矣。亦将昭含天解，觉晤斯人欤。吾闻法有譬喻，请借泉为喻。夫不凿而浪似顿，澄焉自如似定，受垢弗辞似广，兼利不言似慈。接物以广，畜众以定，息照以顿，即心推而衍之，使自求之。彼絜然而来者，洒然而反，则师之志，庶乎几矣。今大长老省贤，后师四百载又嗣其位。荷担惠命，光照前人，周案显迹，钦如神对。丐文纪实，与此泉偕。余不敏，姑捃前载，以窜今事，款之兹出。时庆历纪元之初年月日记。
明李攀龙《虎跑泉》诗：大士始结构，凿空偏此邱。二虎自南岳，掉尾从师游。神威攫地脉，佛力驱阳侯。枯火迸石罅，松根结绸缪。势宁决蹯去，挥锡怒不休。至今喷岩壑，水犹咆哮流。酌言生壮心，一啸风飕飕。海眼在其下，潮汐故可求。不然胡僧咒，争使波澜浮。穿壁吐长涧，夹寺潴龙湫。疑作故山雨，片云驻岣嵝。归应出东林无为惠远流。
玉砂泉：在云密峰，水净沙明，莹洁如玉。
国朝易天寿《黄帝岩下玉砂泉》诗：峭壁扪天带青棘，白沙搏玉溜寒碧。帝子何年贮一笼，飞鼠伏虬岩下缩。泠泠瀑流洌而馨，染苔揉作玻璃色。踏月芟萝向此游，烛龙戛风扫秋墨。伐云老樵午迟，一个病僧枕半石。涴泉坐吸齿牙香，雪肝兰腹绘仙簶。上岩又过经台行，满路松花拂袖绿。
娑罗泉：在方广寺后，上有娑罗树覆之。
甘泉：在岳庙东，旧有亭，今圮。
白龟泉：在古寿宁宫右。泉甘冽，自岩窦迸出。其色早晚两变，饮之无疾。中有白龟，大如钱，隐于石罅，人罕得见。龟出仙来，龟隐仙去。
宋陈田夫《白龟泉》诗：天下白龟三处显，怡山少室寿仙亭。我今卜筑南山顶，得尔为邻祝圣龄。
白鹤泉：在白龟泉后，泉滴岩间，泠泠如弦，常有白鹤回翔其上。
宋皇甫涣《白鹤泉》诗：灵台尘不止，尘止非灵台。爱此一泓水，曾栖灵物来。
万仙泉：在九仙观，俗名万仙囦。
贯道泉：在湘南寺后。
洗心泉：在水帘洞侧。
太阳泉：在上峰寺石。
碧泉、紫气泉：并在黄庭观。
九龙泉：在岳路。
浴丹泉：在石廪峰。
懒残泉：在懒残岩。
将军泉：在岳庙右。
玉虹泉：通社老涧。
偃月泉、一环泉、九曲泉、锤练泉：并在静谷。
文泉：在岳麓书院讲堂前。国朝乾隆中新葺，书院落成，有泉涌出，学政姚颐题曰文泉，同人各赋诗以纪。
刘权之《文泉》诗：小凿新泉碧玉光，谈径拟上濯缨堂。云霞巳焕棼楣色，烟水都分笔墨香。不作垂虹千丈立，郄窥明镜一奁张。此中自有蛟龙窟，莫负清流共激扬。山腰白鹤古松前，山旧有百泉，中以白鹤泉为最。那及新斋石上泉。恰得文澜归艺圃，肯教清名伴行禅，微涟欲动风生座，虚白无尘月在天。一自群公题咏后，从来胜地托人贤。
狮子泉：在岳庙后狮子峰。
国朝聂鏸敏《狮子泉》诗：狰狞片影踞林皋，下有飞泉佐怒号。一线清泠奔石齿，半潭滑芴长溪毛。灵根碧沁心源静，寒影秋澄夜月高。噏雾喷云森可象，悬如饮涧绝猿猱。
苍筤谷：在岳麓山下。乃仙巢先生钟尚书闲居游观之地。上有吹香亭，宋理宗亲书“仙巢吹香亭”五字。有诗云：放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。
