中国殖民八大伟人传［1905年2月18日］

中国殖民八大伟人传[1]［1905年2月18日］

一民族所崇拜之人物，各有其类，观其类而其民族之精神可见也。吾友观云，尝著一论，题曰：《几多古人之复活》。见本报第三十七号。吾睊睊思焉，我先民之畸行雄略，受压于畴昔奄奄龊龊之时代精神下以枉死者何限[2]？发潜阐幽，非后起者之责而谁责也？作《中国殖民八大伟人传》。

（一）三佛齐国王梁道明　王，广东南海人也。三佛齐在苏门答腊岛之南端，与爪[3]哇岛西端相接，今为荷兰属地。自梁天监、唐天祐、宋太平兴国间，屡通中国。洪武中叶，爪哇来侵，旧王朝亡，国大乱。时闽粤人旅于佛者已千数，王乃号召部勒之，保国北境，与爪哇相距，爪哇终不能有也。不十年，闽粤军民泛海从之者数万人。永乐三年，明成祖以行人谭胜受与王同邑，命偕千户杨信等赍敕招之，王乃与其臣郑伯可入朝，贡方物。有陈祖义者，亦粤人，本海盗，王抚之，使为旧港头目。而祖义盗行未改，郑和从好望角回航归国，祖义谋要之，事泄被戮，自此与上国绝。据《明史》。

（二）三佛齐国王张琏　王，广东饶平人也。本剧盗，明嘉靖末作乱，蹂躏广东、江西、福建三省，势极猖獗。合三省会剿，调兵二十余万，凡三年乃平之。官军报捷，谓已获渠魁就戮。万历五年，有商人诣旧港者，问其王，则琏也。盖败后潜逸，复以力据有此国云。旧港即三佛齐，爪哇灭佛时更此名，故外至者两称之。自梁王距张王凡百余年，张氏果取诸梁氏欤？抑梁、张之间，更有他姓欤？不可考也。据《明史》及《明通鉴》。

（三）婆罗国王某　王，福建人，佚其姓名。明万历间，始王此地，即今之婆罗洲也。或言郑和使婆罗，有闽人从之，因留居焉。后嗣遂据有其国。有金印一，篆文，上作兽形，言永乐朝所赐，民间嫁娶，必请此印印背上以为荣。后佛郎机举兵来击，王率国人走入山谷中，放药水流出，毒杀其人无算，王得返国，佛郎机遂犯吕宋。据《明史》。案：此所谓佛郎机者，实西班牙，《明史》误也。

（四）爪哇顺塔国王某　王，广东人，佚其姓名。国于爪哇岛北端之海滨，有地方三百余里，最饶富，中华及诸藩商舶辐辏焉。永乐九年，自遣使贡方物。据《明史》。

（五）暹罗国王郑昭　王，广东潮州人也。随父流寓暹罗，仕焉，位至宰相。暹罗与缅甸密迩，世为仇雠。前明永历中，李定国尝遣部将江国泰约暹攻缅，共瓜[4]其地，会吴三桂弑永历，事乃寝，以是缅人益憾暹。乾隆三十六年，缅王孟驳，遂攻暹，灭之，前王遗族悉歼焉。王时已罢相，居南部，年五十余矣，国变后乃卧薪尝胆，阴结国人图光复。乾隆四十三年，遂起义，与缅人三战，三破之，尽复故地，暹民戴为王。明年，复大举征缅，破之。时缅方与中国交兵，前此一切饷源，半取诸暹，至是益窘蹙。乾隆征缅之役，所以卒获奏凯者，王犄角之功最高云。乾隆五十年薨，传位于其婿华策格里。华氏者，暹罗土人，王早年之养子，而复以女妻之者也。以骁勇著，建国时战功第一。王无子，故袭位焉。五十一年，遣使北京告丧，表文称郑华，即华策格里，以子婿袭先王姓，而以本名之首字译音为名也。于是册封华为暹罗国王，传至今未替焉。中国伦理，重父系不重母系。《春秋》书莒人灭鄫，谓以甥继舅也，故近人皆称现今暹罗王统为非郑氏后。人多知暹今王为华策格里之后，因其不复姓郑，故谓郑氏已斩，不知华策格里即郑华也。吾以西史参合中史，校其年代及事实，乃知之。虽然，今英皇爱华德第七，非前皇维廉第四之子也，而史家犹谓之为亨诺华朝王统，不曰易姓。然则谓暹罗今日非郑氏王统，安可得也。郑华之后，昭昭甚明，郑华为郑昭子，则见于官书也。呜呼！孰知我黄帝子孙，在祖国虽无复寸土，而犹有作蛮夷大长于海外，传百余岁，而未艾者耶？太史公作《越世家》，称禹之明德远矣。吾观于郑王，吾不知悲喜之何从也。据魏源著《圣武记》，日本北村三郎著《暹罗史》，久保得二著《东洋历史大辞典》。