静谷：《县志》：在巾紫峰右，去县治五里，境颇僻。唐仙人王十八种蔬于此，明茹瑺游息处，国朝邑处士郑莹嗜其静，售而隐焉。嘉庆十八年，邑令张富业、邑绅聂铣敏等筑亭馆其中。郑氏请以亭馆基归诸公，众允其请，碑诸谷。谷有四泉，一偃月，一一环，一九曲，一垂练，其实一泉也。自谷西深处向东流，经里许，分南北道，南道直，北道稍曲，流数十步，合为一，若半月偃地，然是为偃月泉。自偃月合流而下，有巨石当其冲，劈之使开，南北分绕石前。前有祠，不甚敞，栖王十八、卖姜翁神。卖姜翁，亦邑仙也。南北分流，至此一锁。额曰：咫尺蓬莱。而双流合锁处，其形如环，是为一环泉。一环之下，仍析为二，大者流乱石间，循北而下，小者稍南，伏石岩中，作数曲流，亭其上，颜曰：曲水。而曲水伏流之自石岩出者，又承而池之，曲折不一，泛杯其中，杯至辄取饮焉，谓之流杯。以是名其池，且复亭其下。上亭，亭以石。下亭，亭以茅。游人列坐其次，益觉清流激湍之足永流觞趣也。是为九曲泉。降十馀级，得石岛平如掌，大小流悉会其下，嫌稍窄，䃗而亭之，足一席，题曰：仙槎。盖大小流会注岛下者，春水暴涨，几成悬河。游客吟咏亭中，仿佛张骞泛槎，直入牛女银汉间。而悬河之色，与白练同，是为垂练泉。此泉之大凡也。泉北岸为涤襟亭，循北而西百五十馀步为第一亭。又数十步得石桥，即大流北下处，咫尺蓬莱即在咫尺间矣。由蓬莱而下，经曲水亭向南行，为翠微馆。馆之南，稍折而东，为紫霞堂，祀纯阳祖师，堂背西南角，为一笠亭。嵯峨参差，足益四泉之胜。
明戴加猷《静谷》诗：宦况仍清冷，幽寻入此中。泉飞晴日雨，花落莫春风。猿鹤游踪似，芝兰触味同。岳云送归目，遄到富春东。
国朝戴日焕《静谷听泉》诗：翠壁悬泉落，幽林书夜喧。临风邀竹语，叫月度蛟门。石漱千年齿，云销万壑魂。问谁知领略，一洗俗尘根。
郑莹《静谷吟有叙》：麇城西南有佳境焉，名静谷。在巾紫、吐雾两峰间，幽奇绝尘，白云常封。旧有仙人王十八种蔬园，明忠诚伯茹瑺游息处。想历代不乏畸人硕士寄迹其中。莹生也，晚命尤困阨，乾隆癸酉秋仰悬泉，缘齿石，遡洄而入，见其巉岩绣壁，深洞曲泉，中有田园草舍，光景迥别。因解百金与土人售之，仍旧址修筑，铲秽草，植花木，种稌裁蔬，携一仆而栖焉。谷口有静岩，前临湘水，后映岳云，两岸石耸山色翠幕，岩内有泉，如龙津，乃重凿流杯池，建静观亭于其前，为高人禊饮，兴怀乐地，池开得古真，花银数锭，流觞依然，虾蟹出没，众异之，游者不绝尔。其春花掩映，如入桃源，别有天地。夏日围熏，如坐洪炉，迹象自镕。秋来月皎，如在瑶台，纤尘不扰。冬雪满林，如卧玉壶，万虑俱空，况乎云电画晦，石光夜炯，岁寒泉暖，暑热风清，更不知朝之与暮，夏之与冬，此中静趣，可以了心。于是作《静谷吟》，逍遥偃息，以全吾真。其词曰：
天地一蘧庐，人生谁满百。智力且几何，世事尤相迫。幼时亦自忙，读书慕名列。困阨二十载，妄心渐磨灭。因莱静谷居，依石伴明月。四顾尽高山，栖深真皎洁。薛萝牵我衣，松风吹我穴。卧听泉幽响，试看云出没。顾为洞中圃，餐霞饮玉液。煮石度残躯，流杯醉仙客。调琴水之涯，放鹤山治缺。俯仰奚所为，炼学黄老诀。凉月照庭时，谷空更清澈。闭门定息坐，虚室自生白。不计甲子年，那管春秋节。优哉复游哉，永与尘埃隔。
迴澜山：县志：湘水北，观湘洲下八里许，为下关钜镇，邑人建寺于其上，崇以阁，益坚崔巍。
国朝罗鸣鹤《回澜山记》：回澜山者，县治北一大关键，湘流百折，至此潆迴，有峰卓立于高岸，此回澜所由名也。昔人以其地肖形，又曰壸山。山故有禅堂，祀佛祖，未稔始于何时，历数百年，风霜剥蚀，屡圮屡修。今则增设讲堂，为谈经论道所，幽篁万个，掩映窗前，诚藏修之胜境也。予昔登其地，以为不异雁峰，故又称为小雁峰。其下有潭，极深邃，水净绿。神龙所窟，降雨兴云，较之雁峰烟雨，利济尤溥，则又一邑之灵区也。骚人旅客到此停舫，捷足登临，以览胜概。东望凤凰，若隐若现，南瞻朱鸟，欲集欲翔。上迎巾紫，秀挹眼前。下瞷湘流，停留腕底，则尤一邑之奇观也。盖自有天地，即有此山，既建邑於上游，山巍然挺峙於下，其为砥柱也。明甚，乃逸於志乘。山之传与不传，殆有数存欤。尝慨宇宙名山，何止千百，或以都会巨镇得名，或以奇人杰士得名，或以英雄争战得名，又或以名流登眺，及仙流隐逸得名。不在大亦不在高，遭遇之数，殆犹之人，山灵不能以其显晦争也。然兹山既逸于名都胜会，又遗於珥笔名流，具此峥嵘之概，渟蓄之观，栖藏神物，艮止坎流，造化之精华，蕴而必泄，况即设禅堂以栖神佛，加之讲院，以集德邻、天地，与人萃为三才。以酿此一拳，回澜之山自当与衡岳七十二峰並垂不朽。余不敏，非敢谓能传兹山，藉时会以存诸乘，山应为吾邑效灵矣。
聶铣敏《登回澜山祖师殿诗二首》：峭壁嶙峋削不成，一拳苍翠锁江城。高低径逐峰腰转，来去帆从木末横。有客焚香工佞佛，何人刻竹好题名。想当秋月凌空出，倒峽寒潭分外清。
神尊元武配离宫，岳色分明在眼中。秋水芦花沿岸白，夕阳枫叶晚天红。半湾酒肆停征棹，一带渔舟挂钓筒。惆怅石崖碑碣在摩挱先迹恨无穷。
锡岩：在河东。《县志》：有洞，深不计里，中多歧路。游者列炬而入，彻昼夜不能穷其底。初窄，数十步始开厂。其穹嶐如高阁，连接如比屋者，凡十馀处。内有金钟、玉鼓、韦驮、土地、观音、睡仙、牛肝、马肺诸胜。胜尽境穷，疑无復之。右石壁去地二三尺得圆洞，口极狭，右书二重天字。匍伏入数丈，乃可掉臂行，其宽敞高峻，较胜前洞。中有仙鹤鹅池、葵花洞、藏龙洞、金莲、金鲤、玉笋、金阶、渴龙饮泉、珍珠伞及会仙桥、会仙楼等胜，其奇石罗列，似人、似物、似花卉器皿者不可胜数，皆钟乳结成，备极工巧，由会仙楼下前行数十武，得坚石如大烛，上有蜡心，几可著火。巨烛之前，地窏洝不可测。炬照之，亦有洞。第非以绠系腰不敢下，即下亦险僻不敢入，游者多自此返。又有风、水、云、雷四洞，俱在锡岩之旁。其中怪石异境，有与一重二重类者，有特开生面，绝不相肖者，而为钟乳凝结则从同。会仙桥之左，有石突出，如覆版状，内空洞，若小龛然。又有“楚南第一景”五字。游人题诗石壁，所在有之，不可胜录。即其著者录之。