（六）戴燕国王吴元盛　王，广东嘉应人也。戴燕在婆罗洲。乾隆末，王与土蛮战，破之，王焉。事迹无考。据口碑。

（七）昆甸国王罗大　王，广东嘉应人也。昆甸亦在婆罗洲。乾嘉间，王与土蛮战，破之。王焉。事迹无考。据口碑。

（八）英属海峡殖民地开辟者叶来　叶君，广东嘉应人也。初，嘉庆二十四年，英人始以赀购新嘉坡一港于柔佛，是为英国在南洋海峡初得势力之始。然仅列廛海岸，未敢深入也。时我华人以采锡之利，相率营矿业于今新嘉坡槟榔屿一带，麇聚者日众，与土蛮时有冲突。嘉庆末，柔佛王下令逐华人，时叶君之族在柔佛者三百人，乃议与之抗战，推君为统帅。初战，胜之，知其必将报复也，乃更遣子弟归嘉应，购军械，募义勇。叶氏举族万余人，皆渡海助战，而邻近村落应之者亦多，他邑之流寓其地者皆从。凡血战八年，卒定柔佛全境。已而槟榔屿复与土蛮冲突，乞援于君，君复提师助之。三年，遂定槟榔。凡所得者皆蛮王地，与英人通商口岸，不相属也。而英势骎骎东渐，旭日方升，怵我军威，如鲠在喉，以威相恫喝，以利相诱胁。彼有强大之政府以盾其后，而我方严海禁，出疆者以海贼论，安望其一为援手也？君知不可敌，不得已乃以领土主权归诸英，而仅自保其土地所有权，纳租税于英政府。至今叶氏犹为彼中望族云。其后同治末叶，粤人有至沙刺我国属之吉陇镇采矿者，沙王阻焉。光绪元年，粤人与战，大胜之，俘其王，主动者姓名不可考，盖亦籍嘉应云。沙刺我本自主部落，至是英人乘华人之胜，遽置吏于吉陇，尽夺故王地，以法部勒我华人，华人亦安焉。据口碑。(https://www.daowen.com)

（附）菲律宾寓侠潘和五　和五，闽人也。闽邻菲律宾，元明之交，吾民负贩其地者已数万，置田园长子孙焉。西班牙既据菲，虑华人众为变，多逐之归，留者悉被侵辱。永乐二十一年，班酋即雷氏侵满剌加，役华人助战。和五为其哨官，班人日酣卧，令华人操舟，稍怠辄鞭挞，有至死者。和五曰：“叛死，箠死，等死耳，否亦战死，曷若刺杀此酋以救死？胜则扬帆归，不胜，死未晚也。”众然之，乃夜刺杀即雷，持其首大呼。诸蛮惊乱，不知所为，悉被刃，或落水死。乃尽收其金宝甲仗，驾舟归。据《明史》。原文西班牙作佛郎机，菲律宾作吕宋，满剌加作美洛居，今为更正。

新史氏曰：我国有不世出之英雄郑延平，凭借无置锥之地，而能夺四万方里之台湾于当时炙手可热之荷兰人之手，传子孙三世，延将斩之明祀四十余年，而卒后迄今数世纪，称道者绝希焉。直至最近数年间，其人物之价值，始渐发见。然则梁道明等八人，不见称于后世，又何怪焉？日本有一山田长政，不过曾为暹罗相耳，而日人尸祝之歌舞之，记其行谊，绘其战迹，被以诗歌，演以说部，不可胜述，谓得一人足以光国史也。以之比我郑昭何如？以之比我梁道明、叶来何如？呜呼！以吾所述八君子者，以泰西史上人物校之，非摩西则哥仑布、立温斯敦也，否则亦克雷武、维廉滨也。而试问四万万国民中，能言八君子之事业者几人？岂惟事业，即姓字亦莫或闻知也。吾偶读《明史·外国传》，见三佛齐、婆罗、爪哇之四王，吾惊喜欷歔，不知所云，始叹吾国有此伟大之人物，乃葬霾诸沉沉蠹简之中。而其间二人者，乃至并不得以姓氏表见于后世也。吾滋愤，吾兹惧，吾滋惭，乃急益以所闻最近百年间四君子之事，著是篇焉。虽然，吾传八人，而寥寥不及二千言，吾不敢于所有资料之外，铺张焉以诬先民，而前史之成文与故老之口碑，乃于此区区者之外而莫余畀，使我对于前贤满胸膜拜之诚，竟不克自献也，是乃深可悲也。叶氏之事，去今未远，乡人当尚有能言之者，若赐邮教，岂胜大愿。“郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚，地势使之然，由来非一朝。”岂惟利达，即名誉其亦如是也。夫名誉何足以为古人轻重？然国民失其崇拜英雄之性，而国遂不可问；国民误其崇拜英雄之途，而国遂更不可问。八君子之见摈于中国历史，其毋乃即中国民族见摈于今日生存竞争界之表征也？吾述此，吾有余痛焉耳。潘和五不足语于殖民事业，抑其义侠智勇，有足多者焉，冀附于八君子后传之。

新史氏又曰：吾草此传已，吾于时代精神一感情之外，更有三种感于情萦吾脑[5]：一曰海事思想与国民元气之关系也。九人之中，并潘和五，粤人七而闽人二也。自今以往，吾国若犹有能扩张其帝国主义以对外之一日，则彼两省人，其犹可用也。而其他沿海诸省乃至腹地诸省，亦何遽多让？在养之而已。以今日美国海权之发达，其所用者，又岂专在两洋岸也？二曰殖民事业与政府奖厉之关系也。列强殖民，莫不以政府之力直接间接奖厉之，我国则如秦越人之相视肥瘠，甚或极诸其所往焉。夫是以虽有健者，终以援绝而败也。近数十年美澳非洲诸华侨之惨状，其恶因皆坐是也。三曰政治能力与国际竞争之关系也。我先民前此不借政府之力，尚能手辟诸国，或传诸子孙，及一旦与文明强有力之国相遇，遂不得不帖服于其统治之下。叶氏之不王，以其所遇之敌，异于昔所云也。匪曰天命，人事为之也。呜呼！海以南百数十国，其民口之大部分，皆黄帝子孙，以地势论，以历史论，实天然我族之殖民地也。而今也托居彼宇者，仅得自比于牛马。呜呼！谁之罪欤？谁之罪欤？虽然，黄帝手定之山河，今且蹙蹙不自保，而海以南更何论哉？