罗傚祖《游锡岩洞记》：嘉庆丙子，方伯翁公札修《志》书。丁丑冬，资阳孝廉张香坞先生司谕吾邑，闻锡岩奇绝，为晋永和初岩下翁探药处，将采之以补旧志阙。戊寅腊月，肩舆抵洞。四日巳刻，设牲醴，撰文祭毕，秉烛入。余携酒饵同行。时童叟相随入者，前后以百计。初级狭，几不容身，匍伏十馀步，可侧身行又十馀步，遂开厂若广厦。中多异石，若人，若物，若鬼神，若奇花、异树、马肺、牛肝，尽相穷形，虽画工弗逮，固巳目不暇赏矣。未几，钟鼓齐鸣，宫商相叶，若乐工之作，铿铿然足动人听。先生曰：此何声哉，询诸老人，始知前有石，不钟鼓形而钟鼓音。先行者翕而击之，而噌吰鞺鞳，有如斯也。过钟鼓，又里许，危岩面立，几无可通，拟将返。余炬之，壁右一穴，去地三尺许，员如镜，径尺馀，旁书“二重天”字。先生曰：此亦可入乎。言未巳，有童子先入者十馀自穴络绎出，坠而下。先生笑绝缨曰：诸儿都从天上降生来也。出毕，扪岩匍伏入。穹嶐高厂，较胜前洞，有渴龙饮泉处，池一浤，不半亩，水浅而清。上有石嘴若龙头向下垂作饮状。前行为珍珠伞，高丈馀，柄大如升，周围出四尺馀，滴乳成衣，结络似珍珠。下，小儿眉发并现，笑晏晏倚柄立，若恐游人之涴此伞而特为护者。去伞数百步，前明邑宰鲍德诗题左壁，由鲍诗前之中岩，得石龛，额曰“题诗处”。龛颇深，晋谢康乐《咏岩下翁》诗在焉，旁注“命童子宣绵书”数字，书法瘦硬，虽千年未灭也。其他邑前辈及骚人题咏亦不鲜，然字迹端楷，终不宣绵若。龛较高，出其舌，坐可八九人。余曰：盍憩乎。因各脱一履垫而坐，呼童子炬热酒，又取馍饵承以袵，饮者酒，不饮者饵，於是腹稍果，游兴益勃勃矣。石龛右有桥，题曰“会仙”。不甚平，亦不甚正空。下坡而上，至聚仙台，台高八九尺，平，其顶上有数矮人如立台而望者。过台，下历一区，颇平坦，中立石似烛，大几两人抱，第少著火耳。自此而进则三洞矣，二洞，洞在上，三洞，洞在下，以火烛之，深不可测，遂相与寻道而出，出则树影参差，夕阳在山矣。锡岩畔有洞二，曰龙，曰风，风洞不可入，龙洞则多有游者，奇绝不亚于锡岩。先生曰：晷夕乎，愿俟诸异日。以纪其胜。
罗廷彦《锡岩洞记》：客有归自武陵者揽桃源洞之胜，呈诗稿质於予。予览之，奋然作色曰：壮哉游也，此行良不负矣。特世多耳食桃源之名，不知咫尺有桃源湮没荒烟蔓草中，徒以供樵夫牧竖之一快。君好游者，固未尝迹其地乎。邑东南隅，距麇城七十里许，有洞名锡岩。尝闻诸野老得其崖略。予盖结愿於斯十年矣。岁甲辰八月秋，率门下十数人往。中途遇相识者，亦
翋
，争践其尘后。洞口踞山腰，行不数武，阴风惨淡，森森然毛发皆竖立。稍曲，有隘巷，山人执火前导，游者媻姗勃窣尾而入。过此为第一洞，廓乎别有天地，由一洞至十数洞，值幽折处，必洒以秕糠，诚懼径之歧而茫不知返也。每历一洞，昔人皆肖其中之所有而标名于石壁间。见有大厦连云焉，有长桥卧波焉，有楼观飞腾焉，有山田之高高下下而沟洫分明焉，有水帘之混混庇庇而波澜壮阔焉。其他若狮象之蹲跌，若龙蛇之蟠蜿，若韦陀之耸身而能立，若观音之瞑目而趺坐，大约皆石液所凝滴而仿佛似之。至有谓金钟者，击之则其音趪趪然，有谓石鼓者，叩之则其响咚咚，然则不惟形似，而声又相似耳。淫淫裔裔，且行且止，因谓从游者曰：子欲登高乎，此间有百尺仙台。子欲临深乎，此地有一泓清水。子欲弹琴而赌酒乎，敲石之根可为棋子。吸石之乳，可当酒浆。曜然瞧然，率乎晻乎，穷日夜而不知其饥渴，凡诸光怪陆离之状其名不雅驯者不能更。仆数遇赏心处，立缀数言于壁。前之题咏颇多，半漶漫不可辨，盖不知沧桑几阅矣。中有明成化时诗笔，遥遥数百年墨沈，犹淋漓未干。予以好古之甚于数百年后见其迹而爱之重之，以斯人为古，安知后游不有好古如我者于数百年后以我为古，而愈加爱之重之于其笔迹也。则锡岩未必藉予以张，而予之名或可附锡岩以不朽。今而后，敢大言于众曰：十年之愿偿於一旦矣。虽未追吾友与桃源之游，窃想桃源逊此多多也，然则世有大其实而未宏其名者，独锡岩也与哉。吁，此亦锡岩之不遇也夫。
晋谢灵运《岩下》诗：衡山採药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不可别。其书非世教，其人必贤哲。
明鲍德《锡岩洞》诗：混沌开时乾坤奠，上浮下凝天地见。自有天地有此岩，岩间宝物宁轻衔。我来十月是小阳，土人为我秉炬行。初疑云气成宫阙，还讶神工琢壁珰。天地原来有万窍，此中可与探元妙。金钟玉鼓响声清，爽籁天然众耳惊。昔闻刘阮去探药，天台仙子何绰约。又闻子晋好吹笙，缑岭月下舞白鹤。大观在上曰仙楼。药炉丹灶清且幽。借问薯蓣今何在，惟有寒溪洞外流。
杨嗣修《锡岩洞祷雨》诗：渺渺仙关古迹残，元霜降雪几忘餐。个中神妙浑难悟，寄语游人仔细看。
社老涧：通玉虹泉。
灵涧：在岳后，源出天柱峰，流三十馀，里入兴乐江。
明向程《灵涧》诗：天柱峰高挂玉虬，灵泉何处是源头。飞来仙舫如堪驾，直上银河问斗牛。
寿涧：在紫盖峰下。
断石源：在云密峰下隐真坪，水源有石，高广数丈而中断，下月丹砂水。
舜溪：在安上峰，亦名舜井。
禹溪：在云密峰。
甘溪：在县东，出武阳，入于洣。
苦溪：在县东。
夕阳溪：在石榴峰。
玉版溪：在峰路。
止观溪：在岳庙右，下有止观桥。
石门溪：在岳庙南。
流杯池：距巾紫峰里许。
仙人池：在紫盖峰，池水直注山下，为水帘泉。
黑池：在安上峰，水色如墨。
老龙池：在侧刀峰右。池阔丈馀，长二丈余，长二丈馀，深不测。每春月，蝦蟆来聚池中，至六七日乃去。
洗钵池：在县西。
化生池：在祝融峰。
雷池：在祝融峰。宋时祷雨有应，建庙池上。
明刘萃老《登祝融峰雷池》诗：九千丈外雷边寺，一万馀年石上松。引手莫高疑触斗，临池毋久恐兴龙。
络丝潭：在岳后，纳寿涧水，汇而为潭。
白龙潭：一在巾紫峰，一在黄庭观山下。相传昔有白龙起于潭中。
黄沙潭、白沙龙：皆在莲花峰，涧水所注。
龙凤潭：有二。一在登山，溪流怒驶，有巨石当其冲，崭然壁立，右有湍，水绿色，莫测其深浅。一在南沟，由永明寺下二里许，有石磵，磵水平流石上，无怒涛惊波，将出山口，有大石坡，坡下陡绝数十寻。上有天然石潭，形圆而长，宛如人凿，广不及丈，深莫能穷。涧水流入潭中，满而后溢，从峻坡疾下，瀑悬珠溅，景特奇胜。
野鸡潭：在祝融峰后寺中。佛寺下有潭，深莫测，不溢不涸，常以石版覆之。或云此蛟窟也。
白云潭：在白云峰。相传时有白云起潭上。
抱老潭：在能仁寺。
黑龙潭：《县志》：一名黑沙潭，在莲花峰之左。岁旱祷雨辄应，往祷必斋戒尽诚。官乘笋舆，士民从者皆不敢张盖，行烈日中，手擎炷香，沿路默祷。至潭侧，住僧编竹为筏，可坐二人，从潭右石门撑筏而入。到洞中深处，以长绠击壶沉潭底。水满壶自出，壶中有小嘏蟆或鱼虾，及壶边有丝草垂挂者，雨必随。至方广寺，僧云：龙越数岁必洗潭，夜半沙飞屋上，响如骤雨，电射林木，光同白昼，即洗潭候也。
国朝谢仲玩《南岳黑龙潭祷雨记》：天下郡邑所称龙湫，为民俗祷雨之处。所在多有，然或应或不应，即应而又或未遍应。虽视乎祷者之诚，亦击其神之灵果著否也。衡邑西八十里有黑龙潭，当南岳之背，巨浸石洞中。扪穴而入，深广不可测，前露其半，淳渊数亩，湛碧异他水色。丁卯之夏，衡湘悯雨，泉枯苗损。子适今兹邑，虔祷浃。辰巳，乃访求故迹，陟蹬援萝，夜度岳峰。假寐方广禅床，以待质明，而将事焉。忽梦龙髯而身颀面皙者，自号黯溪君，执手如有所授。觉而舄履，尚聆馀音。以是奇之。寻绎黯溪字义，旁乃黑水之文，岂龙神其诏我也。爰命僧道乘月，策步亟诣潭所。扫石成礼，焚读告词，循民俗泛竹筏，令善水者，转折入洞，坠瓶汲泉。归作雨征，时六月十九日也。既出岳，阴云四布，是夕南方得雨，越夕而东方，越夕而城厢，次第洒润，月之念七八连沛甘霖，岁乃有秋猗，与神之灵著竟若是，其祷之应且遍亦竟若是欤。予方愧凉薄不能积诚先格，而邑获赖此潭苏我黎庶，则潭之在岳，腾云致雨，呼吸可通，实为天下龙湫之冠，敢不陈其显赫以示来兹。谨率士民稽首岳灵而镌之石，盖是时岁经匝月，阴阳顺序，秀颖盈畴，昔之望切云霓者，今则群歌霡霖。又莫不仰戴神庥，谓余荫在潭，屡丰有庆云。时乾隆戊辰季夏六月既望。
国朝黄宫《黑沙潭祈雨山行》诗：岩谷纷交互，螺旋地势成。命悬舆皂力，人试马蛇行。骧首神灵鉴，希心沟浍盈。问途刚百六，往返为苍生。
温如玉《黑龙潭祷雨歌用昌黎韵》：农甿插柳呼龙公，炎炎光日当天中。阴云蓊郁不垂脚，亦气久渴虹雌雄。火维南纪閟神物，贤宰露祷灵源穷。偷湫再拜致一掬，阿香叱驭鞭迥风。惊蛇闪闪山石裂，七十二峰苍烟通。排檐拉槛跳珠入，但见浩白翻秋空。荡胸玩岳麓，高标沉祝融。香云浮泱漭，仿佛开琳宫。金支翠旗隐光怪，俯仰一气骈青红。自缘上界足官府，侧闻请命哀寒衷。迎牲奠壁视崇秩，蘋藻亦念将子躬。归途走马踏石廪，仓庾快赌一笑同。王程先喜解烦渴，松涛万斛来无终。夜深坐听焦叶歇，凉虫暗璧吟神功。犹缄皓月误清晓，推窗遥倚天朦胧。茅茨有人语剌促，晚禾力作勤南东。
王敌《归南丘王父征君墓遂游黑沙龙潭》诗：忆昔丱角时，游戏双髻峰。在岳不识岳，唯闻潭有龙。迄今鬓巳苍，摇忆如梦中。因拜徒君阡，携僧访荒踪。曲径多碧草，经霜上蒙茸。逶迤下悬崖，飞鸟出笴丛。雷声忽轰訇，日午寒瞳昽。石门一道辟，白练飞长虹。激水不可挽，直下倾龙宫。龙蛰几何年，名迹昭沉雄。潜德竟巳碓，
蚃谁为通。我来搜奇赏，涤荡惬征悰。俯窥若有觌，倒影披芙蓉。一镜歛蓖翠，百叠涵冲瀜。奔龙方驰骤，灵冶归陶镕。斜晖睨苍茫，徏倚怜微躬。藏舟谁负趋，就此问鸿濛。
兜率桥：在福岩寺前。
元张翥《兜率寺》诗：传是竺僧说，幽如兜率宫。驱龙劈地险，架石补天空。星土熊湘合，云沙鹫岭通。阑干倚来久，时度吉祥风。
会仙桥：在祝融峰青玉坛。相传曾有神仙会此，故名。
顾璘《游记》：过会仙桥立悬崖，小饮而返。
袁袠《南岳记》：会仙桥，飞岩绝壁，下临无地，而虹梁跨其上，信非人境也。
《张元忭记》：会仙桥，架绝壑，下临千仞。试立侨上，无不魂悸胆落者。僧曰：此古青玉坛，群仙所栖也。夜深籁寂，时时闻丝竹声。
明郭崇嗣《会仙桥》诗：削壁千寻翠欲流，石桥孤出控金牛。月明夜静云璈响，长见飞仙此处游。
边维垣《和韵》：凿断云根水不流。飞虹万丈倚青牛。山空木落仙人去，独鹤随吾汗漫游。
卢仲田《会仙桥》诗：柯烂仙人久不来，一桥空对百花开。我来桥上寻遗事，云满空山月满台。
邓云霄《会仙桥》诗：桥跨虹腰紫翠重，群仙冉冉踏芙蓉。周王八骏还难到，鞭石何须笑祖龙。
张博《会仙桥》诗：会仙桥上揖群真，半是乘风半驭云。邂逅相逢归别洞，不知谁是魏元君。
管大勋《游会仙桥青玉坛》诗：绝巘孤悬片石通，独馀黄鹤共苍松。西行似有升天路，又隔人间几万重。
石梁桥：在丘庙后。
明罗朝岳《石梁桥》诗：斜日疏林晓色青，鸟惊残梦坠寒声。桥头坐看云归洞，动我平生丘壑情。
仙人桥：在祝融峰。
宋张栻《文集》：仙人桥，路並石，侧足以入。前崖挺出，下临万仞之壑，凛凛不敢久驻。
玉版桥：在玉板溪上。
明湛若水《集》：又行而上，度一石桥，曰玉版桥。
马迹桥：距方广寺三十里，北接衡阳界。昔朱、张二子游岳，从此取道。
宋张栻《文集》：易竹舆从马迹桥登山，始皆荒岭弥望，巳乃入大林壑，岩边时有积雪，甚快。溪流触石，曲折有声琅琅。
宋朱子《过马迹桥》诗：下马驱车过野桥，桥西一路上云霄。我来自有平生志，不用移文远见招。
张栻《和元晦马迹桥》诗：便请行从马迹桥，何须乘鹤簉丛霄。殷勤底事登临去，不为山僧苦见招。
龙隐桥：在岳庙南三十里。
明钱溥《龙隐桥记》：桥去衡郡北八十里，衡山西南二十里，有水名龙隐港。港源发于南岳，阔二十馀丈，潴蓄泓深，蛟龙可藏，或以有道君子昔隐港侧，有似南阳卧龙，因名龙隐欤。南通两粤，北达京师，实为冲要。桥之兴废莫考。成化丙申，知县鲍德修砌未就。岁戊戍，罗山何公来治衡郡，慨然以为成梁亦王政之一事，乃捐俸为倡，命义官文胜一省。祭官刘亮董厥事，缙绅尚义者咸乐为助，凡一木石，一工役，皆区画措置，未尝费公而劳民。桥高十丈有奇，阔一丈有七，长视高之三，上抅廊屋，间架比长与阔，负者可以休，行者可以息，孔曼且硕，足历悠久。邑民佥谓宜征文以纪经理之始终，为将来劝。